Użytkownik "Robakks" <R...@g...pl> napisał w wiadomości
news:ha872b$kk2$1@inews.gazeta.pl...
> "Redart" <r...@t...op.pl>
> news:ha84s1$omr$1@news.onet.pl...
>> "Robakks" <R...@g...pl>
>> news:ha4l2u$aq$1@inews.gazeta.pl...
>
>>> tłumaczony tekst:
>>> 0. "Najważniejsze, to posiąść wszystkie 5 mądrości :), które są jedną:
>>> 1. - Mądrość rzeczywistości(wszechprzenikająca)
>>> 2. - Mądrość rozróżniajaca - tę często podkreślasz, jak wyżej.
>>> 3. - Mądrość równości(współczucia)
>>> 4. - Mądrość podobna zwierciadłu
>>> 5. - Mądrość doświadczenia(urzeczywistnienia)"
>>>
>>> tłumaczenie:
>>> Człowiek mądry rozpoznaje różnicę pomiędzy tym na co patrzy
>>> a tym co postrzega - treść i forma, substancja i kształt (1).
>>> Postrzeganym obiektom, rzeczom i relacjom nadaje unikatowe
>>> nazwy rozróżniające, poznaje ich cechy i właściwości (2).
>>> Odbiera sygnały od innych ludzi i stwierdza: sam mogę niewiele
>>> - wspólnie możemy więcej (3)
>>> Uczy się więc od innych co dobre i co złe sam będąc także
>>> nauczycielem. (4)
>>> Swoją wiedzę, którą posiadł wykorzystuje praktycznie (5)
>>> Wszystko to jest możliwe gdy jest przytomny i świadomy.
>>> Mądrość jest w nas. (0)
>>>
>>> Edward Robak* z Nowej Huty
>
>> To tłumaczenie wydaje się całkiem zgrabne ;)
>> Spotkałem się też z nieco innymi i jeśli wolno, wskażę
>> największą różnicę, którą udało mi się wychwycić ;)
>>
>> (1) Mądrość rzeczywistości(wszechprzenikająca) powoduje,
>> że człowiek przenika zmysłami/intelektem/intuicją
>> rzeczywistość na wskroś, potrafi patrzeć w wielu kierunkach
>> jednocześnie. Mądrość ta jest jak światło, które oświetla
>> przedmioty równocześnie ze wszystkich stron i od środka ;)
>
> Moje pobieżne tłumaczenie było krótsze:
> "Człowiek mądry rozpoznaje różnicę pomiędzy tym na co patrzy
> a tym co postrzega - treść i forma, substancja i kształt (1)."
>
> Sądzę, że tym co łączy obie wypowiedzi jest świadomość.
> U Ciebie: "człowiek przenika zmysłami/intelektem/intuicją"
> u mnie: "rozpoznaje różnicę" - ale oba przypadki dotyczą
> uświadomienia sobie czegoś co się odróżnia, wyłania, odsłania,
> przy czym moja interpretacja wydaje się pełniejsza bo dotyczy
> nie tylko samej czystej myśli ale także źródła, które tę myśl wywołuje...
> hmmm... ale to już są moje prywatne odczucia. ;)
>
>> Jeśli szanowny Edward sobie życzy, mogę spróbować
>> wskazać inne podobieństwa/różnice w tłumaczeniach ;)
>
> Tak. Bardzo sobie życzę, pragnę i chcę tego.
> Rozmawiamy wszak o mądrości, a więc o pokarmie dla ducha. :-)
> Edward Robak* z Nowej Huty
> ~>°<~
> miłośnik mądrości

Opowiem cosik jeszcze.
Zgodnie z tym, co mówią Twórcy takiego 'modelu mądrości'
pierwsza mądrość ma związek z 'szerokością spojrzenia'
na wszelkie zjawiska. Jest pewną podstawą dla pozostałych
mądrości, zawiera aspekt przestrzeni. Natomiast 'rozpoznawanie
różnicy' - niezaleznie od tego, czy dotyczy ona zjawisk 'zewnętrznych',
czy 'wewnętrznych', dotyczących własnego 'ja' - to mądrość
rozróżniająca.
Na kwestię podziału na podmiot i przedmiot, tego, kto postrzega
i tego, co jest postrzegane - rzuca nieco światła definicja mądrości
podobnej zwierciadłu. Mówi ona, że umysł, czyli podmiot - jest
jak lustro - potrafi wszystko zobaczyć, odbić a pozostaje przy tym
nienaruszony, bez rysy, nie oceniajacy obrazów. Lustro nie odrzuca
tego, co się w nim odbija. I tak, jak mówisz - jest to istotna cecha
'nauczyciela' - o czym niżej.
Mówi się, że umysł odbija nawet narodziny i śmierć, pozostając
nienaruszonym.

Twórcy tej koncepcji wiążą z pięcioma mądrościami pięć trucizn/zaciemnień
i w ten sposób podpowiadają, jak rozpoznać swoje ograniczenia
i przeszkody w rozwijaniu mądrości.

Można też spotkać klasyfkację tych mądrości na trzy grupy:
Mądrość wszechprzenikajaca daje przestrzeń, podstawę do manifestowania
się pozostałych mądrości. Mądrość ta daje człowiekowi mądremu głębię
spojrzenia i spokój - że rzeczy są na właściwych miejscach.

Mądrość rozróżniająca i mądrość równości powodują, że człowiek
mądry odczuwa wewnętrzną radość, błogość - czerpie satysfakcję
z rzeczywistości niezależnie od tego, co ona przynosi.

Mądrość podobna zwierciadłu i mądrość doświadczenia dają
człowiekowi mądremu środki do tego, by dzielić się mądrością
z innymi. Dzięki mądrości podobnej zwierciadłu nie odrzuca
uczniów ani ich nie faworyzuje - dzięki temu dociera do wielu
istot bez odwoływania się do chorej ambicji i skłonności
do porównywania się - uczniowie pozostają skupieni na
włąsnej indywidualnej, niepowtarzalnej kondycji, nie na
zewnętrznych pozorach. Mądrość doświadczenia zaś
daje mądremu człowiekowi głębokie zrozumienie ograniczeń
i potencjałów wynikajacych ze zmysłów, intelektu itp. cech
fizycznego ciała - dzięki czemu potrafi docierać do istot
pomimo swoich i ich ograniczeń.