Wojna homo z homo.

Liczba wypowiedzi w tym wątku: 7

1. Data: 2010-10-27 18:11:57

Temat: Wojna homo z homo.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

Temat: Że też Chirony i reszta '' Ikselek'' nie brzydzi się spotykać
księży, jak badania mówią, że jest homoseksualnych księży kilka razy
więcej niż w całej populacji pozakościelnej.
Wiadomość: Niechęć wobec homoseksualistów jest wprost proporcjonalna
do niewiedzy na temat ich orientacji seksualnej. Wydaje się powszechne
w Polsce przekonanie, że homoseksualizm jest owocem jakiegoś
wyjątkowego ludzkiego zepsucia, degeneracji lub perwersji. Niewiedza w
tej materii jest zastraszająca.

Tym bardziej trzeba przypominać, że skłonności homoseksualnej się nie
wybiera. Z przyczyn nie do końca wyjaśnionych przez nauki przyrodnicze
rozwija się ona w naturalny sposób we wczesnym okresie życia ludzkiego
i ujawnia wyraźnie w okresie dojrzewania. Młodzież homoseksualna w
tym
właśnie okresie odkrywa, że bardziej interesuje się bliskością osób
tej samej płci niż przeciwnej, zabiega o ich względy, w nich się
zakochuje, o nie jest zazdrosna itd. W kulturze takiej jak nasza,
która homoseksualizmu nie toleruje, młodzież o trwałej homoseksualnej
orientacji
często przeżywa odkrycie jej w sobie jako dramat. Młodzi ludzie bywają
zszokowani i nie wiedzą, co począć. Wychowanie, religia mówią im, że
nie są normalni. Czują się więc w pewnym sensie monstrami budzącymi
wstręt i obrzydzenie każdego, kto przyzwoity. Nie umiejąc bronić się
przed takim
osądem, osoby homoseksualne miewają problemy psychologiczne związane
z akceptacją siebie i własnej seksualności, niekiedy o dużym
nasileniu. Jedną ze strategii rozwiązywania tego wewnętrznego
konfliktu jest wyparcie, represja uczuć. Nierzadko pod wpływem
sugestii spowiednika uznaje się problem za przejściowy, który z
wiekiem minie.

On jednak nie mija. Zgodnie z tym schematem postępowania zdarza się,
że osoby homoseksualne zawierają na siłę heteroseksuane związki
małżeńskie albo - chcąc uciec przed problemem - zanurzają się
intensywnie w życie religijne. Liczą w ten sposób, że pobożne praktyki
uwolnią je od kłopotu, pozwolą zapomnieć, dadzą wyzwolenie. Metodą na
rozwiązanie konfliktu bywa także poświęcenie w całości swego życia
Bogu w celibacie, poprzez wstąpienie do seminarium duchownego czy
zakonu. Religia jest w takim
kontekście rozumiana jako lekarstwo na "zwyrodniałą seksualność". Nie
trzeba wiele wyobraźni, by wiedzieć, w jaki sposób zniekształca to
religijność. Inną kwestią wartą poruszenia jest powoływanie się na
katolicyzm w zwalczaniu prawa do życia publicznego mniejszości
seksualnych. To
sytuacja dwuznaczna, choćby ze względu na fakt, że właśnie w Kościele
katolickim statystycznie homoseksualizm wśród duchownych bywa wyższy
aniżeli w całej populacji. Badania, rzadkie co prawda,ale jednak - np.
przeprowadzone w latach siedemdziesiątych w USA -
wskazywały, iż wśród duchownych jest kilka razy więcej osób
homoseksualnych aniżeli w społeczeństwie.
Właśnie problem homoseksualizmu duchownych był powodem opublikowania w
Watykanie instrukcji w sprawie przyjmowania do seminariów duchownych
osób o skłonnościach homoseksualnych. Instrukcja wymaga m. in., by
osoby dopuszczone do święceń osiągnęły dojrzałość emocjonalną.
Tymczasem niektórzy duchowni o orientacji homoseksualnej wypracowali
bardzo silny nawyk jej ukrywania i wypierania, co jest przecież
jakimś rodzajem niedojrzałości. Wszelką próbę podważania tabu
homoseksualizmu w społeczeństwie przeżywają oni jako osobiste
zagrożenie. Obawiają się, by nie wyszła na jaw ich odmienność.
Nieakceptacja własnej, często w ich mniemaniu perwersyjnej, skłonności
domaga się raczej zapomnienia, aniżeli ciągłego przypominania o jej
istnieniu. Nie ulega jednak wątpliwości, że lęk przed ujawnieniem
własnej homoseksualności nie może usprawiedliwiać napiętnowania tych,
którzy zamierzają iść w kierunku przeciwnym, ujawniając swoją
orientację. Jeśli skrywanie i wypieranie własnej seksualności jest
przejawem niedojrzałości, to zwrócić trzeba także uwagę na to, żeby
recepcja watykańskiej instrukcji nie wzmacniała tendencji do lękowego
ukrywania i represji uczuć wśród homoseksualnych duchownych.
Tylko jawność i płynąca z tego osobista świadomość
problemu daje szansę na"poddanie go kontroli" poprzez zrozumienie
własnych determinizmów. Ukrywanie zaś tej skłonności przed sobą i
przed innymi sprawia, iż cały ów kompleks przeżyć sam zaczyna rządzić
człowiekiem. Wydaje się sensowne przekonanie, że orientacja seksualna
nie stanowi o istocie człowieczeństwa, nie decyduje o ludzkiej
wartości. Nie jest najważniejsze, czy ktoś jest,czy nie jest gejem,
ale kim jest jako człowiek. Dlatego warto pamiętać, że istnieją
duchowni szanowani powszechnie, którzy żyją w celibacie pogodzeni z
własną seksualnością, a ich homoseksualność nie stanowi przeszkody w
ich pracy.
Wszystko, co tu napisałem - mam nadzieję - pozwala lepiej rozumieć
niestosowność potępienia, jakie ze strony niektórych środowisk, także
katolickich, spotyka homoseksualistów. Ich odmienność i bycie siłą
rzeczy mniejszością nie powinno budzić takiego zgorszenia i niepokoju.
Ludzie ci z powodu swej inności wystawieni są na wiele przykrości. Nie
ma powodu dorzucać im nowych. To niewiedza albo zła wola każe mówić,
że sami są sobie winni, że mają to, czego chcieli i szukali.

Niewiedza jednak nie powinna być wyznacznikiem akceptowalnych zachowań
i postaw w społeczeństwie. Mniejszości - czy to mniejszości narodowe,
czy rasowe, czy także mniejszości związane z orientacją seksualną - są
siłą rzeczy słabsze i powinny cieszyć się ochroną w państwie
demokratycznym.
Zawsze większość ma tendencję do eliminacji mniejszości z horyzontu
swego doświadczenia. Jest więc obowiązkiem oświeconej władzy
przewidywać takie zachowania i im zapobiegać.W przeciwnym razie
społeczeństwo kształtowane jest na podstawie agresywnych i
nietolerancyjnych wzorców.
Publikacja watykańskiej instrukcji na temat homoseksualizmu kandydatów
do kapłaństwa wywołała w Polsce gorącą dyskusję. Miejmy nadzieję, że
stanie się ona przyczynkiem do lepszego zrozumienia tych kwestii.
Rozumienie bowiem to
konieczny warunek szacunku i tolerancji.
o. Tadeusz Bartoś
/dominikanin, doktor filozofii, dyrektor Dominikańskiego Studium
Filozofii i Teologii w Warszawie/

http://www.polgej.pl/index.php?option=com_content&ta
sk=view&id=137&Itemid=36

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

Zobacz także

2. Data: 2010-10-27 18:36:46

Temat: Re: Wojna homo z homo.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

Re: Wojna homo z homo.
Wiadomość:

glob napisał(a):
> Temat: Że też Chirony i reszta '' Ikselek'' nie brzydzi się spotykać
> księży, jak badania mówią, że jest homoseksualnych księży kilka razy
> więcej niż w całej populacji pozakościelnej.
> Wiadomość: Niechęć wobec homoseksualistów jest wprost proporcjonalna
> do niewiedzy na temat ich orientacji seksualnej. Wydaje się powszechne
> w Polsce przekonanie, że homoseksualizm jest owocem jakiegoś
> wyjątkowego ludzkiego zepsucia, degeneracji lub perwersji. Niewiedza w
> tej materii jest zastraszająca.
>
> Tym bardziej trzeba przypominać, że skłonności homoseksualnej się nie
> wybiera. Z przyczyn nie do końca wyjaśnionych przez nauki przyrodnicze
> rozwija się ona w naturalny sposób we wczesnym okresie życia ludzkiego
> i ujawnia wyraźnie w okresie dojrzewania. Młodzież homoseksualna w
> tym
> właśnie okresie odkrywa, że bardziej interesuje się bliskością osób
> tej samej płci niż przeciwnej, zabiega o ich względy, w nich się
> zakochuje, o nie jest zazdrosna itd. W kulturze takiej jak nasza,
> która homoseksualizmu nie toleruje, młodzież o trwałej homoseksualnej
> orientacji
> często przeżywa odkrycie jej w sobie jako dramat. Młodzi ludzie bywają
> zszokowani i nie wiedzą, co począć. Wychowanie, religia mówią im, że
> nie są normalni. Czują się więc w pewnym sensie monstrami budzącymi
> wstręt i obrzydzenie każdego, kto przyzwoity. Nie umiejąc bronić się
> przed takim
> osądem, osoby homoseksualne miewają problemy psychologiczne związane
> z akceptacją siebie i własnej seksualności, niekiedy o dużym
> nasileniu. Jedną ze strategii rozwiązywania tego wewnętrznego
> konfliktu jest wyparcie, represja uczuć. Nierzadko pod wpływem
> sugestii spowiednika uznaje się problem za przejściowy, który z
> wiekiem minie.
>
> On jednak nie mija. Zgodnie z tym schematem postępowania zdarza się,
> że osoby homoseksualne zawierają na siłę heteroseksuane związki
> małżeńskie albo - chcąc uciec przed problemem - zanurzają się
> intensywnie w życie religijne. Liczą w ten sposób, że pobożne praktyki
> uwolnią je od kłopotu, pozwolą zapomnieć, dadzą wyzwolenie. Metodą na
> rozwiązanie konfliktu bywa także poświęcenie w całości swego życia
> Bogu w celibacie, poprzez wstąpienie do seminarium duchownego czy
> zakonu. Religia jest w takim
> kontekście rozumiana jako lekarstwo na "zwyrodniałą seksualność". Nie
> trzeba wiele wyobraźni, by wiedzieć, w jaki sposób zniekształca to
> religijność. Inną kwestią wartą poruszenia jest powoływanie się na
> katolicyzm w zwalczaniu prawa do życia publicznego mniejszości
> seksualnych. To
> sytuacja dwuznaczna, choćby ze względu na fakt, że właśnie w Kościele
> katolickim statystycznie homoseksualizm wśród duchownych bywa wyższy
> aniżeli w całej populacji. Badania, rzadkie co prawda,ale jednak - np.
> przeprowadzone w latach siedemdziesiątych w USA -
> wskazywały, iż wśród duchownych jest kilka razy więcej osób
> homoseksualnych aniżeli w społeczeństwie.
> Właśnie problem homoseksualizmu duchownych był powodem opublikowania w
> Watykanie instrukcji w sprawie przyjmowania do seminariów duchownych
> osób o skłonnościach homoseksualnych. Instrukcja wymaga m. in., by
> osoby dopuszczone do święceń osiągnęły dojrzałość emocjonalną.
> Tymczasem niektórzy duchowni o orientacji homoseksualnej wypracowali
> bardzo silny nawyk jej ukrywania i wypierania, co jest przecież
> jakimś rodzajem niedojrzałości. Wszelką próbę podważania tabu
> homoseksualizmu w społeczeństwie przeżywają oni jako osobiste
> zagrożenie. Obawiają się, by nie wyszła na jaw ich odmienność.
> Nieakceptacja własnej, często w ich mniemaniu perwersyjnej, skłonności
> domaga się raczej zapomnienia, aniżeli ciągłego przypominania o jej
> istnieniu. Nie ulega jednak wątpliwości, że lęk przed ujawnieniem
> własnej homoseksualności nie może usprawiedliwiać napiętnowania tych,
> którzy zamierzają iść w kierunku przeciwnym, ujawniając swoją
> orientację. Jeśli skrywanie i wypieranie własnej seksualności jest
> przejawem niedojrzałości, to zwrócić trzeba także uwagę na to, żeby
> recepcja watykańskiej instrukcji nie wzmacniała tendencji do lękowego
> ukrywania i represji uczuć wśród homoseksualnych duchownych.
> Tylko jawność i płynąca z tego osobista świadomość
> problemu daje szansę na"poddanie go kontroli" poprzez zrozumienie
> własnych determinizmów. Ukrywanie zaś tej skłonności przed sobą i
> przed innymi sprawia, iż cały ów kompleks przeżyć sam zaczyna rządzić
> człowiekiem. Wydaje się sensowne przekonanie, że orientacja seksualna
> nie stanowi o istocie człowieczeństwa, nie decyduje o ludzkiej
> wartości. Nie jest najważniejsze, czy ktoś jest,czy nie jest gejem,
> ale kim jest jako człowiek. Dlatego warto pamiętać, że istnieją
> duchowni szanowani powszechnie, którzy żyją w celibacie pogodzeni z
> własną seksualnością, a ich homoseksualność nie stanowi przeszkody w
> ich pracy.
> Wszystko, co tu napisałem - mam nadzieję - pozwala lepiej rozumieć
> niestosowność potępienia, jakie ze strony niektórych środowisk, także
> katolickich, spotyka homoseksualistów. Ich odmienność i bycie siłą
> rzeczy mniejszością nie powinno budzić takiego zgorszenia i niepokoju.
> Ludzie ci z powodu swej inności wystawieni są na wiele przykrości. Nie
> ma powodu dorzucać im nowych. To niewiedza albo zła wola każe mówić,
> że sami są sobie winni, że mają to, czego chcieli i szukali.
>
> Niewiedza jednak nie powinna być wyznacznikiem akceptowalnych zachowań
> i postaw w społeczeństwie. Mniejszości - czy to mniejszości narodowe,
> czy rasowe, czy także mniejszości związane z orientacją seksualną - są
> siłą rzeczy słabsze i powinny cieszyć się ochroną w państwie
> demokratycznym.
> Zawsze większość ma tendencję do eliminacji mniejszości z horyzontu
> swego doświadczenia. Jest więc obowiązkiem oświeconej władzy
> przewidywać takie zachowania i im zapobiegać.W przeciwnym razie
> społeczeństwo kształtowane jest na podstawie agresywnych i
> nietolerancyjnych wzorców.
> Publikacja watykańskiej instrukcji na temat homoseksualizmu kandydatów
> do kapłaństwa wywołała w Polsce gorącą dyskusję. Miejmy nadzieję, że
> stanie się ona przyczynkiem do lepszego zrozumienia tych kwestii.
> Rozumienie bowiem to
> konieczny warunek szacunku i tolerancji.
> o. Tadeusz Bartoś
> /dominikanin, doktor filozofii, dyrektor Dominikańskiego Studium
> Filozofii i Teologii w Warszawie/
>
>
> http://www.polgej.pl/index.php?option=com_content&ta
sk=view&id=137&Itemid=36

