"(...)Zwróć uwagę na fakt, że znaczna część pisarzy chrześcijańskich o
nastawieniu politycznym sądzi, iż chrześcijaństwo już w bardzo wczesnym
stadium swego rozwoju zaczęło zbaczać z drogi i oddalać się od doktryny
swego Założyciela. Obecnie nadszedł czas, byśmy tę ideę raz jeszcze
spożytkowali jako podnietę do ponownego wskrzeszenia koncepcji
"historycznego Jezusa", którego należy szukać na drodze odrzucenia
późniejszych "nale­ciałości i przekręceń" a następnie przeciwstawić całej
chrześcijańskiej tradycji. W ostatniej generacji forsowa­liśmy konstrukcję
tezy o "historycznym Jezusie" w duchu liberalnego humanitaryzmu; obecnie
formujemy nowego "historycznego Jezusa" skonstruowanego według idei
marksistowskich, katastroficznych i rewolucyjnych. Ko­rzyści z tych
konstrukcji, które zamierzamy zmieniać mniej więcej co lat trzydzieści, są
wielorakie. Przede wszystkim kierują one ludzką pobożność ku czemuś, co w
rzeczywistości nie istnieje, ponieważ każdy "historycz­ny Jezus" jest
niehistoryczny. Dokumenty tyczące postaci Jezusa mówią to, co mówią, i nic
nie można do nich dodać; dlatego każdy nowy "historyczny Jezus" musi z nich
być wydobyty przez pomniejszenie i przemilczenie w jednym punkcie, a
wyolbrzymienie w innym i przez ten rodzaj domyślania się (trafnego - to
przymiotnik, którego uczymy ludzi używać w tym miejscu), za który normalnie
nikt nie dałby grosza, lecz który wystarcza, aby co roku wyprodukować i
rzucić na półki księgarskie gale­rię nowych Napoleonów, Szekspirów i
Swiftów.(...)"

Lewis Clive Staples - "Listy starego diabła do młodego".
--
XL

Cóż za poeta z ciebie? Sypiesz tylko piach na kartę
w ten atramentu nadmiar, jak dźwięk słów nietrwały.
Krwią pisz! To inkaust najwłaściwszy dla słów niezatartych.
Czas je zamieni w blizny - hymn Polaków Małych.

by XL