Robakks napisał(a):
> "glob" <r...@g...com>
> news:d4c94c2e-c62a-452b-8cf5-daf01eee0468@m26g2000yq
b.googlegroups.com...
> > Przewodas napisał(a):
>
> >> > Schopenhauer uznaje dwie mo�liwo�ci ;
> >> > 1. Afirmacj� woli �ycia drog� pe�nego uczestnictwa w �yciu, z jego
> >> > okrucie�stwami i nieprawo�ciami.
> >>
> >> Zatem mo�na i trzeba robi� karier�, zdobywa� w�adz� i pieni�dze.
Dziwny pogl�d
> >> jak na wycofanego z �ycia rentiera.
> >>
> >> > 2.Nie samob�jstwo, lecz kontemplacja.
> >>
> >> Powiedzia� cz�owiek prawomocnie skazany przez s�d za skakanie obun� po
> >> s�siadce... (sprawa Marquet)
> >>
> >> > We�my literatur�. Og�lnie bior�c, artysta nie operuje poj�ciami
> >> > logiki , abstrakcjami, lecz bezpo�rednio , intuicyjnie uchwytuje wol�
> >> > �ycia w �wiecie. Dlatego Schopenhauer stwierdza, �e literatura
> >> > dyskursywna, kt�ra pragnie co� wykaza� , nie zdaje si� na nic .
> >>
> >> Nasz Franciszek Fiszer uj�� to kr�cej i celniej: filozofia jest trucizn�
> >> literatury. Faktycznie jest. Tylko �aden artysta nie mo�e si� oby� bez
> >> autodestrukcji i zmagania z przeszkodami. Cho�by takim dialektycznym
paradoksem,
> >> �e im bardziej chcesz ludzi do czego� przekona�, tym mniej jeste�
przekonuj�cy...
> >>
> >> > mo�na tworzy� sztuki za pomoc� abstrakcyjnych zasad , poj�� .
Je�li na
> >> > przyk�ad mam co� do powiedzenia na temat nie�lubnych dzieci, powiem to
> >> > po prostu w formie prelekcji, a nie dzie�a sztuki.
> >>
> >> A czemu nie w formie powie�ci biograficznej wybranego przypadku? Wszak
najlepsza
> >> literatura to powie�ci o konkretnych ludziach. Wolisz przeczyta� "Madame
Bovary"
> >> czy wys�ucha� socjologicznego referatu o znudzonych m�atkach?
> >>
> >> Zatem, nie absolutyzuj Schopenhauera. On daje tylko pogl�dy do rozwa�enia,
nie
> >> prawdy objawione.
> >>
> >> Pozdrawiam
> >> Przewodas
> >>
> >>
> >> --
> >> Wys�ano z serwisu OnetNiusy: http://niusy.onet.pl
>
> > Nie absolutyzuję, bo czym jest filozofia? Żaden system filozoficzny
> > nie trwa długo. Dla mnie jednak filozofia ma tę oto najwyższą wartość,
> > że porządkuje świat w ramach pewnej wizji. Mamy na przykład światy
> > Kanta czy Hegla wielkie i pełne rozmachu, mamy świat Nietzschego;
> > właśnie w tym względzie Schopenhauer jest ważny.
> > A jeśli obecna literatura pozwala zdominować się przez naukę , to
> > przestaje być poważną pracą-- napewno też nie jest pracą naukową, a
> > staje się gadaniną i w tym względzie Schopenhauer jest ważny, ponieważ
> > jest to filozofia wrażliwości, która jakby zatraciła się w obecnych
> > naukowych abstrakcjach. Wydaje mi się nawet, że cała, powiedzmy,
> > intelektualna dialektyka naszych czasów jest skażona, ponieważ nikt
> > już nie zdaje sobie sprawy z ważności bólu . Ból jest faktem
> > podstawowym, fundamentalnym i pewnie stąd bierze się ignorancja wobec
> > Schopehauera. Schopenhauer jest pisarzem niemodnym, większość jest pod
> > wpływem Hegla, egzystencjalizmu, czego tylko chcieć, słowem, ta
> > ignorancja to według mnie wielki błąd. Prawdziwa, naprawdę
> > realistyczna postawa wobec życia-- to wiedzieć, iż człowiek i nie
> > tylko, to nie abstakcje, gdyż prawdziwą rzeczywistością jest ból.
> > Współczesna filozofia natomiast przybiera ton akademicki, profesorski,
> > jak gdyby nie istniało coś takiego jak ból i to jest jeden z
> > największych błędów współczesnej filozofii, która jest przeważnie
> > tworzona przez ludzi z uniwersytetu.
>
>
> Pytasz globie "bo czym jest filozofia?"
> Zapamiętaj sobie, bo dwa razy nie będę powtarzał:
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> Filozofia była, jest i będzie umiłowaniem mądrości!
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> W każdym systemie aksjomatycznym o których wspominasz:
> Schopenhauera, Kanta, Hegla, Wittgensteina, czy jakiegokolwiek
> bardziej czy mniej znanego wizjonera - występują elementy, które
> są mądrością i występują także ewidentne idiotyzmy dyskredytujące
> te systemy. Mądrość mierzy się użytecznością.
> Filozofie bezużyteczne, oderwane od rzeczywistości fizycznej
> która jest, blokujące dostęp do mądrości tej praktycznej i pożytecznej
> - to są filozofie śmierci i zamordyzmu.
> Centralną postacią filozofi jest człowiek z obu światów:
> fizyczne ciało i niefizyczny duch sterujący ciałem,
> spersonifikowana samoświadomość osobnicza JA,
> wprowadzająca do świata fizycznego chaos i własny porządek,
> jako efekt wolnej woli.
> Ciało mówi duchowi: JAK JEST
> a duch mówi ciału: ZMIEŃ TO według mojej woli.
> Świadoma bierność także bywa działaniem.
> "ach! więc to tak!" /W.Sz*/
> Edward Robak* z Nowej Huty
> ~>°<~ c:psf,psp
> miłośnik mądrości i nie tylko :)
>
> *W.Sz = Wisława Szymborska

Każdy system upada, bo człowiek jest w ruchu, czyli definując siebie
wiecznie uchyla się własnej definicji.