No właśnie...może Chirek wyjaśni dlaczego księży się nie brzydzi, a
nawet modli do nich, jak tam[ kościół] pedał pedałem pedała w pedale
pedałuje i pogania...,co?

---Ale to na maginesie ,interesuje mnie co vonBraun powie na temat
założenia, że Ikselcia może być ukrytą Lesbijką....tak, tak...Ikselcia
może nawet być lesbijką ,tylko wstydzi się przyznać, a teraz koncepcja
dlaczego mam takie przypuszczenie.

-Tak więc vonBraun teoria tego przypuszczenia; Narcyzm czyli
zatrzymanie w rozwoju osobowości podobno jest jedną z cech
wywołujących homoseksualizm. Uważa się że narcyzm zaburzający rozwój
osobowości zaburza też rozwój seksualności...podobno każdy homo to
narcyz, gdyż tak bardzo kocha siebie, że potrzebuje partnera jemu
podobnego...tak więc w kk seksualność nie ma jak dojrzeć , tak samo
osobowość zatrzymuje się w narcyźmie. Tym samym dla homo najlepszy
jest kościół jako towarzystwo męskie, bo narcystyczne i
homoseksualne...a Ikselcia to narcyz...co sądzisz vonBraun o tej
koncepcji???

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

3. Data: 2010-10-27 19:12:05

Temat: Re: Wojna homo z homo.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

glob napisał(a):
> Re: Wojna homo z homo.
> Wiadomość:
>
> glob napisał(a):
> > Temat: Że też Chirony i reszta '' Ikselek'' nie brzydzi się spotykać
> > księży, jak badania mówią, że jest homoseksualnych księży kilka razy
> > więcej niż w całej populacji pozakościelnej.
> > Wiadomość: Niechęć wobec homoseksualistów jest wprost proporcjonalna
> > do niewiedzy na temat ich orientacji seksualnej. Wydaje się powszechne
> > w Polsce przekonanie, że homoseksualizm jest owocem jakiegoś
> > wyjątkowego ludzkiego zepsucia, degeneracji lub perwersji. Niewiedza w
> > tej materii jest zastraszająca.
> >
> > Tym bardziej trzeba przypominać, że skłonności homoseksualnej się nie
> > wybiera. Z przyczyn nie do końca wyjaśnionych przez nauki przyrodnicze
> > rozwija się ona w naturalny sposób we wczesnym okresie życia ludzkiego
> > i ujawnia wyraźnie w okresie dojrzewania. Młodzież homoseksualna w
> > tym
> > właśnie okresie odkrywa, że bardziej interesuje się bliskością osób
> > tej samej płci niż przeciwnej, zabiega o ich względy, w nich się
> > zakochuje, o nie jest zazdrosna itd. W kulturze takiej jak nasza,
> > która homoseksualizmu nie toleruje, młodzież o trwałej homoseksualnej
> > orientacji
> > często przeżywa odkrycie jej w sobie jako dramat. Młodzi ludzie bywają
> > zszokowani i nie wiedzą, co począć. Wychowanie, religia mówią im, że
> > nie są normalni. Czują się więc w pewnym sensie monstrami budzącymi
> > wstręt i obrzydzenie każdego, kto przyzwoity. Nie umiejąc bronić się
> > przed takim
> > osądem, osoby homoseksualne miewają problemy psychologiczne związane
> > z akceptacją siebie i własnej seksualności, niekiedy o dużym
> > nasileniu. Jedną ze strategii rozwiązywania tego wewnętrznego
> > konfliktu jest wyparcie, represja uczuć. Nierzadko pod wpływem
> > sugestii spowiednika uznaje się problem za przejściowy, który z
> > wiekiem minie.
> >
> > On jednak nie mija. Zgodnie z tym schematem postępowania zdarza się,
> > że osoby homoseksualne zawierają na siłę heteroseksuane związki
> > małżeńskie albo - chcąc uciec przed problemem - zanurzają się
> > intensywnie w życie religijne. Liczą w ten sposób, że pobożne praktyki
> > uwolnią je od kłopotu, pozwolą zapomnieć, dadzą wyzwolenie. Metodą na
> > rozwiązanie konfliktu bywa także poświęcenie w całości swego życia
> > Bogu w celibacie, poprzez wstąpienie do seminarium duchownego czy
> > zakonu. Religia jest w takim
> > kontekście rozumiana jako lekarstwo na "zwyrodniałą seksualność". Nie
> > trzeba wiele wyobraźni, by wiedzieć, w jaki sposób zniekształca to
> > religijność. Inną kwestią wartą poruszenia jest powoływanie się na
> > katolicyzm w zwalczaniu prawa do życia publicznego mniejszości
> > seksualnych. To
> > sytuacja dwuznaczna, choćby ze względu na fakt, że właśnie w Kościele
> > katolickim statystycznie homoseksualizm wśród duchownych bywa wyższy
> > aniżeli w całej populacji. Badania, rzadkie co prawda,ale jednak - np.
> > przeprowadzone w latach siedemdziesiątych w USA -
> > wskazywały, iż wśród duchownych jest kilka razy więcej osób
> > homoseksualnych aniżeli w społeczeństwie.
> > Właśnie problem homoseksualizmu duchownych był powodem opublikowania w
> > Watykanie instrukcji w sprawie przyjmowania do seminariów duchownych
> > osób o skłonnościach homoseksualnych. Instrukcja wymaga m. in., by
> > osoby dopuszczone do święceń osiągnęły dojrzałość emocjonalną.
> > Tymczasem niektórzy duchowni o orientacji homoseksualnej wypracowali
> > bardzo silny nawyk jej ukrywania i wypierania, co jest przecież
> > jakimś rodzajem niedojrzałości. Wszelką próbę podważania tabu
> > homoseksualizmu w społeczeństwie przeżywają oni jako osobiste
> > zagrożenie. Obawiają się, by nie wyszła na jaw ich odmienność.
> > Nieakceptacja własnej, często w ich mniemaniu perwersyjnej, skłonności
> > domaga się raczej zapomnienia, aniżeli ciągłego przypominania o jej
> > istnieniu. Nie ulega jednak wątpliwości, że lęk przed ujawnieniem
> > własnej homoseksualności nie może usprawiedliwiać napiętnowania tych,
> > którzy zamierzają iść w kierunku przeciwnym, ujawniając swoją
> > orientację. Jeśli skrywanie i wypieranie własnej seksualności jest
> > przejawem niedojrzałości, to zwrócić trzeba także uwagę na to, żeby
> > recepcja watykańskiej instrukcji nie wzmacniała tendencji do lękowego
> > ukrywania i represji uczuć wśród homoseksualnych duchownych.
> > Tylko jawność i płynąca z tego osobista świadomość
> > problemu daje szansę na"poddanie go kontroli" poprzez zrozumienie
> > własnych determinizmów. Ukrywanie zaś tej skłonności przed sobą i
> > przed innymi sprawia, iż cały ów kompleks przeżyć sam zaczyna rządzić
> > człowiekiem. Wydaje się sensowne przekonanie, że orientacja seksualna
> > nie stanowi o istocie człowieczeństwa, nie decyduje o ludzkiej
> > wartości. Nie jest najważniejsze, czy ktoś jest,czy nie jest gejem,
> > ale kim jest jako człowiek. Dlatego warto pamiętać, że istnieją
> > duchowni szanowani powszechnie, którzy żyją w celibacie pogodzeni z
> > własną seksualnością, a ich homoseksualność nie stanowi przeszkody w
> > ich pracy.
> > Wszystko, co tu napisałem - mam nadzieję - pozwala lepiej rozumieć
> > niestosowność potępienia, jakie ze strony niektórych środowisk, także
> > katolickich, spotyka homoseksualistów. Ich odmienność i bycie siłą
> > rzeczy mniejszością nie powinno budzić takiego zgorszenia i niepokoju.
> > Ludzie ci z powodu swej inności wystawieni są na wiele przykrości. Nie
> > ma powodu dorzucać im nowych. To niewiedza albo zła wola każe mówić,
> > że sami są sobie winni, że mają to, czego chcieli i szukali.
> >
> > Niewiedza jednak nie powinna być wyznacznikiem akceptowalnych zachowań
> > i postaw w społeczeństwie. Mniejszości - czy to mniejszości narodowe,
> > czy rasowe, czy także mniejszości związane z orientacją seksualną - są
> > siłą rzeczy słabsze i powinny cieszyć się ochroną w państwie
> > demokratycznym.
> > Zawsze większość ma tendencję do eliminacji mniejszości z horyzontu
> > swego doświadczenia. Jest więc obowiązkiem oświeconej władzy
> > przewidywać takie zachowania i im zapobiegać.W przeciwnym razie
> > społeczeństwo kształtowane jest na podstawie agresywnych i
> > nietolerancyjnych wzorców.
> > Publikacja watykańskiej instrukcji na temat homoseksualizmu kandydatów
> > do kapłaństwa wywołała w Polsce gorącą dyskusję. Miejmy nadzieję, że
> > stanie się ona przyczynkiem do lepszego zrozumienia tych kwestii.
> > Rozumienie bowiem to
> > konieczny warunek szacunku i tolerancji.
> > o. Tadeusz Bartoś
> > /dominikanin, doktor filozofii, dyrektor Dominikańskiego Studium
> > Filozofii i Teologii w Warszawie/
> >
> >
> > http://www.polgej.pl/index.php?option=com_content&ta
sk=view&id=137&Itemid=36
>
>
> No właśnie...może Chirek wyjaśni dlaczego księży się nie brzydzi, a
> nawet modli do nich, jak tam[ kościół] pedał pedałem pedała w pedale
> pedałuje i pogania...,co?
>
> ---Ale to na maginesie ,interesuje mnie co vonBraun powie na temat
> założenia, że Ikselcia może być ukrytą Lesbijką....tak, tak...Ikselcia
> może nawet być lesbijką ,tylko wstydzi się przyznać, a teraz koncepcja
> dlaczego mam takie przypuszczenie.
>
> -Tak więc vonBraun teoria tego przypuszczenia; Narcyzm czyli
> zatrzymanie w rozwoju osobowości podobno jest jedną z cech
> wywołujących homoseksualizm. Uważa się że narcyzm zaburzający rozwój
> osobowości zaburza też rozwój seksualności...podobno każdy homo to
> narcyz, gdyż tak bardzo kocha siebie, że potrzebuje partnera jemu
> podobnego...tak więc w kk seksualność nie ma jak dojrzeć , tak samo
> osobowość zatrzymuje się w narcyźmie. Tym samym dla homo najlepszy
> jest kościół jako towarzystwo męskie, bo narcystyczne i
> homoseksualne...a Ikselcia to narcyz...co sądzisz vonBraun o tej
> koncepcji???

