"Marcin Ciesielski" <m...@o...nospam.pl> wrote in message
news:o26szicvpho3$.dlg@Marcin.Ciesielski...
> http://www.lingwistyka.uni.wroc.pl/jk/pobierz.php?JK
-03/JK3-orynska.pdf
> ----------
> W gwarze więziennej istnieją pewne słowa tabu, których wypowiadanie może
> szkodzić temu, kto je wypowiada, bądź temu, do kogo są skierowane. Mogą
one
> także szkodzić przedmiotom martwym. Są to tzw. "bluzgi", których zdolność
> "szkodzenia" polega na magicznej zdolności powodowania, że ktoś lub coś
> staje się "nieczyste, sfrajerowane". Powoduje to degradację osoby, której
> "bluzg się przyjął", do podrzędnej grupy w nielegalnej stratyfikacji
> inkarcerowanych, tzw. "frajerów". Jest to grupa współwięźniów poniżana,
> wykorzystywana i pogardzana przez "grypserów", czyli ludzi". "Bluzg" może
> spowodować także "sfrajerowanie" jakiegoś przedmiotu, przez co korzystanie
> z niego przez grypsujących jest zakazane pod groźbą stania się "frajerem".
> "Bluzg" można unieważnić i unieszkodliwić. Posłużę się tu przykładem
> przytoczonym przez Klemensa Stępniaka w jego artykule poświęconym magii
> językowej w świecie przestępczym: "[...] obelżywe zdanie: <<zakapowałeś -
> wpada ci syberyjski z bakami>> (<<Jeśli zdradziłeś - zostaniesz uznany za
> pederastę>>) można unieszkodliwić wypowiadając słowa: <<z kiciorem>>
> (<<kiciorować>> - zaprzeczać, unieważniać, także: myć, czyścić), ale można
> je także odrzucić od siebie, obciążając nim przeciwnika, za pomocą słów:
> <<ze zwrotem>>. Z kolei przeciwnik na podobnej zasadzie odrzucając
> <<bluzg>> w stronę partnera odpowiada <<z abarotem>>. Tę słowną szermierkę
> kończą powiedzenia: <<z kołowrotem do ciebie>> <<z kiciorem>>, <<bez
> odwrotu do ciebie>>, <<z kiciorem>>, które stanowią kolejne ogniwa
> zamykające ów dialog w obwodzie osobliwego koła. Na <<bluzg>> trzeba
> odpowiadać szybko, by przeciwnik nie stwierdził głośno, że <<przyjął
się>>,
> a więc ofiara uznała go za słuszny i stała się <<frajerem>>".
> W tej walce na słowa przegrywają oczywiście ci, którzy nie znają reguł
gry,
> a więc osoby, którym obca jest podkultura więzienna. Znajomość rytuału
> "unieszkodliwiania bluzgu" jest więc dowodem przejścia swego rodzaju
> inicjacji w świecie przestępczym - musi być po prostu wyuczona.
> ----------
>
> Niestety, w Usenecie obowiązują ostatnio podobne reguły.
>
> Plomba, można szamać.
> U mnie wszystko git, a i bardacha fest wykiciorowana domestosem.

Większość tych słow jest pochodzenia żydowskiego i cygańskiego, gdyż z tych
kręgów wywodziła się największa ilość przestępców.

Z kitem.