Re: obiecanki czy cacanki

Path: news-archive.icm.edu.pl!agh.edu.pl!news.agh.edu.pl!news.cyf-kr.edu.pl!news.nask
.pl!news.nask.org.pl!news.uni-stuttgart.de!news.stw-bonn.de!newsreader4.netcolo
gne.de!news.netcologne.de!nx01.iad01.newshosting.com!newshosting.com!newsfeed.n
eostrada.pl!unt-exc-02.news.neostrada.pl!unt-spo-b-01.news.neostrada.pl!news.ne
ostrada.pl.POSTED!not-for-mail
From: Ikselka <i...@g...pl>
Subject: Re: obiecanki czy cacanki
Newsgroups: pl.sci.psychologia
User-Agent: 40tude_Dialog/2.0.15.1pl
MIME-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-2"
Content-Transfer-Encoding: 8bit
Reply-To: i...@g...pl
References: <a...@n...googlegroups.com>
<j72119$d55$1@news.onet.pl> <9...@t...karma>
<j72eli$5np$1@inews.gazeta.pl> <j72epn$lo0$14@node2.news.atman.pl>
<j72gd4$a1g$3@inews.gazeta.pl> <j72h26$lo0$15@node2.news.atman.pl>
<j72t4o$5gs$1@inews.gazeta.pl> <j7939l$o6a$2@node2.news.atman.pl>
<j79bh6$rq5$1@inews.gazeta.pl> <j79f4m$o6a$37@node2.news.atman.pl>
<j79fn5$and$1@inews.gazeta.pl> <j79h3h$o6a$40@node2.news.atman.pl>
<j79hfv$h42$1@inews.gazeta.pl> <j79s30$o6a$42@node2.news.atman.pl>
<1h8y8bsancxkc$.289ibdyjs6bx.dlg@40tude.net>
<j7a02l$o6a$64@node2.news.atman.pl>
<14o9n4sihyug5$.fegshgrirxdf.dlg@40tude.net>
<j7a23n$o6a$76@node2.news.atman.pl>
<1t3wnw6ozhd74.1hl0ictnkhtho$.dlg@40tude.net> <j7a85p$478$1@news.onet.pl>
Date: Sat, 15 Oct 2011 00:14:30 +0200
Message-ID: <18jqdmctiofs$.l9u00qcs82ka.dlg@40tude.net>
Lines: 21
Organization: Telekomunikacja Polska
NNTP-Posting-Host: 79.185.251.56
X-Trace: 1318630471 unt-rea-a-01.news.neostrada.pl 2180 79.185.251.56:49179
X-Complaints-To: a...@n...neostrada.pl
Xref: news-archive.icm.edu.pl pl.sci.psychologia:609480
Ukryj nagłówki

Dnia Fri, 14 Oct 2011 23:04:57 +0200, Aicha napisał(a):

> W dniu 2011-10-14 21:38, Ikselka pisze:
>
>>> Znaczy malwersantów u Ciebie na salonach nie brak.
>>
>> Różne są ich drogi, prowadzą tak przez mój salon, jak i sejmowe czy
>> pałacowoprezydenckie korytarze.
>
> To tam też bywasz?

Nie jestem malwersantką.
--
XL
Bronisław Komorowski określający się jako konserwatywny, wierzący otworzył
drzwi do sporu o miejsce krzyża w sferze publicznej. Nic dziwnego, że
środowiska lewicowo-liberalne podjęły rękawicę i weszły w ten atrakcyjny
dla siebie polityczno-cywilizacyjny spór z chrześcijaństwem.

* Źródło: Barbara Fedyszak-Radziejowska - Walka z krzyżem to powtórka
z PRL, naszdziennik.pl, 11 sierpnia 2010