Ikselka wrote:
na zasadzie teza antyteza synteza ,która staje się tezą ,oczywiście
systemy filozoficzne upadają ,ale nadal u Hegla jest wiele miejsc
aktualnych ,,a zagadka jest dobrze opisana,ale całego Hegla trudno
jest tutaj zamieścić .









> Dnia Thu, 12 Feb 2009 07:44:05 -0800 (PST), glob napisał(a):
>
> > Ikselka wrote:
> > jak zaczniesz pisać czarno,to globik będzie opisywał rzeczywistość w
> > jasnych barwach
>
> AHA :-D
> Czyli jednak podświadomie przykładasz pozytywne znaczenie do tego, co
> piszę, i negatywne do tego, co sam piszesz :-P
> Chyba, że nie przywiązujesz znaczenia do wymowy barw, lecz tylko do IDEI
> spierania się...
>
> > ,glob chyba z sympatią traktuje Hegla - temat
> > zagadka.
>
>
> Żadna zagadka: Twoja teoria wolności to zupełnie inna teoria wolności, niz
> u Hegla... Ty ją krzywisz po swojemu.
>
> "Hegel podkreśla, iż rzeczywistościami przyrodniczą i duchową rządzi
> konieczność, co jest wynikiem tego, iż posiadają one strukturę
> zdeterminowaną przez pewne konieczne prawa egzystencji. Różnica między nimi
> polega natomiast na tym, że byty duchowe są w stanie odkryć i zrozumieć owe
> prawa, dzięki czemu uwalniają się od zależności od natury. Rzeczywistość
> materialna zaś wykazuje zupełną bierność- przedmioty tylko istnieją,
> wszelkie zmiany, jakie się w nich dokonują, nie są wyrazem ich aktywności,
> lecz mają miejsce na skutek zewnętrznych uwarunkowań i praw. W przypadku
> rzeczywistości psychicznej sytuacja wygląda zupełnie inaczej - jej rozwój
> jest możliwy tylko dzięki własnej aktywności. Rozróżnienie między tymi
> dwoma rodzajami bytów opiera się więc na ich świadomości rozwoju i
> aktywności, która ten rozwój napędza ( lub jej braku). 'Zadaniem ducha jest
> wytwarzać siebie. W ten sposób istnieje on dla siebie. Przedmioty fizyczne
> nie istnieją dla siebie; dlatego nie są wolne' .
> Wolność jest - mówiąc innymi słowy- samookreśleniem. Podczas gdy przyroda
> zmienia się w sposób automatyczny, duch rozwija się w oparciu o swoją
> świadomość; działa na podstawie własnego rozumu. Przywołując słowa Richarda
> Schachta: wolność w najpełniejszej formie to 'samowiedne rozumne
> samookreślenie'."