Acha pomoce z których to wygrzebałem przypuszczenie.........-----
---

2. Narcyzm, ujawniający się w skrajnej koncentracji na własnej osobie,
nadmiernym uczuciu miłości do własnej osoby może prowadzić do
homoseksualizmu,gdyż: 1) miłość do własnej osoby jest, de facto,
miłością do tej samej płci; 2) zaprzątnięcie sobą, czyli tzw.
pierwotny narcyzm ze wczesnego okresu życia jednostki, ulega
patologicznemu utrwaleniu, sprawiając, że homoseksualna
osoba znajduje się na niższym szczeblu rozwoju dojrzałości
psychicznej, czyli w stanie tzw. ciągłej regresji rozwojowej, mając na
względzie życie seksualne i społeczne (por. K.Pospiszyl, 1995;
H.Gasiul, 1993). Nie brakuje jednak oponentów poglądu głoszącego, że
narcyzm jest silnie powiązany z homoseksualizmem. Teoretycy aktywnego
na Zachodzie Frontu Wyzwolenia Gejów uważają, że"narcyzm występuje
wprawdzie zarówno u heteroseksualistów, jak i u homoseksualistów,
niemniej podczas gdy niektórzy tylko heteroseksualiści wykazują cechy
nasilonego narcyzmu, to homoseksualiści wszyscy" (L.Mass za:
K.Pospiszyl, 1995).

http://pedagogikaspecjalna.tripod.com/notes/narcissu
s.html

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

4. Data: 2010-10-27 20:59:55

Temat: Re: Wojna homo z homo.
Od: vonBraun <i...@g...pl> szukaj wiadomości tego autora

glob wrote:
> Re: Wojna homo z homo.
> Wiadomość:
>
> glob napisał(a):
>
>>Temat: Że też Chirony i reszta '' Ikselek'' nie brzydzi się spotykać
>>księży, jak badania mówią, że jest homoseksualnych księży kilka razy
>>więcej niż w całej populacji pozakościelnej.
>>Wiadomość: Niechęć wobec homoseksualistów jest wprost proporcjonalna
>>do niewiedzy na temat ich orientacji seksualnej. Wydaje się powszechne
>>w Polsce przekonanie, że homoseksualizm jest owocem jakiegoś
>>wyjątkowego ludzkiego zepsucia, degeneracji lub perwersji. Niewiedza w
>>tej materii jest zastraszająca.
>>
>>Tym bardziej trzeba przypominać, że skłonności homoseksualnej się nie
>>wybiera. Z przyczyn nie do końca wyjaśnionych przez nauki przyrodnicze
>>rozwija się ona w naturalny sposób we wczesnym okresie życia ludzkiego
>>i ujawnia wyraźnie w okresie dojrzewania. Młodzież homoseksualna w
>>tym
>> właśnie okresie odkrywa, że bardziej interesuje się bliskością osób
>>tej samej płci niż przeciwnej, zabiega o ich względy, w nich się
>>zakochuje, o nie jest zazdrosna itd. W kulturze takiej jak nasza,
>>która homoseksualizmu nie toleruje, młodzież o trwałej homoseksualnej
>>orientacji
>>często przeżywa odkrycie jej w sobie jako dramat. Młodzi ludzie bywają
>>zszokowani i nie wiedzą, co począć. Wychowanie, religia mówią im, że
>>nie są normalni. Czują się więc w pewnym sensie monstrami budzącymi
>>wstręt i obrzydzenie każdego, kto przyzwoity. Nie umiejąc bronić się
>>przed takim
>> osądem, osoby homoseksualne miewają problemy psychologiczne związane
>>z akceptacją siebie i własnej seksualności, niekiedy o dużym
>>nasileniu. Jedną ze strategii rozwiązywania tego wewnętrznego
>>konfliktu jest wyparcie, represja uczuć. Nierzadko pod wpływem
>>sugestii spowiednika uznaje się problem za przejściowy, który z
>>wiekiem minie.
>>
>>On jednak nie mija. Zgodnie z tym schematem postępowania zdarza się,
>>że osoby homoseksualne zawierają na siłę heteroseksuane związki
>>małżeńskie albo - chcąc uciec przed problemem - zanurzają się
>>intensywnie w życie religijne. Liczą w ten sposób, że pobożne praktyki
>>uwolnią je od kłopotu, pozwolą zapomnieć, dadzą wyzwolenie. Metodą na
>>rozwiązanie konfliktu bywa także poświęcenie w całości swego życia
>>Bogu w celibacie, poprzez wstąpienie do seminarium duchownego czy
>>zakonu. Religia jest w takim
>> kontekście rozumiana jako lekarstwo na "zwyrodniałą seksualność". Nie
>>trzeba wiele wyobraźni, by wiedzieć, w jaki sposób zniekształca to
>>religijność. Inną kwestią wartą poruszenia jest powoływanie się na
>>katolicyzm w zwalczaniu prawa do życia publicznego mniejszości
>>seksualnych. To
>> sytuacja dwuznaczna, choćby ze względu na fakt, że właśnie w Kościele
>>katolickim statystycznie homoseksualizm wśród duchownych bywa wyższy
>>aniżeli w całej populacji. Badania, rzadkie co prawda,ale jednak - np.
>>przeprowadzone w latach siedemdziesiątych w USA -
>> wskazywały, iż wśród duchownych jest kilka razy więcej osób
>>homoseksualnych aniżeli w społeczeństwie.
>>Właśnie problem homoseksualizmu duchownych był powodem opublikowania w
>>Watykanie instrukcji w sprawie przyjmowania do seminariów duchownych
>> osób o skłonnościach homoseksualnych. Instrukcja wymaga m. in., by
>>osoby dopuszczone do święceń osiągnęły dojrzałość emocjonalną.
>>Tymczasem niektórzy duchowni o orientacji homoseksualnej wypracowali
>>bardzo silny nawyk jej ukrywania i wypierania, co jest przecież
>> jakimś rodzajem niedojrzałości. Wszelką próbę podważania tabu
>>homoseksualizmu w społeczeństwie przeżywają oni jako osobiste
>>zagrożenie. Obawiają się, by nie wyszła na jaw ich odmienność.
>>Nieakceptacja własnej, często w ich mniemaniu perwersyjnej, skłonności
>>domaga się raczej zapomnienia, aniżeli ciągłego przypominania o jej
>>istnieniu. Nie ulega jednak wątpliwości, że lęk przed ujawnieniem
>>własnej homoseksualności nie może usprawiedliwiać napiętnowania tych,
>>którzy zamierzają iść w kierunku przeciwnym, ujawniając swoją
>>orientację. Jeśli skrywanie i wypieranie własnej seksualności jest
>>przejawem niedojrzałości, to zwrócić trzeba także uwagę na to, żeby
>>recepcja watykańskiej instrukcji nie wzmacniała tendencji do lękowego
>>ukrywania i represji uczuć wśród homoseksualnych duchownych.
>>Tylko jawność i płynąca z tego osobista świadomość
>> problemu daje szansę na"poddanie go kontroli" poprzez zrozumienie
>>własnych determinizmów. Ukrywanie zaś tej skłonności przed sobą i
>>przed innymi sprawia, iż cały ów kompleks przeżyć sam zaczyna rządzić
>>człowiekiem. Wydaje się sensowne przekonanie, że orientacja seksualna
>>nie stanowi o istocie człowieczeństwa, nie decyduje o ludzkiej
>>wartości. Nie jest najważniejsze, czy ktoś jest,czy nie jest gejem,
>>ale kim jest jako człowiek. Dlatego warto pamiętać, że istnieją
>>duchowni szanowani powszechnie, którzy żyją w celibacie pogodzeni z
>> własną seksualnością, a ich homoseksualność nie stanowi przeszkody w
>>ich pracy.
>>Wszystko, co tu napisałem - mam nadzieję - pozwala lepiej rozumieć
>>niestosowność potępienia, jakie ze strony niektórych środowisk, także
>>katolickich, spotyka homoseksualistów. Ich odmienność i bycie siłą
>>rzeczy mniejszością nie powinno budzić takiego zgorszenia i niepokoju.
>>Ludzie ci z powodu swej inności wystawieni są na wiele przykrości. Nie
>>ma powodu dorzucać im nowych. To niewiedza albo zła wola każe mówić,
>>że sami są sobie winni, że mają to, czego chcieli i szukali.
>>
>>Niewiedza jednak nie powinna być wyznacznikiem akceptowalnych zachowań
>>i postaw w społeczeństwie. Mniejszości - czy to mniejszości narodowe,
>>czy rasowe, czy także mniejszości związane z orientacją seksualną - są
>>siłą rzeczy słabsze i powinny cieszyć się ochroną w państwie
>>demokratycznym.
>>Zawsze większość ma tendencję do eliminacji mniejszości z horyzontu
>>swego doświadczenia. Jest więc obowiązkiem oświeconej władzy
>>przewidywać takie zachowania i im zapobiegać.W przeciwnym razie
>>społeczeństwo kształtowane jest na podstawie agresywnych i
>>nietolerancyjnych wzorców.
>>Publikacja watykańskiej instrukcji na temat homoseksualizmu kandydatów
>>do kapłaństwa wywołała w Polsce gorącą dyskusję. Miejmy nadzieję, że
>>stanie się ona przyczynkiem do lepszego zrozumienia tych kwestii.
>>Rozumienie bowiem to
>> konieczny warunek szacunku i tolerancji.
>>o. Tadeusz Bartoś
>>/dominikanin, doktor filozofii, dyrektor Dominikańskiego Studium
>>Filozofii i Teologii w Warszawie/
>>
>>
>>http://www.polgej.pl/index.php?option=com_content&
task=view&id=137&Itemid=36
>
>
>
> No właśnie...może Chirek wyjaśni dlaczego księży się nie brzydzi, a
> nawet modli do nich, jak tam[ kościół] pedał pedałem pedała w pedale
> pedałuje i pogania...,co?
>
> ---Ale to na maginesie ,interesuje mnie co vonBraun powie na temat
> założenia, że Ikselcia może być ukrytą Lesbijką....tak, tak...Ikselcia
> może nawet być lesbijką ,tylko wstydzi się przyznać, a teraz koncepcja
> dlaczego mam takie przypuszczenie.
>
> -Tak więc vonBraun teoria tego przypuszczenia; Narcyzm czyli
> zatrzymanie w rozwoju osobowości podobno jest jedną z cech
> wywołujących homoseksualizm. Uważa się że narcyzm zaburzający rozwój
> osobowości zaburza też rozwój seksualności...podobno każdy homo to
> narcyz, gdyż tak bardzo kocha siebie, że potrzebuje partnera jemu
> podobnego...tak więc w kk seksualność nie ma jak dojrzeć , tak samo
> osobowość zatrzymuje się w narcyźmie. Tym samym dla homo najlepszy
> jest kościół jako towarzystwo męskie, bo narcystyczne i
> homoseksualne...a Ikselcia to narcyz...co sądzisz vonBraun o tej
> koncepcji???
Wydaje mi się, że teoria o związku odmiennej orientacji i narcyzmu jest
jedynie "ładna" ale nie ma powodu aby była "jedyna".
Zaburzenia osobowości nie są rozpoznawane częściej niz inne zaburzenia
psychiczne wśród lesbijek, a wśród zaburzeń osobowości - jesli juz to
najczęściej osobowośc borderline. Ale to rozpoznanie z uwagi na jego
szeroką definicję ma szansę być częsciej używane po prostu.
Najprawdopodobniej jeśli "lesbijskośc" towarzyszy zaburzeniom
osobowości, to własciwie nie wiąże się szczególnie z jakimś określonym
typem. Generalnie lesbijki nieco częściej niż populacja ujawniaja
psychopatologię ale nie jest ona jakoś "specyficzna". Badań bezpośrednio
dotyczacych rozpowszechnienia akurat zaburzeń osobowosci w tej grupie
jakoś się ostatnio nie robi - może nie wypada ;-)
pozdrawiam
vonBraun

