Ikselka napisał(a):
> Dnia Wed, 22 Feb 2012 11:57:31 -0800 (PST), Nemezis napisaďż˝(a):
>
> > Ikselka napisaďż˝(a):
> >> Dnia Wed, 22 Feb 2012 11:03:50 -0800 (PST), Nemezis napisaďż˝(a):
> >>
> >>> Wiadomo��:
> >>> Ikselka napisaďż˝(a):
> >>>> Dnia Wed, 22 Feb 2012 10:30:19 -0800 (PST), glob napisaďż˝(a):
> >>>>
> >>>>> Ju� przecie� fa�szuj� histori� jak by�o dobrze za inkwizycji
> >>>>
> >>>>
> >>>> Taki ma�y kawa�ek z Wiki:
> >>>> "W XI-XII wieku duchowni jednak nadal na pierwszym miejscu stawiali
> >>>> perswazj�. Biskupi, przed kt�rymi stawiano heretyk�w, zawsze pr�bowali
> >>>> nak�oni� ich do porzucenia herezji. Na tereny obj�te herezj�
wysy�ano
> >>>> ortodoksyjnych kaznodziej�w (np. misja Bernarda z Clairvaux w Tuluzie w
> >>>> 1145), organizowano nawet publiczne dysputy z heretykami (np. w 1165 w
> >>>> Lombes) staraj�c si� wykaza� b��dno�� ich wierze�.
W�tpliwo�ci budzi�o
> >>>> natomiast, co nale�y robi�, gdy heretycy, mimo perswazji, nie chcieli
siďż˝
> >>>> wyrzec swych wierze�. W�r�d duchownych toczy�a si� dyskusja, czy
nale�y ich
> >>>> w�wczas kara�, czy te� zostawi� w spokoju, a je�li kara�, to w
jaki spos�b.
> >>>> Bardziej zdecydowane w tej kwestii by�y w�adze �wieckie, kt�re
traktowa�y
> >>>> herezj� jako przejaw buntu wobec istniej�cego porz�dku spo�ecznego,
tym
> >>>> bardziej, �e wiele grup heretyckich pot�pia�o sk�adanie przysi�g,
b�d�cych
> >>>> fundamentem spo�ecze�stwa feudalnego. W 1022 w Orleanie kilkunastu
> >>>> heretyk�w spalono na rozkaz kr�la Francji Roberta II Pobo�nego, w 1028
po
> >>>> �ledztwie przeprowadzonym w Monteforte przez mediola�skiego arcybiskupa
> >>>> Ariberto �wieccy capitanei spalili kilkudziesi�ciu heretyk�w, w 1051
kr�l
> >>>> niemiecki Henryk III Salicki powiesi� kilku heretyk�w w Goslarze, a w 1143
> >>>> trzech katar�w spalono w Bonn. Jeszcze cz�ciej dochodzi�o do
samos�d�w ze
> >>>> strony t�um�w (np. w Soissons w 1114, w Nadrenii w 1143, 1144 i 1163, w
> >>>> Vezaley w 1167)[3].
> >>>>
> >>>> Stanowisko duchownych wobec tych dzia�a� by�o niejednoznaczne. Biskupi,
> >>>> przed kt�rych s�dami stawiano heretyk�w, starali si� w pierwszej
kolejno�ci
> >>>> nak�oni� ich do porzucenia herezji. W po�owie XII wieku Bernard z
Clairvaux
> >>>> pisa�, �e heretyk�w nale�y zwalcza� przy pomocy argument�w, a nie
broni.
> >>>> Duchowni w tym okresie cz�sto pot�piali samos�dy oraz arbitralne
dzia�ania
> >>>> w�adz �wieckich przeciwko heretykom (takie jak egzekucje w Goslarze w 1051
> >>>> czy lincze w Kolonii i Liege w 1144). Generalnie jednak, mimo dawania
> >>>> pierwsze�stwa przekonywaniu, wi�kszo�� duchownych (nie
wy��czaj�c Bernarda
> >>>> z Clairvaux) przyjmowa�a, �e je�li herezja zosta�a udowodniona, a
heretyk
> >>>> uporczywie odmawia podporz�dkowania si� Ko�cio�owi, ten ostatni ma
prawo
> >>>> odwo�a� si� do pomocy w�adzy �wieckiej. Jednym z nielicznych
wyj�tk�w by�
> >>>> biskup Wazo z Liege, kt�ry, odwo�uj�c si� do ewangelicznej
przypowie�ci o
> >>>> pszenicy i chwa�cie uwa�a�, �e heretyk�w nale�y zostawi� w
spokoju.
> >>>> Akceptacja dla interwencji w�adz �wieckich niekoniecznie jednak
oznacza�a
> >>>> akceptacj� dla stosowania wobec heretyk�w kary �mierci. Do ko�ca XII
wieku
> >>>> w�r�d pisarzy ko�cielnych (np. Bernard z Clairvaux, Piotr Kantor, Gerhoh
z
> >>>> Reichersbergu) dominowa� daleko posuni�ty sceptycyzm wobec tej kary,
> >>>> preferowano raczej wygnanie lub wi�zienie. W 1028 arcybiskup Ariberto by�
> >>>> przeciwny egzekucjom heretyk�w z Monteforte. Synod w Reims w 1148 wprost
> >>>> zakaza� karania heretyk�w �mierci�, nakazuj�c wtr�ca� ich do
wi�zienia o
> >>>> chlebie i wodzie. Z kolei w 1162 papie� Aleksander III, wbrew woli kr�la
> >>>> Francji Ludwika VII, u�askawi� heretyk�w schwytanych przez arcybiskupa
> >>>> Reims. Jeszcze w 1199 Innocenty III nakazywa� karanie heretyk�w jedynie
> >>>> wygnaniem i konfiskat� d�br, a nie �mierci�[4]."
