Flyer napisał(a):
> In article <M...@n...neostrada.pl>,
> f...@g...pl says...
> > Je�eli kto� zosta� wychowany wed�ug pewnych zasad spo�ecznych
> > [nie piszďż˝ "kultury", bo zaraz siďż˝ komuďż˝ skojarzy z zasadami
> > zachowania przy stole ;>], to w doros�ym �yciu nadal je stosuje.
> >
> > Nawet je�eli nie stosuje wprost [�miej�c si� z �art�w, kt�re nie
> > s� �mieszne, ale kt�re s� prowokacyjne dla dotychczasowego
> > porz�dku spo�ecznego, albo z kt�rych inni si� �miej�], to tre��
> > buntu jest czystym zaprzeczeniem [a przynajmniej taki byďż˝ zamiar
> > buntu ;>] dotychczasowych zasad, czyli de facto wpomniane
> > powy�ej lizanie kulinarnych penis�w jest niczym wi�cej jak
> > odpowiedzi� na zakaz [domniemany/nie wyra�ony w Kulturze wprost]
> > lizania kulinarnych penis�w.
>
> Dopowiem siebie, bo w moim new readerze nie widzďż˝ odpowiedzi - w
> byciu nadal w swoim znienawidzonym �rodowisku, pomimo jego
> zaprzeczania, chodzi o poznane s�ownictwo, konstrukcje j�zykowe
> itp.
>
> Je�eli znam jedno s�owo na oznaczenie"�niegu", to nawet gdybym
> �y�w �rodowisku, gdzie b�dzie znane 100 s��w na oznaczenie
> �niegu, si�� rzeczy, b�d� odnosi� si� do jedynego znanego mi
> poj�cia, przez co nie b�d� "elementem nowego �rodowiska" [100
> nazw �niegu], ale swojego starego �rodowiska.
>
> PF

Wiele słów w języku polskim nie ma w języku francuskim, czyli są
rzeczy które polacy czują poprzez słowa a francuzi nie. bo nie nazwana
rzeczywistość nie istnieje i odwrotnie. Dlatego często fachowe pisma
czyta się w orginale, aby nie mieć błędnego wyobrażenia o tekście.
Kultury są różne i różnie ludzi determinują, jak aborygeni chodzą z
cycami na wierzchu, a w polsce jest to z punku widzenia kultury
zdrożne, czyli tam dobre tu złe. Jednak brak akceptacji ciała w danej
kulturze powoduje przyczyny i skutki w zachowaniach inne, jak też
choroby na tle psychoseksualnym ,który u japońca czy aborygena nie ma.