> Cze?ć.
--
> Jestem Nowy.
> Tylu tu m?drych i znaj?cych się znawców człowieka.
> Powiedzcie mi proszę
> kto zapytał o to czy wszystko wolno, gdy Boga nie ma?
>
--

Dziękuję, że zwróciłe? się wła?nie do mnie z tym pytaniem.
Odpowiem ci, skoro tak ładnie mnie o to prosisz.

Zapytał Fiodor Dostojewski.
Rosja w swej dwudziestowiecznej historii odpowiadała na ogół twierdz?co.
Pamiętamy dobrze, że jej religijni my?liciele drugiej połowy XIX w.
– Piotr Czaadajew, Władimir Sołowjow –
przestrzegali współziomków przed rzeczywisto?ci? bez Stwórcy.
Przewidywali, iż może stać się ona nieludzka.
Ich obawy w pełni potwierdzili w pierwszej połowie XX w. bolszewicy i
stalini?ci.

--

Komunizm podobno padł jak rażony piorunem.

--

Niestety wojuj?cy bolszewiccy atei?ci pozostawili swych spadkobierców.

--

Kogo?

--

Prawosławnych nacjonał-bolszewików.

--

Prawosławni mówi?, że Boga nie ma?
Chyba przesadzasz.

--

Oni mówi?, że Bóg jest wył?cznie rosyjski, toteż wszystko wolno.
Mówi?, że je?li chrze?cijaństwo, to tylko prawosławne.
Mówi?, że je?li prawosławie, to tylko rosyjskie.
Jest to inna wersja tego samego.
Prawda?

--

Zatem chodzi tu o politykę, któr? nacjonał-bolszewicy ukrywaj? udaj?c
prawosławnych.
Pod pozorem obrony prawosławia przed agresj? wszystkich s?siadów,
pragn? przył?czyć do Wielkiej Eurazjatyckiej Rosji wszystko to, co ongi?
należało do ZSRR.
Nie chodzi tu o prozelityzm ani katolicki, ani luterański, ani kalwiński,
ani
islamski,
ani hinduistyczny, ani żaden inny.
Chodzi o odbudowę militarn? mocarstwa.

--

Dokładnie taki jest cel podstawa geopolityki nacjonał-bolszewików.
Ich ideał to Trzeci Rzym – Trzeci Reich – Trzecia
Międzynarodówka.
Owa trójbiegunowa idea ma zniszczyć zwolenników otwartego społeczeństwa
[Karla
Poppera].

--

Chrze?cijaństwo za? jest przeciwko jakiejkolwiek przemocy.
W tym przede wszystkim państwowej.
Dlatego chrze?cijaństwo tak mierzi europejczyków ze Wschodu tak samo
jak europejczyków z Zachodu.

--

Nacjonał-bolszewicy buduj? własn? etykę do?ć szczegółowo.
Ich etyka jest potworna i przerażaj?ca.
Spoza niej wychyla się błyszcz?ce ostrze topora Raskolnikowa.
Nacjonał-bolszewicy bior? na warsztat np. siódme przykazanie.
Co z nim robi??

--

Zauważaj?, że ma ono swoje korzenie w Starym Testamencie.
Mówi? więc, że przykazanie ‘nie zabijaj’ jest starotestamentowe.
Dotyczy zatem wył?cznie Żydów, bo jest żydowskie.

--

A co z chrze?cijanami?

--

Nacjonał-bolszewicy tłumacz? [sami sobie],
że skoro jest starotestamentowe, to nie jest nowotestamentowe.
Wyci?gaj? st?d wniosek jakoby przykazanie ‘nie zabijaj’ nie było
chrze?cijańskie.

--

To przecież potworne.
Tak potworne, że aż przerażaj?ce.

--

Bardziej przerażaj?cy jest wniosek.
Nacjonał-bolszewicy odrzucaj? przykazanie starotestamentowe
i nie przyjmuj? w jego miejsce żadnego przykazania nowotestamentowego.

--

Czym więc zastępuj? zakaz zabijania?
Czyżby nakazem zabijania?

--

Mówi?, że należy wprowadzić przykazanie eurazjatyckie: „Nie «nie
zabijaj»”.

--

Ten żart jest płaski.

--

Ten żart nie jest płaski dlatego tylko, że nie jest to żart.
To cytat, do tego niesamowicie dokładny.
Templariusze proletariatu takie maj? wła?nie ż?dania wobec ludzi.
Dzi? i teraz.

--

Fiodor Dostojewski pytaj?c czy wszystko wolno, gdy Boga nie ma,
wła?nie przed tak ‘nowoczesn?’ tak? etyk? przestrzegał.

--

Życie bole?nie potwierdziło jego wizję.
Gdy tylko rewolucja paĽdziernikowa zwyciężyła,
całe pokolenie religijnych filozofów Rosji znalazło się na emigracji.

--

Oczywi?cie na przymusowej emigracji.
I nie wszyscy, a tylko ci, którym udało się zbiec.
Kto dzi? pamięta ich nazwiska.
Kto kojarzy takie nazwiska jak– Mikołaj Bierdiajew, Siergiej Bułgakow,
Siemion
Frank.

--

Kto dzi? pamięta ich rozpacz, zwłaszcza, że przed stu laty została
zignorowana.
Kto pamięta ich apele i o?wiadczenia głoszone urbi et orbi o
zadekretowaniu w Rosji państwowego antyhumanistycznego (antyludzkiego)
bezbożnictwa.