On 7 Kwi, 18:28, "AW" <o...@h...com> wrote:
> Poznanie polega na tym, że wszelka rzeczywistość przejawia się nam poprzez
> świadomość.  Świadomość zaś składa się wyłącznie z subiektywnych doznań
> jednostki: pierwotnych doznań zmysłowo-somatycznych oraz wtórnie powstałych w
> oparciu o nie pojęć.
>
> Wszelkie tzw. "byty obiektywne" są  w 100% redukowalne do takich właśnie
> elementów w ludzkim odbiorze: bodźców zmysłowo-somatycznych i myślowych koncepcji.
 
>
> Ich "niezależne istnienie" to domniemanie.  Domniemanie nie oznacza wcale, że to
> nieprawda i że ich nie ma. Nie oznacza też, że są.  Mogą być, choć nie muszą.
> Możemy oczywiście domniemywać byty poza świadomością, z tym że zgodnie z logiką,
> absolutnie nie sposób czegoś takiego wykazać.  Nie sposób wykazać ich istnienia,
> zarówno jak i nieistnienia, bo jak wiadomo, wszelkie wykazywanie odbywa się nie
> inaczej jak właśnie poprzez świadomość. Cokolwiek więc wykażemy, będzie nadal w
> świadomości.  A to co ewentualnie jest/(nie jest) poza świadomością, nadal
> pozostanie niewykazane.
>
> Domniemania na wszelkie tematy to nic innego jak akty umysłu, a więc integralna
> część świadomości.  Z tego też względu, utrzymywanie że poza świadomością
> istnieją (bądź też nie istnieją) byty obiektywne, to nie tylko bezpodstawne
> tezy, ale również logiczna sprzeczność.
>
> Cóż, wymiar poza poznaniem możemy postulować tylko poprzez poznanie.  Zaś aby
> coś takiego potwierdzić, należałoby wyjść świadomością poza świadomość.  Tego
> jednak zrobić się nie da, chyba że świadomość zanegowałaby samą siebie.  
>
> Jedynie świadomość która wierzy że jest niczym, może twierdzić że zna byt
> obiektywny, istniejący rzekomo niezależnie od  relacji ze świadomością.
> Niestety, tak dzieje się wręcz nagminnie w naszej logicznie kulejącej,
> współczesnej cywilizacji.   Domyślnie wynika z tego poznawcza połowiczność, oraz
> błędne przekonanie że byty obiektywne to nadrzędne fakty.
>
> Innymi słowy, rozumując w myśl utartych, bezwiednie przyswojonych konwencji,
> widzisz wokół siebie przeróżne obiekty którym przypisujesz istnienie, ale
> całkiem pomijasz znacznie bardziej zasadnicze istnienie własnej zdolności ich
> odbioru.  A więc podmiot, który warunkuje wszelkie byty poprzez dobór i
> definiowanie własnych kryteriów, jest w tym układzie domyślnie negowany.  W myśl
> wpojonych mu założeń, neguje się sam!
>
> W ten oto sposób stajesz się istotą upadłą, impotentem który interpretuje
> rzeczywistość w oparciu o samo-zaprzeczenie.  Uznajesz własny byt tylko ze
> względu na swoje ciało, które postrzegasz w ten sam sposób jak inne obiekty.
> Masz się więc za fizyczny przedmiot, a nie za świadomy podmiot.
>
> Dlatego też stajesz się serwilistą posłusznym SYSTEMOWI społecznych uzależnień,
> tworzonych przez wypaczone, skryte elity.  Nie definiujesz już niczego sam, lecz
> pozwalasz elitom aby definiowały cię odgórnie.  
>
> Satanistyczne elity, które pragną wprowadzić globalizm i w ten sposób
> podporządkować sobie świat, uprawiają poznawczą połowiczność w sposób wręcz
> odwrotny.  Mianowicie, wyznają solipsyzm.  Uznają więc własną podmiotowość za
> jedyny byt, obejmujący wszelką rzeczywistość.  Dlatego nie rozpoznają
> człowieczeństwa u innych, traktując ich jak przedmioty.  Poza chuciami i
> interesami własnego kultu nie liczy się dla nich nic.  Domyślne negowanie
> obiektywnych bytów poza poznaniem jest z ich strony równie bezpodstawne i