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

5. Data: 2010-10-27 21:20:21

Temat: Re: Wojna homo z homo.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

Re: Wojna homo z homo.
Wiadomość:

vonBraun napisał(a):
> glob wrote:
> > Re: Wojna homo z homo.
> > Wiadomoďż˝ďż˝:
> >
> > glob napisaďż˝(a):
> >
> >>Temat: ďż˝e teďż˝ Chirony i reszta '' Ikselek'' nie brzydzi siďż˝ spotykaďż˝
> >>ksiďż˝y, jak badania mďż˝wiďż˝, ďż˝e jest homoseksualnych ksiďż˝y kilka razy
> >>wiďż˝cej niďż˝ w caďż˝ej populacji pozakoďż˝cielnej.
> >>Wiadomoďż˝ďż˝: Niechďż˝ďż˝ wobec homoseksualistďż˝w jest wprost proporcjonalna
> >>do niewiedzy na temat ich orientacji seksualnej. Wydaje siďż˝ powszechne
> >>w Polsce przekonanie, ďż˝e homoseksualizm jest owocem jakiegoďż˝
> >>wyjďż˝tkowego ludzkiego zepsucia, degeneracji lub perwersji. Niewiedza w
> >>tej materii jest zastraszajďż˝ca.
> >>
> >>Tym bardziej trzeba przypominaďż˝, ďż˝e skďż˝onnoďż˝ci homoseksualnej siďż˝ nie
> >>wybiera. Z przyczyn nie do koďż˝ca wyjaďż˝nionych przez nauki przyrodnicze
> >>rozwija siďż˝ ona w naturalny sposďż˝b we wczesnym okresie ďż˝ycia ludzkiego
> >>i ujawnia wyraďż˝nie w okresie dojrzewania. Mďż˝odzieďż˝ homoseksualna w
> >>tym
> >> wďż˝aďż˝nie okresie odkrywa, ďż˝e bardziej interesuje siďż˝ bliskoďż˝ciďż˝
osďż˝b
> >>tej samej pďż˝ci niďż˝ przeciwnej, zabiega o ich wzglďż˝dy, w nich siďż˝
> >>zakochuje, o nie jest zazdrosna itd. W kulturze takiej jak nasza,
> >>ktďż˝ra homoseksualizmu nie toleruje, mďż˝odzieďż˝ o trwaďż˝ej homoseksualnej
> >>orientacji
> >>czďż˝sto przeďż˝ywa odkrycie jej w sobie jako dramat. Mďż˝odzi ludzie bywajďż˝
> >>zszokowani i nie wiedzďż˝, co poczďż˝ďż˝. Wychowanie, religia mďż˝wiďż˝ im, ďż˝e
> >>nie sďż˝ normalni. Czujďż˝ siďż˝ wiďż˝c w pewnym sensie monstrami budzďż˝cymi
> >>wstrďż˝t i obrzydzenie kaďż˝dego, kto przyzwoity. Nie umiejďż˝c broniďż˝ siďż˝
> >>przed takim
> >> osďż˝dem, osoby homoseksualne miewajďż˝ problemy psychologiczne zwiďż˝zane
> >>z akceptacjďż˝ siebie i wďż˝asnej seksualnoďż˝ci, niekiedy o duďż˝ym
> >>nasileniu. Jednďż˝ ze strategii rozwiďż˝zywania tego wewnďż˝trznego
> >>konfliktu jest wyparcie, represja uczuďż˝. Nierzadko pod wpďż˝ywem
> >>sugestii spowiednika uznaje siďż˝ problem za przejďż˝ciowy, ktďż˝ry z
> >>wiekiem minie.
> >>
> >>On jednak nie mija. Zgodnie z tym schematem postďż˝powania zdarza siďż˝,
> >>ďż˝e osoby homoseksualne zawierajďż˝ na siďż˝ďż˝ heteroseksuane zwiďż˝zki
> >>maďż˝ďż˝eďż˝skie albo - chcďż˝c uciec przed problemem - zanurzajďż˝ siďż˝
> >>intensywnie w ďż˝ycie religijne. Liczďż˝ w ten sposďż˝b, ďż˝e poboďż˝ne praktyki
> >>uwolniďż˝ je od kďż˝opotu, pozwolďż˝ zapomnieďż˝, dadzďż˝ wyzwolenie. Metodďż˝ na
> >>rozwiďż˝zanie konfliktu bywa takďż˝e poďż˝wiďż˝cenie w caďż˝oďż˝ci swego ďż˝ycia
> >>Bogu w celibacie, poprzez wstďż˝pienie do seminarium duchownego czy
> >>zakonu. Religia jest w takim
> >> kontekďż˝cie rozumiana jako lekarstwo na "zwyrodniaďż˝ďż˝ seksualnoďż˝ďż˝". Nie
> >>trzeba wiele wyobraďż˝ni, by wiedzieďż˝, w jaki sposďż˝b znieksztaďż˝ca to
> >>religijnoďż˝ďż˝. Innďż˝ kwestiďż˝ wartďż˝ poruszenia jest powoďż˝ywanie siďż˝ na
> >>katolicyzm w zwalczaniu prawa do ďż˝ycia publicznego mniejszoďż˝ci
> >>seksualnych. To
> >> sytuacja dwuznaczna, choďż˝by ze wzglďż˝du na fakt, ďż˝e wďż˝aďż˝nie w
Koďż˝ciele
> >>katolickim statystycznie homoseksualizm wďż˝rďż˝d duchownych bywa wyďż˝szy
> >>aniďż˝eli w caďż˝ej populacji. Badania, rzadkie co prawda,ale jednak - np.
> >>przeprowadzone w latach siedemdziesiďż˝tych w USA -
> >> wskazywaďż˝y, iďż˝ wďż˝rďż˝d duchownych jest kilka razy wiďż˝cej osďż˝b
> >>homoseksualnych aniďż˝eli w spoďż˝eczeďż˝stwie.
> >>Wďż˝aďż˝nie problem homoseksualizmu duchownych byďż˝ powodem opublikowania w
> >>Watykanie instrukcji w sprawie przyjmowania do seminariďż˝w duchownych
> >> osďż˝b o skďż˝onnoďż˝ciach homoseksualnych. Instrukcja wymaga m. in., by
> >>osoby dopuszczone do ďż˝wiďż˝ceďż˝ osiďż˝gnďż˝y dojrzaďż˝oďż˝ďż˝ emocjonalnďż˝.
> >>Tymczasem niektďż˝rzy duchowni o orientacji homoseksualnej wypracowali
> >>bardzo silny nawyk jej ukrywania i wypierania, co jest przecieďż˝
> >> jakimďż˝ rodzajem niedojrzaďż˝oďż˝ci. Wszelkďż˝ prďż˝bďż˝ podwaďż˝ania tabu
> >>homoseksualizmu w spoďż˝eczeďż˝stwie przeďż˝ywajďż˝ oni jako osobiste
> >>zagroďż˝enie. Obawiajďż˝ siďż˝, by nie wyszďż˝a na jaw ich odmiennoďż˝ďż˝.
> >>Nieakceptacja wďż˝asnej, czďż˝sto w ich mniemaniu perwersyjnej, skďż˝onnoďż˝ci
> >>domaga siďż˝ raczej zapomnienia, aniďż˝eli ciďż˝gďż˝ego przypominania o jej
> >>istnieniu. Nie ulega jednak wďż˝tpliwoďż˝ci, ďż˝e lďż˝k przed ujawnieniem
> >>wďż˝asnej homoseksualnoďż˝ci nie moďż˝e usprawiedliwiaďż˝ napiďż˝tnowania tych,
> >>ktďż˝rzy zamierzajďż˝ iďż˝ďż˝ w kierunku przeciwnym, ujawniajďż˝c swojďż˝
> >>orientacjďż˝. Jeďż˝li skrywanie i wypieranie wďż˝asnej seksualnoďż˝ci jest
> >>przejawem niedojrzaďż˝oďż˝ci, to zwrďż˝ciďż˝ trzeba takďż˝e uwagďż˝ na to, ďż˝eby
> >>recepcja watykaďż˝skiej instrukcji nie wzmacniaďż˝a tendencji do lďż˝kowego
> >>ukrywania i represji uczuďż˝ wďż˝rďż˝d homoseksualnych duchownych.
> >>Tylko jawnoďż˝ďż˝ i pďż˝ynďż˝ca z tego osobista ďż˝wiadomoďż˝ďż˝
> >> problemu daje szansďż˝ na"poddanie go kontroli" poprzez zrozumienie
> >>wďż˝asnych determinizmďż˝w. Ukrywanie zaďż˝ tej skďż˝onnoďż˝ci przed sobďż˝ i
> >>przed innymi sprawia, iďż˝ caďż˝y ďż˝w kompleks przeďż˝yďż˝ sam zaczyna
rzďż˝dziďż˝
> >>czďż˝owiekiem. Wydaje siďż˝ sensowne przekonanie, ďż˝e orientacja seksualna
> >>nie stanowi o istocie czďż˝owieczeďż˝stwa, nie decyduje o ludzkiej
> >>wartoďż˝ci. Nie jest najwaďż˝niejsze, czy ktoďż˝ jest,czy nie jest gejem,
> >>ale kim jest jako czďż˝owiek. Dlatego warto pamiďż˝taďż˝, ďż˝e istniejďż˝
> >>duchowni szanowani powszechnie, ktďż˝rzy ďż˝yjďż˝ w celibacie pogodzeni z
> >> wďż˝asnďż˝ seksualnoďż˝ciďż˝, a ich homoseksualnoďż˝ďż˝ nie stanowi przeszkody w
> >>ich pracy.
> >>Wszystko, co tu napisaďż˝em - mam nadziejďż˝ - pozwala lepiej rozumieďż˝
> >>niestosownoďż˝ďż˝ potďż˝pienia, jakie ze strony niektďż˝rych ďż˝rodowisk, takďż˝e
> >>katolickich, spotyka homoseksualistďż˝w. Ich odmiennoďż˝ďż˝ i bycie siďż˝ďż˝
> >>rzeczy mniejszoďż˝ciďż˝ nie powinno budziďż˝ takiego zgorszenia i niepokoju.
> >>Ludzie ci z powodu swej innoďż˝ci wystawieni sďż˝ na wiele przykroďż˝ci. Nie
> >>ma powodu dorzucaďż˝ im nowych. To niewiedza albo zďż˝a wola kaďż˝e mďż˝wiďż˝,
> >>ďż˝e sami sďż˝ sobie winni, ďż˝e majďż˝ to, czego chcieli i szukali.
> >>
> >>Niewiedza jednak nie powinna byďż˝ wyznacznikiem akceptowalnych zachowaďż˝
> >>i postaw w spoďż˝eczeďż˝stwie. Mniejszoďż˝ci - czy to mniejszoďż˝ci narodowe,
> >>czy rasowe, czy takďż˝e mniejszoďż˝ci zwiďż˝zane z orientacjďż˝ seksualnďż˝ -
sďż˝
> >>siďż˝ďż˝ rzeczy sďż˝absze i powinny cieszyďż˝ siďż˝ ochronďż˝ w paďż˝stwie
> >>demokratycznym.
> >>Zawsze wiďż˝kszoďż˝ďż˝ ma tendencjďż˝ do eliminacji mniejszoďż˝ci z horyzontu
> >>swego doďż˝wiadczenia. Jest wiďż˝c obowiďż˝zkiem oďż˝wieconej wďż˝adzy
> >>przewidywaďż˝ takie zachowania i im zapobiegaďż˝.W przeciwnym razie
> >>spoďż˝eczeďż˝stwo ksztaďż˝towane jest na podstawie agresywnych i
> >>nietolerancyjnych wzorcďż˝w.
> >>Publikacja watykaďż˝skiej instrukcji na temat homoseksualizmu kandydatďż˝w
> >>do kapďż˝aďż˝stwa wywoďż˝aďż˝a w Polsce gorďż˝cďż˝ dyskusjďż˝. Miejmy nadziejďż˝,
ďż˝e
> >>stanie siďż˝ ona przyczynkiem do lepszego zrozumienia tych kwestii.
> >>Rozumienie bowiem to
> >> konieczny warunek szacunku i tolerancji.
> >>o. Tadeusz Bartoďż˝
> >>/dominikanin, doktor filozofii, dyrektor Dominikaďż˝skiego Studium
> >>Filozofii i Teologii w Warszawie/
> >>
> >>
> >>http://www.polgej.pl/index.php?option=com_content&
task=view&id=137&Itemid=36
> >
> >
> >
> > No wďż˝aďż˝nie...moďż˝e Chirek wyjaďż˝ni dlaczego ksiďż˝y siďż˝ nie brzydzi, a
> > nawet modli do nich, jak tam[ koďż˝ciďż˝] pedaďż˝ pedaďż˝em pedaďż˝a w pedale
> > pedaďż˝uje i pogania...,co?
> >
> > ---Ale to na maginesie ,interesuje mnie co vonBraun powie na temat
> > zaďż˝oďż˝enia, ďż˝e Ikselcia moďż˝e byďż˝ ukrytďż˝ Lesbijkďż˝....tak,
tak...Ikselcia
> > moďż˝e nawet byďż˝ lesbijkďż˝ ,tylko wstydzi siďż˝ przyznaďż˝, a teraz koncepcja
> > dlaczego mam takie przypuszczenie.
> >
> > -Tak wiďż˝c vonBraun teoria tego przypuszczenia; Narcyzm czyli
> > zatrzymanie w rozwoju osobowoďż˝ci podobno jest jednďż˝ z cech
> > wywoďż˝ujďż˝cych homoseksualizm. Uwaďż˝a siďż˝ ďż˝e narcyzm zaburzajďż˝cy
rozwďż˝j
> > osobowoďż˝ci zaburza teďż˝ rozwďż˝j seksualnoďż˝ci...podobno kaďż˝dy homo to
> > narcyz, gdyďż˝ tak bardzo kocha siebie, ďż˝e potrzebuje partnera jemu
> > podobnego...tak wiďż˝c w kk seksualnoďż˝ďż˝ nie ma jak dojrzeďż˝ , tak samo
> > osobowoďż˝ďż˝ zatrzymuje siďż˝ w narcyďż˝mie. Tym samym dla homo najlepszy
> > jest koďż˝ciďż˝ jako towarzystwo mďż˝skie, bo narcystyczne i
> > homoseksualne...a Ikselcia to narcyz...co sďż˝dzisz vonBraun o tej
> > koncepcji???
> Wydaje mi siďż˝, ďż˝e teoria o zwiďż˝zku odmiennej orientacji i narcyzmu jest
> jedynie "ďż˝adna" ale nie ma powodu aby byďż˝a "jedyna".
> Zaburzenia osobowoďż˝ci nie sďż˝ rozpoznawane czďż˝ciej niz inne zaburzenia
> psychiczne wďż˝rďż˝d lesbijek, a wďż˝rďż˝d zaburzeďż˝ osobowoďż˝ci - jesli juz to
> najczďż˝ciej osobowoďż˝c borderline. Ale to rozpoznanie z uwagi na jego
> szerokďż˝ definicjďż˝ ma szansďż˝ byďż˝ czďż˝sciej uďż˝ywane po prostu.
> Najprawdopodobniej jeďż˝li "lesbijskoďż˝c" towarzyszy zaburzeniom
> osobowoďż˝ci, to wďż˝asciwie nie wiďż˝ďż˝e siďż˝ szczegďż˝lnie z jakimďż˝
okreďż˝lonym
> typem. Generalnie lesbijki nieco czďż˝ciej niďż˝ populacja ujawniaja
> psychopatologiďż˝ ale nie jest ona jakoďż˝ "specyficzna". Badaďż˝ bezpoďż˝rednio
> dotyczacych rozpowszechnienia akurat zaburzeďż˝ osobowosci w tej grupie
> jakoďż˝ siďż˝ ostatnio nie robi - moďż˝e nie wypada ;-)
> pozdrawiam
> vonBraun

