Dnia Tue, 13 Mar 2012 13:18:10 -0700 (PDT), glob napisał(a):

> Ikselka napisał(a):
>> Dnia Tue, 13 Mar 2012 20:54:03 +0100, Ikselka napisał(a):
>>
>>>> "Niech będzie błogosławiony twój zdrój, a raduj się z żony twojej młodości.
>>>> Miłej jak łania, powabnej jak gazela. Niech jej piersi zawsze ci sprawiają
>>>> rozkosz, upajaj się ustawicznie jej miłością." (Prz 5. 19, por. Koh 9. 9).
>>>>
>>>> Pozdrawiam,
>>>> M.
>>>
>>> Bingo!
>>> Dzięki, dobra kobieto :-)
>>> --
>>
>> I tu mały komentarz do powyższego:
>>
>> "Przede wszystkim zwróćmy uwagę na użyte wyżej sformułowania "używaj
>> życia", "raduj się", "upajaj się" "niech jej piersi sprawiają ci rozkosz".
>> Są pary małżeńskie, które uważają, że seks został dany ludziom wyłącznie w
>> celach prokreacyjnych, dlatego też współżycie podejmują tylko wówczas, gdy
>> biorą pod uwagę spłodzenie dziecka. Jednak przytoczone wyżej wyrażenia
>> dobitnie świadczą o tym, że seks ma być dla małżonków przede wszystkim
>> źródłem przyjemności i radości. Jak często? Czy tylko wtedy gdy planujemy
>> dziecko? Biblia mówi: "upajaj się ustawicznie", "zawsze", "po wszystkie dni
>> twojego marnego bytowania". Również Nowy Testament mówi: "Nie strońcie od
>> współżycia z sobą, chyba za wspólną zgodą do pewnego czasu, aby oddać się
>> modlitwie, a potem znowu podejmujcie współżycie, aby was szatan nie kusił z
>> powodu niepowściągliwości waszej" (1 Kor. 7:5). To mocna zachęta."
>>
>> Oraz:
>>
>> Z Księgi Kaznodziei Salomona 9:9:
>> "Używaj życia ze swoją ukochaną żoną po wszystkie dni twojego marnego
>> bytowania, jakie ci dał pod słońcem, bo to jest twój udział w życiu i
>> trudzie, jaki znosisz pod słońcem.""
>>
>> Nowy testament:
>> "Nie strońcie od współżycia z sobą, chyba za wspólną zgodą do pewnego
>> czasu, aby oddać się modlitwie, a potem znowu podejmujcie współżycie, aby
>> was szatan nie kusił z powodu niepowściągliwości waszej" (1 Kor. 7:5).
>>
>> Pnp 2:2-6:
>> "Jak lilia między cierniami, tak moja przyjaciółka między dziewczętami.
>> Jak jabłoń wśród drzew leśnych, tak mój miły między młodzieńcami. W jego
>> cieniu pragnę odpocząć, gdyż jego owoc jest słodki dla mego podniebienia...
>> Wprowadził mnie do winiarni, której godłem dla mnie jest miłość.
>> Pokrzepił mnie plackami z rodzynków, posilił mnie jabłkami, bo jestem chora
>> z miłości.
>> Jego lewica jest pod moją głową, a jego prawica obejmuje mnie."
>> Punktem kulminacyjnym Pieśni nad Pieśniami jest rozdział czwarty, opisujący
>> noc poślubną młodej pary, po opisanej w rozdziale poprzednim ceremonii
>> zaślubin. Rozdział ten zaczyna się wypowiedzią oblubieńca, który zachwycony
>> pięknem ciała swej żony w poetycki sposób charakteryzuje jej urodę.
>> Opisując swą żonę Salomon zachwyca się jej oczami, włosami, bielą jej
>> zębów...Opisuje jej piersi, porównując je do dwóch koźląt pasących się pośród
>> lilii (4:5). Pragnie wejść "na wzgórze mirry" i "pagórek kadzidła" (4:6) -
>> opisując w ten sposób łono swej umiłowanej. Oblubieniec szczyci się, że
>> jego umiłowana jest "zamkniętym ogrodem", "zapieczętowanym źródłem"
>> należącym tylko do niego (4:12). Oblubienica zaprasza swego miłego, by
>> spożywał z owoców tego "ogrodu" (4:16). Po skończonym akcie miłosnym
>> słyszmy radosne słowa męża: "Wszedłem do mojego ogrodu, moja siostro,
>> oblubienico, zerwałem moją mirrę wraz z moim balsamem, zjadłem mój plaster
>> wraz z moim miodem, wypiłem moje wino wraz z moim mlekiem."(5:1a) To była
>> wspaniała uczta dla obydwojga małżonków. W tym momencie pojawia się
>> tajemniczy głos: "Jedzcie, moi przyjaciele, pijcie i upijcie się
>> miłością!"(5:1b). Któż mógł towarzyszyć oblubieńcom w tak intymnej chwili,
>> podczas poślubnej nocy? Któż może zachęcać ich do cieszenia się wzajemną
>> miłością? Jest tylko jedna osoba - Bóg, Stwórca ich ciał, projektant
>> małżeństwa i dawca płciowości, z której małżonkowie, zgodnie z jego planem
>> korzystali.
>> W ostatnim rozdziale Pieśni nad Pieśniami znajdujemy wspaniały fragment
>> określany często mianem "summy" tej Księgi:
>> "Połóż mnie jak pieczęć na swoim sercu, jak obrączkę na swoim ramieniu.
>> Albowiem miłość jest mocna jak śmierć, namiętność twarda jak Szeol. Jej żar
>> to żar ognia, to płomień Pana.
>> Wielkie wody nie ugaszą miłości, a strumienie nie zaleją jej. Jeśliby kto
>> chciał oddać za miłość całe swoje mienie, to czy zasługuje na pogardę?"
>> (Pnp. 8:6-7)
>> Czysta, żarliwa miłość między kobietą a mężczyzną, mężem i żoną, jest żarem
>> od Boga, Bożym planem. Zyskuje pełną akceptację Stwórcy i warta jest
>> poświęcenia i zaangażowania. W Boży plan dla miłości małżeńskiej wbudowana
>> jest również miłość fizyczna i, jak dowodzi Pieśń nad Pieśniami, jest ona
>> czymś pięknym.
>>
>>
>> Po więcej przykładów zapraszam tutaj
>> http://iwkas.blox.pl/html/1310721,262146,21.html?283
273
>> skad zaczerpnęłam wszystkie fragmenty pracy zaliczeniowej "Seks - Boży dar,
>> czy diabelskie opium?" pewnego seminarzysty, którego mieć za kapłana życzę
>> każdemu oraz sobie.
>>
>>
>> --
>>
>> XL
>
> Ale Izdebskiego to już nie przeczytasz ,jak kk potępia seks nie
> zwracając uwagii na biblijny brak potępienia seksu we fragmentach. No
> tak ty religii od kk przecież nie odróżniasz.

http://tiny.pl/hpttx
Tylu tych... Izdebskich.
Daj spokój, a ktoby to czytał, tego kwiatu pół światu 3-)
--

XL