Robakks wrote:
> "Aicha" <b...@t...ja>
> news:hfqkm6$sbb$1@news.onet.pl...
> > U�ytkownik "Robakks" napisa�:
>
> >> >> Mowa polski byďż˝ trudne ;DDD
> >> >> kt�ry - kt�rzy, kt�rz
> >> >> kto - ktďż˝
>
> >> > Ach c� to mia�oby znaczy� "kt�rz", ach c�?
>
> >> hehe
> >> "kt�rz" <= Liczba pojedyncza od kt�rzy :D
> >> por�wnaj:
> >> My, kt�rzy my�limy.
> >> Ja - "kt�rz" to ja?
>
> > To ile jest tych "j�w"? Wi�cej ni� jeden?
> > --
> > Pozdrawiam - Aicha (my, myself and I)
>
> Z punktu widzenia niekt�rych teoretyk�w nabitych w butelk�,
> z punktu widzenia egoist�w, psychopat�w, dwulicowc�w itp.
> - jest tylko jedno JA -w�asne JA- b�d�ce p�pkiem wszech�wiata
> i zawieraj�ce w sobie ca�y wszech�wiat, a� do p�ota, a za p�otem
> straszliwie wielka niewiadoma, czyli Dobry Pan Dyjabeďż˝ i jego ogon.
> ...
> A jak jest w rzeczywisto�ci fizycznej - ka�dy wie:
> Tyle jest "j�w" ile jest przytomnych organizm�w biologicznych
> podejmuj�cych akcje zgodnie z w�asn� wol�.
> przyk�ad:
> pisz�c odpowied� na posta demonstrujesz w�asne JA. W ten spos�b
> �wiadomy cz�owiek materializuje pomys�y, zamys�y, wymys�y i czasem
> oczywi�cie tak�e bezmy�lno��. ;)
> . . .
> PS. Je�li lubisz Droga Aicho zg��bia� tajemnice dw�ch �wiat�w:
> fizycznego, kt�ry JEST i psychicznego, kt�ry ISTNIEJE - to bardzo
> Ci� prosz� o pr�b� wyra�enia swojego domys�u na temat:
> DLACZEGO Ewa-medea mie wzi�a udzia�u w wywiadzie,
> kt�ry zacytuj� pomi�ej.
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> Ten wywiad jest dla u�ytkownik�w psp.
> Robakks: Czy Pani pani Ewo odr�nia sen od jawy? :-)
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> Dlaczego Ewa nie chce odpowiedzie�, czy odr�nia sen od jawy?
>
> pozdrawiam z nadziejďż˝ na (to be cont.)... :-)
>
> Edward Robak* z Nowej Huty
> ~>ďż˝<~
> mi�o�nik m�dro�ci i nie tylko :)
Bo jest tylko jedno '' ja'' powiedz urojeńcu jak możesz mieć dwa ''
ja'' = zabierzesz żółwiowi jego ''ja'' ? To jest dopiero egocentryzm,
rościć sobie prawo do cudzego '' ja''.Jest tylko jedno'' ja'' nikt nie
posiada podwójnych'' ja'', czyli jedna podmiotowość. To trzeba
rozumieć tak, że każdy z nas ma tylko swoje'' ja''= w taki sposób.
Jeśli ktoś przeskoczy i pozbawi kogoś '' ja'' to uzurpacja. Ale każde
to '' ja'' rozpoznaje wszystko jako przedmiot wokoło siebie, bo jest
tylko sobą A=A podstawa logiki Arystotelesa. Jeśli ktoś uzna czyjeś''
ja'' , to przenosi podmiot poznania poza siebie=oderwaniec.