Mnie głowa boli od tego artykułu, ale mam dziwne wrażenie że on jest
bardzo poprawny społecznie, a wszelkie '' ja'' to narcyzm ,zboczenie
itd...., czyli społecznie , dostosowawczo jakoś napisany i przeciąga
strunę z tym dostosowywaniem...pod koniec odechciało mi się kobiet i
miałem wrażenie że facet histerycznie -narcystycznie krzyczy - to
przeklęte '' ja''. ...no znowu, to '' ja''.. nie, tego trzeba się
pozbyć;) Zaczyna odjeżdzać , a moim zdaniem nasza narcystyczna
cywilizacja powstaje z braku ''ja'' i z zatracania '' ja'' w
strukturach społecznych....rozumiesz= to co przeklinamy staje się
bardziej widoczne, po prostu zauważyłem, że niektóre negatywy przez
niego traktowane są pozytywne przez wyjawienie. Ale wiele w tym mnie
zaciekawiło, bo '' ja'' często schodzi do czegoś co dostosowacze
społeczni nazywają '' niższością''... brakiem rozwoju, a kończy się
tym to kastrowanie swojego'' ja'' , że ludzie zatracają się w
korporacjach w całości narcystycznych, żyjących tylko dla siebie. Kk
jest instytucją-narcystyczną, ale właśnie dlatego tam jest tyle pychy,
że mamy dostosowanie do pewnej z góry założonej dogmatyki
upośledzającej rozwój'' ja'' i coś w tym jest, że homo jest tu
związany z tym co wypieramy.

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

6. Data: 2010-10-28 17:42:01

Temat: Re: Wojna homo z homo.
Od: vonBraun <i...@g...pl> szukaj wiadomości tego autora