> nielogiczne jak domyślna samo-negacja u pozostałych.
>
> Elity manipulują bezwolne masy.  Nie dzielą się z nimi swoimi przekonaniami,
> lecz podsuwają im zgubne tezy. Dlatego w imię zasugerowanego im obiektywizmu
> masy negują same siebie.  Zauroczone w ten sposób, łatwo podporządkowują się
> wprowadzanemu przez elity hierarchicznemu SYSTEMOWI.
>
> Rasa samozwańczych nadludzi to ekstremalna połowiczność jednego typu, zaś
> podupadłe i otumanione samo-negacją narody to połowiczność diametralnie
> odmienna.  Mamy więc na naszej planecie dwie przeciwstawne kategorie
> ekstremalnych półgłówków.  Jedni utrzymują, że poza ich poznaniem obiektywnie
> NIE ISTNIEJE NIC, podczas gdy drudzy wierzą że jest TYLKO I WYŁĄCZNIE obiektywna
> rzeczywistość.  I taki oto jest nasz świat.
>
> A przecież wymiar poza poznaniem jest z definicji niepoznawalny.  To pełen
> wachlarz wyobrażalnych jak i niewyobrażalnych możliwości, zawierający
> nieskończony potencjał, a więc wszystko oraz nic.  Jest tu więc byt oraz niebyt,
> jest nieskończoność oraz zero.  Nic nie da się na jego temat ani ustalić ani
> wykluczyć, choć domniemywać można o nim zupełnie wszystko.  Niestety, często
> zapominamy, że nasze domniemania to nie empiryczne fakty, lecz czysta WIARA,
> niepodlegająca żadnej weryfikacji.  
>
> Jednakże, domniemana domena poza poznaniem to najpotężniejsze narzędzie w
> naszych rękach.  W oparciu o nią możemy wysuwać dowolnie tezy i odgórnie
> kształtować nasz byt, nadając mu sens i znaczenie.
>
> Nie należy jednak popadać w błędnie przeświadczenie, że co do wymiaru poza
> poznaniem jest akurat tak a tak, w pewien konkretny, odgórnie ustalony i
> obowiązujący sposób.  Z tego bowiem wynikać będą już tylko ograniczenia.  
>
> Należy natomiast czynić świadome wybory zdając sobie sprawę, że obrane przez nas
> postulaty są absolutnie dowolne - i STAJĄ SIĘ rzeczywistością jedynie w związku
> tym, że zostały przyjęte jako wstępne założenia.  Tak oto działa wolna wola.
> Tak tworzymy samych siebie oraz własną rzeczywistość.  
>
> Zaś nasz obecny upadek w dużym stopniu wynika z nieumiejętności  rozróżnienia
> tych dwóch zasadniczo odmiennych podejść.
>
> Dostępny naszemu poznaniu wymiar lokalny jest oczywiście w jakiś odgórny, choć
> nieznany nam sposób uwarunkowany tym co poza nim.  Natomiast poznanie jako
> takie, zawsze i nieodzownie stanowi dwubiegunową relację, czyli sprzężenie
> zwrotne podmiotu z przedmiotem.  Negując jeden z tych dwóch biegunów,
> nieuchronnie popadamy w zwyrodnienie i wykolejamy się.  
>
> Nie neguj więc samego siebie.  Aby istniało cokolwiek, musisz wstępnie istnieć
> ty, jako świadomy byt.  Dlatego wszelkie przejawiające ci się byty utwierdzają
> cię jako świadomość, która je odbiera.  
>
> Nie neguj też innych bytów, jak to czynią sataniści.  Na zasadzie domniemania
> możesz uzanć pobratymczą podmiotowość u wszystkich innych, którzy przejawiają
> się w twoim poznaniu - odwzajemniając się im w ten sposób za afirmację, jakiej
> ci udzielają.  
>
> Jedynie w ramach pełnej, a więc dwubiegunowej relacji może nastąpić prawdziwa
> stabilność.  Złoty środek to właśnie stan takiej równowagi.  
>
> AW
>
> **************************
> ...mind over matter
> content over form
> gist over glitter
> exception over norm...
> **************************http://cmncore.org/pol/Lis
ta1.htm
>
> .
>
> --
> Wysłano z serwisu OnetNiusy:http://niusy.onet.pl

Jezus powrócił.

Biada! ;-O