Islam Krótki zarys

W IMIĘ BOGA MIŁOSIERNEGO, LITOŚCIWEGO

ISLAM
Islam stanowi kompletny kodeks postępowania we wszystkich
dziedzinach życia, który mówi nie tylko o celu stworzenia i bytu czlo-
wieka.o pozycji wśród innych stworzeń i jego ostatecznym przezna-
czeniu, lecz, co najważniejsze, daje mu wskazówki jak wieść życie
pożyteczne, które będzie nagrodzone w życiu przyszłym.
Arabski wyraz Islam oznacza dobrowolne poddanie się. woli
Boga i posłuszeństwo wobec Jego przykazań. Arabski wyraz Allah
oznacza Boga; niektórzy muzułmanie wolą użyć tego słowa, niż
mówić Bóg.
Muzułmański sposób życia polega na całkowitym posłuszeń-
stwie Bogu. Jest to jedyny sposób na osiągnięcie pokoju w życiu
doczesnym i pozagrobowym. Dlatego też Islam znaczy również
pokój.
MUZUŁMANIN
Muzułmaninem - po arabsku muslim - jest każdy, kto świado-
mie i z własnej woli akceptuje muzułmański sposób życia, a także go
praktykuje.
PODSTAWOWE ARTYKUŁY WIARY
Są trzy podstawowe prawdy wiary muzułmańskiej
tauhid- jedyność Boga,
risala - posłannictwo,
achira - życie pozagrobowe.
Tauhid jest najważniejszą z prawd wiary. Wynika z mej. iż
wszysko na Ziemi jest dziełem jednego jedynego Stwórcy, który jest
też Opiekunem i jedynym Źródłem Wskazań. Wiara ta ma zasadni-
czy wpływ na wszystkie aspekty życia ludzkiego.
Islam traktuje życie jako integralną całość i odrzuca jego
podział na poszufladkowane elementy. Stwórca, który jest zarazem
jedynym Źródłem Wskazań, zasługuje na uwielbienie i posłuszeńs-
two wszystkich ludzi. Nie ma tu miejsca na partnerstwo, na przyda-
wanie Bogu towarzyszy. Tauhid oznacza czysty monoteizm; oznacza
to, że ani sam Bóg się nie rodził, ani też nikt z niego nie został zro-
dzony. Nie ma On ani syna, ani córki, a wszystkie istoty ludzkie są
Jego poddanymi. On jest najwyższym i wciąż czynnym Panem
Wszechświata. On jest Bogiem Jedynym.
Tauhid określa życiową drogę wiernego. Wiara ta powoduje, że
czci on tylko Stwórcę Jedynego, który widzi wszystkie czyny czło-
wieka na Ziemi. Człowiek musi starać się, by wola Boża przewodziła
we wszystkich dziedzinach jego życia i czyniąc tak, osiąga główny cel

swego życia - łaskę Bożą.
Risala jest to sposób komunikowania się Boga z ludźmi. Bóg Stworzyciel nie zostawił
człowieka własnemu losowi w życiu na zie- mi, bez kierownictwa (hidaja). Od początku
stworzenia zsyłał On swoje wskazówki wybranym ludziom, by ci przekazywali je następ-
nie wszystkim bliźnim. Ci wybrani ludzie nazywają się prorokami lub wysłannikami
Bożymi. Łańcuch risali- posłannictwa, rozpoczyna- jący się od Adama i obejmujący
Noego, Abrahama, Izmaela, Izaaka, Lota, Jakuba, Józefa, Mojżesza oraz Jezusa skończył
się na Mahomecie (pokój z nimi wszystkimi). Przesłanie wszystkich proro- ków i
wysłanników zawsze było i jest takie samo. Wszyscy oni wzy- wali ludzi swoich czasów
do wiary i posłuszeństwa Bogu Jedynemu i nikomu innemu. Wysyłanie proroków w różnych
epokach było konieczne, by wciąż na nowo sprowadzać błądzących ludzi na Prostą Drogę
(As-Sirat al-Mustakim).
Stwórca Miłosierny wysyłał nie tylko proroków i wysłanników,
by nami kierowali; zsyłał również księgi, zawierające w sobie wska-
zówki. Księga Koranu, Objawiona Mahometowi (s) , jest ostatnią z
takich ksiąg kierujących ludzkością.
Achira oznacza życic po śmierci. Ta prawda wiary ma doniosłe
znaczenie dla sposobu doczesnego życia wiernego. Wynika z niej
bowiem, że wierny będzie za swe czyny odpowiadał przed Stwórcą w
Dniu Sądu Ostatecznego. Wiara w życie po śmierci oznacza, że wszy-
stkie nasze czyny zostaną osądzone przez Boga w Dniu Sądu Ostate-
cznego. Człowiek, który był posłuszny Bogu przez całe swe życie,
zostanie nagrodzony wiecznym szczęściem w Raju; natomiast czło-
wiek osądzony jako złoczyńca zostanie ukarany i zesłany do Piekła,
miejsca cierpień.
Ten, kto wierzy w życie po śmierci, nie powinien postępować
wbrew woli Bożej. Zawsze będzie pamiętać, że Bóg obserwuje wszy-
stkie jego czyny, a Aniołowie je zapisują. Wiele problemów świata
współczesnego przestałoby istnieć, gdyby tylko wszyscy w swoim
postępowaniu kierowali się tą prawdą wiary.
PIĘĆ FILARÓW - GŁÓWNYCH OBOWIĄZKÓW
W ISLAMIE
Islam nakłada na wiernych pięć podstawowych obowiązków,
zwanych filarami Islamu (arkan Al-Islam). Muzułmanin, który
wypełnia je sumiennie i regularnie, ze świadomością ich związku z
życiem codziennym, przybliży sposób swego życia do ideału, pożą-
danego przez Pana i Stwórcę. W ten sposób może zmieścić się w
systemie Islamu, którego celem jest ustanowienie Prawdy oraz
wykorzenienie fałszu i nieprawdy. Rzeczywiście, wykonywanie tych
obowiązków we właściwy sposób może radykalnie zmienić całą kon-
cepcję życia i nadać mu właściwy sens i cel.
1. Szahada
Pierwszym z podstawowych obowiązków jest powtarzanie w
sposób świadomy i dobrowolny, z przekonaniem o jego prawdziwoś-
ci, pierwszej formuły (kalima), znanej jako wyznanie wiary:
la ilaha ill Allah Muhammadu-r-rasul Allah,
czyli nie ma bóstwa oprócz Boga Jedynego,
Mahomet jest Wysłannikiem Bożym.
Wyznanie to zawiera dwie omówione już powyżej podstawowe
koncepcje tauhidu i risali. Pozostałe cztery filary Islamu są jakby
ustawione wokół tego filaru centralnego, fundamentalnego.
2. Sala
Drugi obowiązek to modlitwa, która powinna być odprawiana
pięć razy dziennie, indywidualnie lub w grupie. Stanowi ona prakty-
czny wyraz wyznawanej wiary. Została przepisana po to, by z jednej
strony utrzymać wiernego w stałym kontakcie ze swym Stwórcą, z
drugiej zaś, by ugruntować w nim przekonanie o podstawowym obo-
wiązku pracy dla ustanowienia prawdziwego porządku w spoleczcń-
Link: http://www.islamhouse.com/pg/9890/books/1