glob wrote:
> Re: Wojna homo z homo.
> Wiadomość:
>
> vonBraun napisał(a):
>
>>glob wrote:
>>
>>>Re: Wojna homo z homo.
>>>Wiadomoďż˝ďż˝:
>>>
>>>glob napisaďż˝(a):
>>>
>>>
>>>>Temat: ďż˝e teďż˝ Chirony i reszta '' Ikselek'' nie brzydzi siďż˝ spotykaďż˝
>>>>ksiďż˝y, jak badania mďż˝wiďż˝, ďż˝e jest homoseksualnych ksiďż˝y kilka razy
>>>>wiďż˝cej niďż˝ w caďż˝ej populacji pozakoďż˝cielnej.
>>>>Wiadomoďż˝ďż˝: Niechďż˝ďż˝ wobec homoseksualistďż˝w jest wprost proporcjonalna
>>>>do niewiedzy na temat ich orientacji seksualnej. Wydaje siďż˝ powszechne
>>>>w Polsce przekonanie, ďż˝e homoseksualizm jest owocem jakiegoďż˝
>>>>wyjďż˝tkowego ludzkiego zepsucia, degeneracji lub perwersji. Niewiedza w
>>>>tej materii jest zastraszajďż˝ca.
>>>>
>>>>Tym bardziej trzeba przypominaďż˝, ďż˝e skďż˝onnoďż˝ci homoseksualnej siďż˝ nie
>>>>wybiera. Z przyczyn nie do koďż˝ca wyjaďż˝nionych przez nauki przyrodnicze
>>>>rozwija siďż˝ ona w naturalny sposďż˝b we wczesnym okresie ďż˝ycia ludzkiego
>>>>i ujawnia wyraďż˝nie w okresie dojrzewania. Mďż˝odzieďż˝ homoseksualna w
>>>>tym
>>>>wďż˝aďż˝nie okresie odkrywa, ďż˝e bardziej interesuje siďż˝ bliskoďż˝ciďż˝ osďż˝b
>>>>tej samej pďż˝ci niďż˝ przeciwnej, zabiega o ich wzglďż˝dy, w nich siďż˝
>>>>zakochuje, o nie jest zazdrosna itd. W kulturze takiej jak nasza,
>>>>ktďż˝ra homoseksualizmu nie toleruje, mďż˝odzieďż˝ o trwaďż˝ej homoseksualnej
>>>>orientacji
>>>>czďż˝sto przeďż˝ywa odkrycie jej w sobie jako dramat. Mďż˝odzi ludzie bywajďż˝
>>>>zszokowani i nie wiedzďż˝, co poczďż˝ďż˝. Wychowanie, religia mďż˝wiďż˝ im, ďż˝e
>>>>nie sďż˝ normalni. Czujďż˝ siďż˝ wiďż˝c w pewnym sensie monstrami budzďż˝cymi
>>>>wstrďż˝t i obrzydzenie kaďż˝dego, kto przyzwoity. Nie umiejďż˝c broniďż˝ siďż˝
>>>>przed takim
>>>>osďż˝dem, osoby homoseksualne miewajďż˝ problemy psychologiczne zwiďż˝zane
>>>>z akceptacjďż˝ siebie i wďż˝asnej seksualnoďż˝ci, niekiedy o duďż˝ym
>>>>nasileniu. Jednďż˝ ze strategii rozwiďż˝zywania tego wewnďż˝trznego
>>>>konfliktu jest wyparcie, represja uczuďż˝. Nierzadko pod wpďż˝ywem
>>>>sugestii spowiednika uznaje siďż˝ problem za przejďż˝ciowy, ktďż˝ry z
>>>>wiekiem minie.
>>>>
>>>>On jednak nie mija. Zgodnie z tym schematem postďż˝powania zdarza siďż˝,
>>>>ďż˝e osoby homoseksualne zawierajďż˝ na siďż˝ďż˝ heteroseksuane zwiďż˝zki
>>>>maďż˝ďż˝eďż˝skie albo - chcďż˝c uciec przed problemem - zanurzajďż˝ siďż˝
>>>>intensywnie w ďż˝ycie religijne. Liczďż˝ w ten sposďż˝b, ďż˝e poboďż˝ne praktyki
>>>>uwolniďż˝ je od kďż˝opotu, pozwolďż˝ zapomnieďż˝, dadzďż˝ wyzwolenie. Metodďż˝ na
>>>>rozwiďż˝zanie konfliktu bywa takďż˝e poďż˝wiďż˝cenie w caďż˝oďż˝ci swego ďż˝ycia
>>>>Bogu w celibacie, poprzez wstďż˝pienie do seminarium duchownego czy
>>>>zakonu. Religia jest w takim
>>>>kontekďż˝cie rozumiana jako lekarstwo na "zwyrodniaďż˝ďż˝ seksualnoďż˝ďż˝". Nie
>>>>trzeba wiele wyobraďż˝ni, by wiedzieďż˝, w jaki sposďż˝b znieksztaďż˝ca to
>>>>religijnoďż˝ďż˝. Innďż˝ kwestiďż˝ wartďż˝ poruszenia jest powoďż˝ywanie siďż˝ na
>>>>katolicyzm w zwalczaniu prawa do ďż˝ycia publicznego mniejszoďż˝ci
>>>>seksualnych. To
>>>>sytuacja dwuznaczna, choďż˝by ze wzglďż˝du na fakt, ďż˝e wďż˝aďż˝nie w Koďż˝ciele
>>>>katolickim statystycznie homoseksualizm wďż˝rďż˝d duchownych bywa wyďż˝szy
>>>>aniďż˝eli w caďż˝ej populacji. Badania, rzadkie co prawda,ale jednak - np.
>>>>przeprowadzone w latach siedemdziesiďż˝tych w USA -
>>>>wskazywaďż˝y, iďż˝ wďż˝rďż˝d duchownych jest kilka razy wiďż˝cej osďż˝b
>>>>homoseksualnych aniďż˝eli w spoďż˝eczeďż˝stwie.
>>>>Wďż˝aďż˝nie problem homoseksualizmu duchownych byďż˝ powodem opublikowania w
>>>>Watykanie instrukcji w sprawie przyjmowania do seminariďż˝w duchownych
>>>>osďż˝b o skďż˝onnoďż˝ciach homoseksualnych. Instrukcja wymaga m. in., by
>>>>osoby dopuszczone do ďż˝wiďż˝ceďż˝ osiďż˝gnďż˝y dojrzaďż˝oďż˝ďż˝ emocjonalnďż˝.
>>>>Tymczasem niektďż˝rzy duchowni o orientacji homoseksualnej wypracowali
>>>>bardzo silny nawyk jej ukrywania i wypierania, co jest przecieďż˝
>>>>jakimďż˝ rodzajem niedojrzaďż˝oďż˝ci. Wszelkďż˝ prďż˝bďż˝ podwaďż˝ania tabu
>>>>homoseksualizmu w spoďż˝eczeďż˝stwie przeďż˝ywajďż˝ oni jako osobiste
>>>>zagroďż˝enie. Obawiajďż˝ siďż˝, by nie wyszďż˝a na jaw ich odmiennoďż˝ďż˝.
>>>>Nieakceptacja wďż˝asnej, czďż˝sto w ich mniemaniu perwersyjnej, skďż˝onnoďż˝ci
>>>>domaga siďż˝ raczej zapomnienia, aniďż˝eli ciďż˝gďż˝ego przypominania o jej
>>>>istnieniu. Nie ulega jednak wďż˝tpliwoďż˝ci, ďż˝e lďż˝k przed ujawnieniem
>>>>wďż˝asnej homoseksualnoďż˝ci nie moďż˝e usprawiedliwiaďż˝ napiďż˝tnowania tych,
>>>>ktďż˝rzy zamierzajďż˝ iďż˝ďż˝ w kierunku przeciwnym, ujawniajďż˝c swojďż˝
>>>>orientacjďż˝. Jeďż˝li skrywanie i wypieranie wďż˝asnej seksualnoďż˝ci jest
>>>>przejawem niedojrzaďż˝oďż˝ci, to zwrďż˝ciďż˝ trzeba takďż˝e uwagďż˝ na to, ďż˝eby
>>>>recepcja watykaďż˝skiej instrukcji nie wzmacniaďż˝a tendencji do lďż˝kowego
>>>>ukrywania i represji uczuďż˝ wďż˝rďż˝d homoseksualnych duchownych.
>>>>Tylko jawnoďż˝ďż˝ i pďż˝ynďż˝ca z tego osobista ďż˝wiadomoďż˝ďż˝
>>>>problemu daje szansďż˝ na"poddanie go kontroli" poprzez zrozumienie
>>>>wďż˝asnych determinizmďż˝w. Ukrywanie zaďż˝ tej skďż˝onnoďż˝ci przed sobďż˝ i
>>>>przed innymi sprawia, iďż˝ caďż˝y ďż˝w kompleks przeďż˝yďż˝ sam zaczyna
rzďż˝dziďż˝
>>>>czďż˝owiekiem. Wydaje siďż˝ sensowne przekonanie, ďż˝e orientacja seksualna
>>>>nie stanowi o istocie czďż˝owieczeďż˝stwa, nie decyduje o ludzkiej
>>>>wartoďż˝ci. Nie jest najwaďż˝niejsze, czy ktoďż˝ jest,czy nie jest gejem,
>>>>ale kim jest jako czďż˝owiek. Dlatego warto pamiďż˝taďż˝, ďż˝e istniejďż˝
>>>>duchowni szanowani powszechnie, ktďż˝rzy ďż˝yjďż˝ w celibacie pogodzeni z
>>>>wďż˝asnďż˝ seksualnoďż˝ciďż˝, a ich homoseksualnoďż˝ďż˝ nie stanowi przeszkody w
>>>>ich pracy.
>>>>Wszystko, co tu napisaďż˝em - mam nadziejďż˝ - pozwala lepiej rozumieďż˝
>>>>niestosownoďż˝ďż˝ potďż˝pienia, jakie ze strony niektďż˝rych ďż˝rodowisk, takďż˝e
>>>>katolickich, spotyka homoseksualistďż˝w. Ich odmiennoďż˝ďż˝ i bycie siďż˝ďż˝
>>>>rzeczy mniejszoďż˝ciďż˝ nie powinno budziďż˝ takiego zgorszenia i niepokoju.
>>>>Ludzie ci z powodu swej innoďż˝ci wystawieni sďż˝ na wiele przykroďż˝ci. Nie
>>>>ma powodu dorzucaďż˝ im nowych. To niewiedza albo zďż˝a wola kaďż˝e mďż˝wiďż˝,
>>>>ďż˝e sami sďż˝ sobie winni, ďż˝e majďż˝ to, czego chcieli i szukali.
>>>>
>>>>Niewiedza jednak nie powinna byďż˝ wyznacznikiem akceptowalnych zachowaďż˝
>>>>i postaw w spoďż˝eczeďż˝stwie. Mniejszoďż˝ci - czy to mniejszoďż˝ci narodowe,
>>>>czy rasowe, czy takďż˝e mniejszoďż˝ci zwiďż˝zane z orientacjďż˝ seksualnďż˝ -
sďż˝
>>>>siďż˝ďż˝ rzeczy sďż˝absze i powinny cieszyďż˝ siďż˝ ochronďż˝ w paďż˝stwie
>>>>demokratycznym.
>>>>Zawsze wiďż˝kszoďż˝ďż˝ ma tendencjďż˝ do eliminacji mniejszoďż˝ci z horyzontu
>>>>swego doďż˝wiadczenia. Jest wiďż˝c obowiďż˝zkiem oďż˝wieconej wďż˝adzy
>>>>przewidywaďż˝ takie zachowania i im zapobiegaďż˝.W przeciwnym razie
>>>>spoďż˝eczeďż˝stwo ksztaďż˝towane jest na podstawie agresywnych i
>>>>nietolerancyjnych wzorcďż˝w.
>>>>Publikacja watykaďż˝skiej instrukcji na temat homoseksualizmu kandydatďż˝w
>>>>do kapďż˝aďż˝stwa wywoďż˝aďż˝a w Polsce gorďż˝cďż˝ dyskusjďż˝. Miejmy nadziejďż˝,
ďż˝e
>>>>stanie siďż˝ ona przyczynkiem do lepszego zrozumienia tych kwestii.
>>>>Rozumienie bowiem to
>>>>konieczny warunek szacunku i tolerancji.
>>>>o. Tadeusz Bartoďż˝
>>>>/dominikanin, doktor filozofii, dyrektor Dominikaďż˝skiego Studium
>>>>Filozofii i Teologii w Warszawie/
>>>>
>>>>
>>>>http://www.polgej.pl/index.php?option=com_conten
t&task=view&id=137&Itemid=36
>>>
>>>
>>>
>>>No wďż˝aďż˝nie...moďż˝e Chirek wyjaďż˝ni dlaczego ksiďż˝y siďż˝ nie brzydzi, a
>>>nawet modli do nich, jak tam[ koďż˝ciďż˝] pedaďż˝ pedaďż˝em pedaďż˝a w pedale
>>>pedaďż˝uje i pogania...,co?
>>>
>>>---Ale to na maginesie ,interesuje mnie co vonBraun powie na temat
>>>zaďż˝oďż˝enia, ďż˝e Ikselcia moďż˝e byďż˝ ukrytďż˝ Lesbijkďż˝....tak,
tak...Ikselcia
>>>moďż˝e nawet byďż˝ lesbijkďż˝ ,tylko wstydzi siďż˝ przyznaďż˝, a teraz koncepcja
>>>dlaczego mam takie przypuszczenie.
>>>
>>>-Tak wiďż˝c vonBraun teoria tego przypuszczenia; Narcyzm czyli
>>>zatrzymanie w rozwoju osobowoďż˝ci podobno jest jednďż˝ z cech
>>>wywoďż˝ujďż˝cych homoseksualizm. Uwaďż˝a siďż˝ ďż˝e narcyzm zaburzajďż˝cy rozwďż˝j
>>>osobowoďż˝ci zaburza teďż˝ rozwďż˝j seksualnoďż˝ci...podobno kaďż˝dy homo to
>>>narcyz, gdyďż˝ tak bardzo kocha siebie, ďż˝e potrzebuje partnera jemu
>>>podobnego...tak wiďż˝c w kk seksualnoďż˝ďż˝ nie ma jak dojrzeďż˝ , tak samo
>>>osobowoďż˝ďż˝ zatrzymuje siďż˝ w narcyďż˝mie. Tym samym dla homo najlepszy
>>>jest koďż˝ciďż˝ jako towarzystwo mďż˝skie, bo narcystyczne i
>>>homoseksualne...a Ikselcia to narcyz...co sďż˝dzisz vonBraun o tej
>>>koncepcji???
>>
>>Wydaje mi siďż˝, ďż˝e teoria o zwiďż˝zku odmiennej orientacji i narcyzmu jest
>>jedynie "ďż˝adna" ale nie ma powodu aby byďż˝a "jedyna".
>>Zaburzenia osobowoďż˝ci nie sďż˝ rozpoznawane czďż˝ciej niz inne zaburzenia
>>psychiczne wďż˝rďż˝d lesbijek, a wďż˝rďż˝d zaburzeďż˝ osobowoďż˝ci - jesli juz to
>>najczďż˝ciej osobowoďż˝c borderline. Ale to rozpoznanie z uwagi na jego
>>szerokďż˝ definicjďż˝ ma szansďż˝ byďż˝ czďż˝sciej uďż˝ywane po prostu.
>>Najprawdopodobniej jeďż˝li "lesbijskoďż˝c" towarzyszy zaburzeniom
>>osobowoďż˝ci, to wďż˝asciwie nie wiďż˝ďż˝e siďż˝ szczegďż˝lnie z jakimďż˝
okreďż˝lonym
>>typem. Generalnie lesbijki nieco czďż˝ciej niďż˝ populacja ujawniaja
>>psychopatologiďż˝ ale nie jest ona jakoďż˝ "specyficzna". Badaďż˝ bezpoďż˝rednio
>>dotyczacych rozpowszechnienia akurat zaburzeďż˝ osobowosci w tej grupie
>>jakoďż˝ siďż˝ ostatnio nie robi - moďż˝e nie wypada ;-)
>>pozdrawiam
>>vonBraun
>
>
> Mnie głowa boli od tego artykułu, ale mam dziwne wrażenie że on jest
> bardzo poprawny społecznie, a wszelkie '' ja'' to narcyzm ,zboczenie
> itd...., czyli społecznie , dostosowawczo jakoś napisany i przeciąga
> strunę z tym dostosowywaniem...pod koniec odechciało mi się kobiet i
> miałem wrażenie że facet histerycznie -narcystycznie krzyczy - to
> przeklęte '' ja''. ...no znowu, to '' ja''.. nie, tego trzeba się
> pozbyć;) Zaczyna odjeżdzać , a moim zdaniem nasza narcystyczna
> cywilizacja powstaje z braku ''ja'' i z zatracania '' ja'' w
> strukturach społecznych....rozumiesz= to co przeklinamy staje się
> bardziej widoczne, po prostu zauważyłem, że niektóre negatywy przez
> niego traktowane są pozytywne przez wyjawienie. Ale wiele w tym mnie
> zaciekawiło, bo '' ja'' często schodzi do czegoś co dostosowacze
> społeczni nazywają '' niższością''... brakiem rozwoju, a kończy się
> tym to kastrowanie swojego'' ja'' , że ludzie zatracają się w
> korporacjach w całości narcystycznych, żyjących tylko dla siebie. Kk
> jest instytucją-narcystyczną, ale właśnie dlatego tam jest tyle pychy,
> że mamy dostosowanie do pewnej z góry założonej dogmatyki
> upośledzającej rozwój'' ja'' i coś w tym jest, że homo jest tu
> związany z tym co wypieramy.
>
Narcyzm nie jest manifestacją wolnego 'ja' ale obroną 'ja' ułomnego
brakiem doświadczenia miłosci.

