W dniu piątek, 16 grudnia 2016 23:42:21 UTC+1 użytkownik Jakub A. Krzewicki napisał:
> W dniu piątek, 16 grudnia 2016 23:39:51 UTC+1 użytkownik Jakub A. Krzewicki
napisał:
> > W dniu piątek, 16 grudnia 2016 23:13:30 UTC+1 użytkownik pinokio napisał:
> > > W dniu 16.12.2016 o 22:26, Jakub A. Krzewicki pisze:
> > > > PS. Taka transakcja, że jestem uniewinniony, bo przyznaję się do tego, co
> > > > nie zrobiłem i jeszcze rzucam cień podejrzenia na innych, to nie jest
> > >
> > > Nie muszę przyznawać się do tego co nie zrobiłem, bo wystarczy to co
> > > zrobiłem. (a reinkarnacja każe się przyznawać do naszych "win" z
> > > poprzednich wcieleń)Dzięki temu, że Jezus wziął moje grzechy na Siebie,
> > > jest to jedyna szansa dla mnie.
> >
> > Ja też nie muszę przyznawać się do tego co nie zrobiłem, ale poprzez propagację w
czasie składnika świadomości mam takie, a nie inne skłonności i podlegam
> > ich skutkom. Nie zapominaj, że składnik świadomości to nie jest "ja" - "ja" się
> > staje on w kombinacji z innymi składnikami - od ojca i matki.
> >
> > Chodzi tyko o stwierdzenie, że "ja" jest ze świata, skutkiem zachodzącej w nim
> > linii przemian i przekształceń, a nie spoza świata. Buddyści po prostu są
> > przekonani, że ich poczucie tożsamości wynika z zaszłości światowych, a nie
> > spoza świata i żeby wyjść poza, to należy przejść poza poczucie tożsamości
> > (gate gate paragate parasamgate bodhi svaha - przeszła przeszła, przeszła poza
> > całkowicie poza, przebudź się!). Chrześcijanie wierzą, że ono zostało od nowa
> > stworzone przez pierwszą przyczynę, ale wtedy model świata staje się niespójny,
> > nielogiczny i nie-oszczędny przynajmniej w oczach kogoś takiego jak ja.
> > Jeśli miałbym nawet kiedyś uwierzyć w herezję personalizmu (pudgalavadi), to
> > nigdy nie wybrałbym takiej jej wersji, która głosi Boga rozrzutnego.
>
> PS. Co nie znaczy, że nie pozwolę wyznawać jej innym. Byłby to non-sequitur.

PS. Buddyzm ma to do siebie, że nie odmawia heretykom ścieżki do wyzwolenia,
pozwala nawet głosić herezję jako zręczne środki, nauki prowizoryczne, jeśli
wymaga tego stan umysłu "pacjentów". Oczywiście przy znajomości prawidłowego
kanonu.