On 25 Kwi, 00:21, "michal" <6...@g...pl> wrote:
> J-23 wrote:
> >> Nie. To te normy i zasady postępowania, które umożliwiają pełny
> >> rozwój człowieka i chronią przed wyrządzaniem krzywdy innym a także
> >> sobie.
> >> Poza symbolami i zasadami wyznania na przykład to jeszcze: polegają
> >> też na pomaganiu innym, na uznaniu i ochronie godności ludzkiej,
> >> prawa do światopoglądu, na poczuciu sprawiedliwości, współczuciu,
> >> odpowiedzialności, przyjaźni i jeszcze paru innych ważnych sprawach.
> > W katechzmie nic nie ma na temat zasad wspolzycia miedzy ludzmi.
> > Starszy sie tylko nipokornych.
> > Opublikowany w 1992 r Katechizm sklada sie z pelniacej rolę wstepu
> > konstytucji apostolskiej Jana Pawła II "Fidei depositum" oraz z 4
> > części:
> > * Pierwsza czesc jest szczegolowa analiza poszczegolnych elementow
> > Credo - wyznania wiary.
> > * Druga czesc omawia celebracje misterium chrzescijanskiego, czyli
> > zagadnienie misterium paschalnego - tajemnicy smierci i
> > zmartwychwstania Chrystusa oraz poszczegolne 7 sakramentow Kosciola.
> > * Trzecia czesc dotyczy zasad moralnosci chrzescijanskiej, ze
> > szczegolnym uwzglednieniem przykazan Dekalogu.
> > * Czwarta czesc okresla cechy modlitwy chrzescijanskiej, ze
> > zwroceniem uwagi na modlitwe Ojcze nasz.
>
> Dla Twojej wiadomości: Moralność chrześcijanska czyli inaczej etyka
> chrześcijańska o niczym innym nie mówi tylko o relacjach z innymi. Do czego
> chciałbyś odnosić moralność jeśli nie do innych współżyjąch ludzi?
>
> >> Mówmy o tym, jaki przekaz religie świata niosą ze sobą, a nie o
> >> odłamach fundamentalistów. Żadne liczące się i uznane za religię
> >> wyznanie nie zawiera w swoich zasadach propagowania ludzkiej krzywdy
> >> i zabijania.
> > Patrz dzihad:
> >http://pl.wikipedia.org/wiki/D%C5%BCihad
>
> ""Bardzo często, kiedy mowa o islamie, słyszy się słowo dżihad w znaczeniu
> "święta wojna". Dżihad ma jednak w języku arabskim dosłowne znaczenie:
> "dokładanie starań, podejmowanie wysiłków" (ten sam rdzeń dż-h-d jest w
> słowie idżtihad - "wysiłek, tworzenie prawa" czy mudżahid - szyicki uczony
> prawnik). Terminem tym określa się w islamie wysiłki i starania na "ścieżce
> Boga" w celu ustanowienia w świecie panowania dobra i sprawiedliwości, a
> wykorzenienia zła i ucisku, a zatem także wszelkie działania podejmowane na
> rzecz szerzenia islamu. W islamie nie było nigdy pojęcia "świętej" czy
> religijnej wojny, całe życie muzułmanów jest bowiem podporządkowane Bogu.
> Jak formułuje to prof. J. Danecki, "kopanie piłki czy jedzenie szparagów
> jest dla muzułmanina tak samo religijne jak odmawianie modlitwy"."" -
> fragment artykułu "Nie bój się Islamu" z "Więzi"
>
> >> Żyjesz przecież dzisiaj.
> > To mam zapomniec o historii? Jak mowimy o chescijanskich korzeniach
> > kultury europejskiej, to prosze bardzo!
>
> Nie zapominaj, tylko interpretuj ją ze zrozumieniem! Trochę wiary! ;)
>
> --
> pozdrawiam
> michał

Wiary nie ma! Pozostaje suchy pragmatyzm, i racjonalizm. Zas historie
oceniam obiektywnie, i ze zrozumieniem.

J-23 Flegiel von Trop