pozdrawiam
vonBraun

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

7. Data: 2010-10-28 17:54:58

Temat: Re: Wojna homo z homo.
Od: Nemezis <s...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

vonBraun napisał(a):
> glob wrote:
> > Re: Wojna homo z homo.
> > Wiadomoďż˝ďż˝:
> >
> > vonBraun napisaďż˝(a):
> >
> >>glob wrote:
> >>
> >>>Re: Wojna homo z homo.
> >>>Wiadomoďż˝ďż˝:
> >>>
> >>>glob napisaďż˝(a):
> >>>
> >>>
> >>>>Temat: ďż˝e teďż˝ Chirony i reszta '' Ikselek'' nie brzydzi siďż˝ spotykaďż˝
> >>>>ksiďż˝y, jak badania mďż˝wiďż˝, ďż˝e jest homoseksualnych ksiďż˝y kilka razy
> >>>>wiďż˝cej niďż˝ w caďż˝ej populacji pozakoďż˝cielnej.
> >>>>Wiadomoďż˝ďż˝: Niechďż˝ďż˝ wobec homoseksualistďż˝w jest wprost proporcjonalna
> >>>>do niewiedzy na temat ich orientacji seksualnej. Wydaje siďż˝ powszechne
> >>>>w Polsce przekonanie, ďż˝e homoseksualizm jest owocem jakiegoďż˝
> >>>>wyjďż˝tkowego ludzkiego zepsucia, degeneracji lub perwersji. Niewiedza w
> >>>>tej materii jest zastraszajďż˝ca.
> >>>>
> >>>>Tym bardziej trzeba przypominaďż˝, ďż˝e skďż˝onnoďż˝ci homoseksualnej siďż˝ nie
> >>>>wybiera. Z przyczyn nie do koďż˝ca wyjaďż˝nionych przez nauki przyrodnicze
> >>>>rozwija siďż˝ ona w naturalny sposďż˝b we wczesnym okresie ďż˝ycia ludzkiego
> >>>>i ujawnia wyraďż˝nie w okresie dojrzewania. Mďż˝odzieďż˝ homoseksualna w
> >>>>tym
> >>>>wďż˝aďż˝nie okresie odkrywa, ďż˝e bardziej interesuje siďż˝ bliskoďż˝ciďż˝
osďż˝b
> >>>>tej samej pďż˝ci niďż˝ przeciwnej, zabiega o ich wzglďż˝dy, w nich siďż˝
> >>>>zakochuje, o nie jest zazdrosna itd. W kulturze takiej jak nasza,
> >>>>ktďż˝ra homoseksualizmu nie toleruje, mďż˝odzieďż˝ o trwaďż˝ej homoseksualnej
> >>>>orientacji
> >>>>czďż˝sto przeďż˝ywa odkrycie jej w sobie jako dramat. Mďż˝odzi ludzie bywajďż˝
> >>>>zszokowani i nie wiedzďż˝, co poczďż˝ďż˝. Wychowanie, religia mďż˝wiďż˝ im,
ďż˝e
> >>>>nie sďż˝ normalni. Czujďż˝ siďż˝ wiďż˝c w pewnym sensie monstrami budzďż˝cymi
> >>>>wstrďż˝t i obrzydzenie kaďż˝dego, kto przyzwoity. Nie umiejďż˝c broniďż˝ siďż˝
> >>>>przed takim
> >>>>osďż˝dem, osoby homoseksualne miewajďż˝ problemy psychologiczne zwiďż˝zane
> >>>>z akceptacjďż˝ siebie i wďż˝asnej seksualnoďż˝ci, niekiedy o duďż˝ym
> >>>>nasileniu. Jednďż˝ ze strategii rozwiďż˝zywania tego wewnďż˝trznego
> >>>>konfliktu jest wyparcie, represja uczuďż˝. Nierzadko pod wpďż˝ywem
> >>>>sugestii spowiednika uznaje siďż˝ problem za przejďż˝ciowy, ktďż˝ry z
> >>>>wiekiem minie.
> >>>>
> >>>>On jednak nie mija. Zgodnie z tym schematem postďż˝powania zdarza siďż˝,
> >>>>ďż˝e osoby homoseksualne zawierajďż˝ na siďż˝ďż˝ heteroseksuane zwiďż˝zki
> >>>>maďż˝ďż˝eďż˝skie albo - chcďż˝c uciec przed problemem - zanurzajďż˝ siďż˝
> >>>>intensywnie w ďż˝ycie religijne. Liczďż˝ w ten sposďż˝b, ďż˝e poboďż˝ne
praktyki
> >>>>uwolniďż˝ je od kďż˝opotu, pozwolďż˝ zapomnieďż˝, dadzďż˝ wyzwolenie. Metodďż˝
na
> >>>>rozwiďż˝zanie konfliktu bywa takďż˝e poďż˝wiďż˝cenie w caďż˝oďż˝ci swego
ďż˝ycia
> >>>>Bogu w celibacie, poprzez wstďż˝pienie do seminarium duchownego czy
> >>>>zakonu. Religia jest w takim
> >>>>kontekďż˝cie rozumiana jako lekarstwo na "zwyrodniaďż˝ďż˝ seksualnoďż˝ďż˝". Nie
> >>>>trzeba wiele wyobraďż˝ni, by wiedzieďż˝, w jaki sposďż˝b znieksztaďż˝ca to
> >>>>religijnoďż˝ďż˝. Innďż˝ kwestiďż˝ wartďż˝ poruszenia jest powoďż˝ywanie siďż˝
na
> >>>>katolicyzm w zwalczaniu prawa do ďż˝ycia publicznego mniejszoďż˝ci
> >>>>seksualnych. To
> >>>>sytuacja dwuznaczna, choďż˝by ze wzglďż˝du na fakt, ďż˝e wďż˝aďż˝nie w
Koďż˝ciele
> >>>>katolickim statystycznie homoseksualizm wďż˝rďż˝d duchownych bywa wyďż˝szy
> >>>>aniďż˝eli w caďż˝ej populacji. Badania, rzadkie co prawda,ale jednak - np.
> >>>>przeprowadzone w latach siedemdziesiďż˝tych w USA -
> >>>>wskazywaďż˝y, iďż˝ wďż˝rďż˝d duchownych jest kilka razy wiďż˝cej osďż˝b
> >>>>homoseksualnych aniďż˝eli w spoďż˝eczeďż˝stwie.
> >>>>Wďż˝aďż˝nie problem homoseksualizmu duchownych byďż˝ powodem opublikowania w
> >>>>Watykanie instrukcji w sprawie przyjmowania do seminariďż˝w duchownych
> >>>>osďż˝b o skďż˝onnoďż˝ciach homoseksualnych. Instrukcja wymaga m. in., by
> >>>>osoby dopuszczone do ďż˝wiďż˝ceďż˝ osiďż˝gnďż˝y dojrzaďż˝oďż˝ďż˝ emocjonalnďż˝.
> >>>>Tymczasem niektďż˝rzy duchowni o orientacji homoseksualnej wypracowali
> >>>>bardzo silny nawyk jej ukrywania i wypierania, co jest przecieďż˝
> >>>>jakimďż˝ rodzajem niedojrzaďż˝oďż˝ci. Wszelkďż˝ prďż˝bďż˝ podwaďż˝ania tabu
> >>>>homoseksualizmu w spoďż˝eczeďż˝stwie przeďż˝ywajďż˝ oni jako osobiste
> >>>>zagroďż˝enie. Obawiajďż˝ siďż˝, by nie wyszďż˝a na jaw ich odmiennoďż˝ďż˝.
> >>>>Nieakceptacja wďż˝asnej, czďż˝sto w ich mniemaniu perwersyjnej, skďż˝onnoďż˝ci
> >>>>domaga siďż˝ raczej zapomnienia, aniďż˝eli ciďż˝gďż˝ego przypominania o jej
> >>>>istnieniu. Nie ulega jednak wďż˝tpliwoďż˝ci, ďż˝e lďż˝k przed ujawnieniem
> >>>>wďż˝asnej homoseksualnoďż˝ci nie moďż˝e usprawiedliwiaďż˝ napiďż˝tnowania tych,
> >>>>ktďż˝rzy zamierzajďż˝ iďż˝ďż˝ w kierunku przeciwnym, ujawniajďż˝c swojďż˝
> >>>>orientacjďż˝. Jeďż˝li skrywanie i wypieranie wďż˝asnej seksualnoďż˝ci jest
> >>>>przejawem niedojrzaďż˝oďż˝ci, to zwrďż˝ciďż˝ trzeba takďż˝e uwagďż˝ na to,
ďż˝eby
> >>>>recepcja watykaďż˝skiej instrukcji nie wzmacniaďż˝a tendencji do lďż˝kowego
> >>>>ukrywania i represji uczuďż˝ wďż˝rďż˝d homoseksualnych duchownych.
> >>>>Tylko jawnoďż˝ďż˝ i pďż˝ynďż˝ca z tego osobista ďż˝wiadomoďż˝ďż˝
> >>>>problemu daje szansďż˝ na"poddanie go kontroli" poprzez zrozumienie
> >>>>wďż˝asnych determinizmďż˝w. Ukrywanie zaďż˝ tej skďż˝onnoďż˝ci przed sobďż˝ i
> >>>>przed innymi sprawia, iďż˝ caďż˝y ďż˝w kompleks przeďż˝yďż˝ sam zaczyna
rzďż˝dziďż˝
> >>>>czďż˝owiekiem. Wydaje siďż˝ sensowne przekonanie, ďż˝e orientacja seksualna
> >>>>nie stanowi o istocie czďż˝owieczeďż˝stwa, nie decyduje o ludzkiej
> >>>>wartoďż˝ci. Nie jest najwaďż˝niejsze, czy ktoďż˝ jest,czy nie jest gejem,
> >>>>ale kim jest jako czďż˝owiek. Dlatego warto pamiďż˝taďż˝, ďż˝e istniejďż˝
> >>>>duchowni szanowani powszechnie, ktďż˝rzy ďż˝yjďż˝ w celibacie pogodzeni z
> >>>>wďż˝asnďż˝ seksualnoďż˝ciďż˝, a ich homoseksualnoďż˝ďż˝ nie stanowi przeszkody
w
> >>>>ich pracy.