> >>>>
> >>>> Vide "samos�dy" i "lincze". Co� ci to m�wi?
> >>>>
> >>>>
> >>>>> i jaki
> >>>>> rozw�j by�....tylko jako� nie ma dowod�w, a tam gdzIe ludzie
> >>>>> odchodzili od KK
> >>>>
> >>>> Czyli GDZIE?
> >>>> 3-)
> >>>>
> >>>>> mamy wysyp genialnych dzieďż˝...namacalnych.
> >>>>
> >>>> Gdzie i jakich?
> >>>> Gdzie "odchodzili"?
> >>>> --
> >>>>
> >>>> XL
> >>>
> >>> W�adza �wiecka by�a pod wp�ywem papiestwa, tak jak teraz Polska nie
> >>> jest krajem �wieckim ale wyznaniowym i biegaj� na ka�de rz�danie
> >>> Biskupa i zamiast przedszkola zapierdala nam si� kolejny ko�ci�.
> >>
> >> No, sorry, nie tobie - tobie nawet przedszkole nie jest potrzebne, nie
> >> tylko kosciďż˝.
> >>
> >>
> >>> W�adca by� pacho�kiem Boga w tamych czasach i nie m�g� si�
buntowaďż˝ do
> >>> papiestwa, kt�re stanowi�o najwy�sz� w�adz�.
> >>
> >> Jasne. Vide Henio �smy Tudor 3333-)
> >>
> >>> Dlatego wypchni�to w
> >>> wiekach p�niejszych kk za pa�stwo, bo ludzi by brak�o na �wiecie tak
> >>> mordowali. I tu nawet w tej wklejce widzimy komunizm,... kto jest nie
> >>> znami jest przeciwko nam,... nie mo�na mie� innego zdania. Mamy dowody
> >>> genialnych osi�gni��,
> >>> a z czas�w kk nic nie ma namacalnego, wi�c gdzie
> >>> dokonania.?
> >>
> >> http://pl.wikipedia.org/wiki/Ko%C5%9Bci%C3%B3%C5%82_
katolicki#Ko.C5.9Bci.C3.B3.C5.82_katolicki_a_nauka
> >> W Polsce cho�by Ko���taj i Krasicki - tylko tak has�owo rzuc�.
> >> --
> >>
> >> XL
> >
> > To s� wyj�tki,
>
> Raczysz �artowa�.
>
> > zapominasz �e Ko�ciuszko wiesza� kler za zdrad� polski,
>
> Nie wiem nic o wieszaniu (je�li takie by�o, to pewno by�y i powody), ale
> wiem o stanowisku Ko�ciuszki:
> http://darmowa-energia.eko.org.pl/pliki/duch/koscius
zko.html
>
> Tyle, �e Ko�ciuszki zdanie o ksi�ach...
> "(...)Teraz, kiedy znane s� zgubne skutki tego b��du [wzgl�dy i bogactwa
> dla duchownych], wydaje mi si�, �e nie ma lepszego sposobu ni� pozwoli� im
> upa�� i upodli� si�, a na koszt Rz�du utworzy� szko�y dla
Ch�op�w, w
> kt�rych b�d� oni mogli uczy� si� moralno�ci, rolnictwa, rzemios�a i
> kunsztu(...)"
> ...jest podyktowane z gruntu b��dnym my�leniem - bo do czego doprowadza
> o�wiecenie ch�opa? - do ambicji p�j�cia (lub pos�ania syna) na ksi�dza
> 333-)
> A dlaczego akurat na ksi�dza?
> No w�asnie.
> I tak ko�o si� zamyka.
>
> No a dzi�, jakby na potwierdzenie tego, w�asnie dlatego �e g��wnie
> biedni(sic!) ch�opi (w czasach komuny) szli na ksi�y, mamy co mamy.
>
> Ale, jak powiedzia� Prymas Tysi�clecia, powszechno�� Ko�cio�a nie
polega na
> tym, �eby si� dopasowa� do wszystkich, tylko �e jest dla wszystkich
> dost�pny. Ko�ci� Trzeciego Tysi�clecia na pewno nie upadnie; nie musi by�
> liczny, musi za to zachowywaďż˝ powierzone mu Objawienie.
> Co� w tym stylu, uda�o mi sie chyba wiernie przekaza�.
>
>
>
>
>
> > a papiestwo szczytowa�o gdy Katarzyna wchodzi�a do Polski...by�y w�tki
> > jak Ko�ciuszko wiesza� kler.
>
> Ale co mnie obchodzi, co robi�o papiestwo? Polityka jest brudna i jest
> wszedzie.
> --
>
> XL


Konstytucja 3 maja, targowica, wieszanie biskupów-zdrajców i ...
. Ocena: 90% - Głosy: 103
Konstytucja 3 maja, targowica, wieszanie biskupów-zdrajców i
insurekcja ... zlikwidują przywileje kleru, położą rękę na jego
majątku, a księży przeniosą na ...



http://www.sciaga.pl/tekst/81620-82-konstytucja_3_ma
ja_targowica_wieszanie_biskupow_zdrajcow_i_insurekcj
a