> >>>>Wszystko, co tu napisaďż˝em - mam nadziejďż˝ - pozwala lepiej rozumieďż˝
> >>>>niestosownoďż˝ďż˝ potďż˝pienia, jakie ze strony niektďż˝rych ďż˝rodowisk,
takďż˝e
> >>>>katolickich, spotyka homoseksualistďż˝w. Ich odmiennoďż˝ďż˝ i bycie siďż˝ďż˝
> >>>>rzeczy mniejszoďż˝ciďż˝ nie powinno budziďż˝ takiego zgorszenia i niepokoju.
> >>>>Ludzie ci z powodu swej innoďż˝ci wystawieni sďż˝ na wiele przykroďż˝ci. Nie
> >>>>ma powodu dorzucaďż˝ im nowych. To niewiedza albo zďż˝a wola kaďż˝e mďż˝wiďż˝,
> >>>>ďż˝e sami sďż˝ sobie winni, ďż˝e majďż˝ to, czego chcieli i szukali.
> >>>>
> >>>>Niewiedza jednak nie powinna byďż˝ wyznacznikiem akceptowalnych zachowaďż˝
> >>>>i postaw w spoďż˝eczeďż˝stwie. Mniejszoďż˝ci - czy to mniejszoďż˝ci narodowe,
> >>>>czy rasowe, czy takďż˝e mniejszoďż˝ci zwiďż˝zane z orientacjďż˝ seksualnďż˝ -
sďż˝
> >>>>siďż˝ďż˝ rzeczy sďż˝absze i powinny cieszyďż˝ siďż˝ ochronďż˝ w paďż˝stwie
> >>>>demokratycznym.
> >>>>Zawsze wiďż˝kszoďż˝ďż˝ ma tendencjďż˝ do eliminacji mniejszoďż˝ci z horyzontu
> >>>>swego doďż˝wiadczenia. Jest wiďż˝c obowiďż˝zkiem oďż˝wieconej wďż˝adzy
> >>>>przewidywaďż˝ takie zachowania i im zapobiegaďż˝.W przeciwnym razie
> >>>>spoďż˝eczeďż˝stwo ksztaďż˝towane jest na podstawie agresywnych i
> >>>>nietolerancyjnych wzorcďż˝w.
> >>>>Publikacja watykaďż˝skiej instrukcji na temat homoseksualizmu kandydatďż˝w
> >>>>do kapďż˝aďż˝stwa wywoďż˝aďż˝a w Polsce gorďż˝cďż˝ dyskusjďż˝. Miejmy
nadziejďż˝, ďż˝e
> >>>>stanie siďż˝ ona przyczynkiem do lepszego zrozumienia tych kwestii.
> >>>>Rozumienie bowiem to
> >>>>konieczny warunek szacunku i tolerancji.
> >>>>o. Tadeusz Bartoďż˝
> >>>>/dominikanin, doktor filozofii, dyrektor Dominikaďż˝skiego Studium
> >>>>Filozofii i Teologii w Warszawie/
> >>>>
> >>>>
> >>>>http://www.polgej.pl/index.php?option=com_conten
t&task=view&id=137&Itemid=36
> >>>
> >>>
> >>>
> >>>No wďż˝aďż˝nie...moďż˝e Chirek wyjaďż˝ni dlaczego ksiďż˝y siďż˝ nie brzydzi, a
> >>>nawet modli do nich, jak tam[ koďż˝ciďż˝] pedaďż˝ pedaďż˝em pedaďż˝a w pedale
> >>>pedaďż˝uje i pogania...,co?
> >>>
> >>>---Ale to na maginesie ,interesuje mnie co vonBraun powie na temat
> >>>zaďż˝oďż˝enia, ďż˝e Ikselcia moďż˝e byďż˝ ukrytďż˝ Lesbijkďż˝....tak,
tak...Ikselcia
> >>>moďż˝e nawet byďż˝ lesbijkďż˝ ,tylko wstydzi siďż˝ przyznaďż˝, a teraz koncepcja
> >>>dlaczego mam takie przypuszczenie.
> >>>
> >>>-Tak wiďż˝c vonBraun teoria tego przypuszczenia; Narcyzm czyli
> >>>zatrzymanie w rozwoju osobowoďż˝ci podobno jest jednďż˝ z cech
> >>>wywoďż˝ujďż˝cych homoseksualizm. Uwaďż˝a siďż˝ ďż˝e narcyzm zaburzajďż˝cy
rozwďż˝j
> >>>osobowoďż˝ci zaburza teďż˝ rozwďż˝j seksualnoďż˝ci...podobno kaďż˝dy homo to
> >>>narcyz, gdyďż˝ tak bardzo kocha siebie, ďż˝e potrzebuje partnera jemu
> >>>podobnego...tak wiďż˝c w kk seksualnoďż˝ďż˝ nie ma jak dojrzeďż˝ , tak samo
> >>>osobowoďż˝ďż˝ zatrzymuje siďż˝ w narcyďż˝mie. Tym samym dla homo najlepszy
> >>>jest koďż˝ciďż˝ jako towarzystwo mďż˝skie, bo narcystyczne i
> >>>homoseksualne...a Ikselcia to narcyz...co sďż˝dzisz vonBraun o tej
> >>>koncepcji???
> >>
> >>Wydaje mi siďż˝, ďż˝e teoria o zwiďż˝zku odmiennej orientacji i narcyzmu jest
> >>jedynie "ďż˝adna" ale nie ma powodu aby byďż˝a "jedyna".
> >>Zaburzenia osobowoďż˝ci nie sďż˝ rozpoznawane czďż˝ciej niz inne zaburzenia
> >>psychiczne wďż˝rďż˝d lesbijek, a wďż˝rďż˝d zaburzeďż˝ osobowoďż˝ci - jesli juz to
> >>najczďż˝ciej osobowoďż˝c borderline. Ale to rozpoznanie z uwagi na jego
> >>szerokďż˝ definicjďż˝ ma szansďż˝ byďż˝ czďż˝sciej uďż˝ywane po prostu.
> >>Najprawdopodobniej jeďż˝li "lesbijskoďż˝c" towarzyszy zaburzeniom
> >>osobowoďż˝ci, to wďż˝asciwie nie wiďż˝ďż˝e siďż˝ szczegďż˝lnie z jakimďż˝
okreďż˝lonym
> >>typem. Generalnie lesbijki nieco czďż˝ciej niďż˝ populacja ujawniaja
> >>psychopatologiďż˝ ale nie jest ona jakoďż˝ "specyficzna". Badaďż˝ bezpoďż˝rednio
> >>dotyczacych rozpowszechnienia akurat zaburzeďż˝ osobowosci w tej grupie
> >>jakoďż˝ siďż˝ ostatnio nie robi - moďż˝e nie wypada ;-)
> >>pozdrawiam
> >>vonBraun
> >
> >
> > Mnie gďż˝owa boli od tego artykuďż˝u, ale mam dziwne wraďż˝enie ďż˝e on jest
> > bardzo poprawny spoďż˝ecznie, a wszelkie '' ja'' to narcyzm ,zboczenie
> > itd...., czyli spoďż˝ecznie , dostosowawczo jakoďż˝ napisany i przeciďż˝ga
> > strunďż˝ z tym dostosowywaniem...pod koniec odechciaďż˝o mi siďż˝ kobiet i
> > miaďż˝em wraďż˝enie ďż˝e facet histerycznie -narcystycznie krzyczy - to
> > przeklďż˝te '' ja''. ...no znowu, to '' ja''.. nie, tego trzeba siďż˝
> > pozbyďż˝;) Zaczyna odjeďż˝dzaďż˝ , a moim zdaniem nasza narcystyczna
> > cywilizacja powstaje z braku ''ja'' i z zatracania '' ja'' w
> > strukturach spoďż˝ecznych....rozumiesz= to co przeklinamy staje siďż˝
> > bardziej widoczne, po prostu zauwaďż˝yďż˝em, ďż˝e niektďż˝re negatywy przez
> > niego traktowane sďż˝ pozytywne przez wyjawienie. Ale wiele w tym mnie
> > zaciekawiďż˝o, bo '' ja'' czďż˝sto schodzi do czegoďż˝ co dostosowacze
> > spoďż˝eczni nazywajďż˝ '' niďż˝szoďż˝ciďż˝''... brakiem rozwoju, a koďż˝czy siďż˝
> > tym to kastrowanie swojego'' ja'' , ďż˝e ludzie zatracajďż˝ siďż˝ w
> > korporacjach w caďż˝oďż˝ci narcystycznych, ďż˝yjďż˝cych tylko dla siebie. Kk
> > jest instytucjďż˝-narcystycznďż˝, ale wďż˝aďż˝nie dlatego tam jest tyle pychy,
> > ďż˝e mamy dostosowanie do pewnej z gďż˝ry zaďż˝oďż˝onej dogmatyki
> > upoďż˝ledzajďż˝cej rozwďż˝j'' ja'' i coďż˝ w tym jest, ďż˝e homo jest tu
> > zwiďż˝zany z tym co wypieramy.
> >
> Narcyzm nie jest manifestacjďż˝ wolnego 'ja' ale obronďż˝ 'ja' uďż˝omnego
> brakiem doďż˝wiadczenia miďż˝osci.
>
> pozdrawiam
> vonBraun

Narcyzm nie ma dobrze zbudowanej relacji interpersonalnej...czyli z
jednej strony mamy uspołecznianie a z drugiej tylko '' ja''
narcystyczne. Normalnie człowiek ma '' ja'' i relacje społeczne i gdy
uspołeczniamy za bardzo '' ja'' to ono nie będąc '' na wolności''
potrafi się przerodzić w narcyzm, kabotynizm i tak z miłości do
bliźniego napychamy sobie kieszenie kosztem bliźniego....moim zdaniem
tak to jest..nauki społeczne za bardzo przeginają pałę i efektem tej
stadności, jest albo bieganie w podporządkowanie albo skoki w
kabotynizm narcystyczny....jest zachwiana równowaga psychiczna.