Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.

Liczba wypowiedzi w tym wątku: 30

21. Data: 2010-07-06 10:40:16

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

Piotrek Zawodny napisał(a):
> W dniu 2010-07-06 12:01, glob pisze:
> >
> >
> > Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
> >> W dniu 2010-07-02 10:18, J-23 pisze:
> >>> On 2 Lip, 10:08, glob<r...@g...com> wrote:
> >>>> Egzystencjalizm, ten prďż˝d duchowy, wywodzi siďż˝ z dwďż˝ch palďż˝cych
> >>>> potrzeb czďż˝owieka wspďż˝czesnego. Pierwsza--to wzrastajďż˝ca niechďż˝ďż˝ do
> >>>> myďż˝lenia abstakcyjnego, teoretycznego, pragnie uchwycenia
> >>>> rzeczywistoďż˝ci konkretnej, tego co w jďż˝zyku potocznym nazywa siďż˝ ,,
> >>>> prawdziwym ďż˝yciem,,. Druga--to uchwycenie tego ďż˝ycia w jego
> >>>> zmiennoďż˝ci, w jego ruchu, na gorďż˝co. Gdy na przestrzeni wiekďż˝w, od
> >>>> Arystotelesa do Kanta, myďż˝l ludzka skupiaďż˝a siďż˝ przede wszystkim na
> >>>> ďż˝wiecie rzeczy, egzystencjalizm pokusiďż˝ siďż˝ o zdobycie prawdy o
> >>>> egzystencji, czyli o ďż˝yciu, czyli o czymďż˝ co jest wiecznym ruchem,
> >>>> stawaniem siďż˝, zmianďż˝. Ale jest jeszcze u ďż˝rďż˝deďż˝ egzystencjalizmu
inna
> >>>> koniecznoďż˝ďż˝, nie mniej naglďż˝ca; nie tylko porzucamy rzeczy martwe i
> >>>> chcemy dobraďż˝ siďż˝ do ďż˝ycia; ale teďż˝ zrywamy z obiektywizmem, wracamy
> >>>> do subiektywizmu. Ilekroďż˝ zdarzaďż˝o mi siďż˝ poruszaďż˝ w rozmowie ten
> >>>> punkt, nieodmiennie zrywaďż˝ siďż˝ ktďż˝ryďż˝ ze sďż˝uchaczy i
protestowaďż˝:---
> >>>> Aleďż˝ subiektywizm dawno juďż˝ przezwyciďż˝ony. To nienaukowe! Nauka
> >>>> wyrobiďż˝a w nas zdolnoďż˝ďż˝ do obiektywnego myďż˝lenia. Odpowiadaďż˝em na
to,
> >>>> ďż˝e...tak by siďż˝ zdawaďż˝o! Ale to tylko pozďż˝r. W rzeczywistoďż˝ci, im
> >>>> subtelniejsza staje siďż˝ wiedza, tym gorzej jest z owym naukowym
> >>>> obiektywizmem. Okazuje siďż˝, na przykďż˝ad, iďż˝ pewnych zjawisk w skali
> >>>> nieskoďż˝czenie maďż˝ej, jak na przykďż˝ad wnďż˝trze atomu, nie moďż˝emy nigdy
> >>>> obserwowaďż˝ nie deformujďż˝c ich, albowiem ďż˝wiatďż˝o, potrzebne aby
uczyniďż˝
> >>>> je widzialnymi, nie pozostaje bez wpďż˝ywu na ich przebieg. W tym
> >>>> wypadku wiďż˝c obserwator przez sam fakt obserwowania deformuje to co
> >>>> obserwuje. Wiadomo teďż˝ iďż˝ w najnowszej fizyce logika, ta sďż˝awna
> >>>> naukowa logika, ma zastosowanie tylko do zjawisk wiďż˝kszego wymiaru,
> >>>> natomiast zdaje siďż˝ zawodziďż˝ w stosunku do mikrokosmosu. A cďż˝
> >>>> powiecie o tym, ďż˝e wedďż˝ug mnoďż˝ďż˝cych siďż˝ obecnie opinii teoria
naukowa
> >>>> jest tylko jednym z moďż˝liwych sposobďż˝w interpretacji ďż˝wiata---moďż˝e
byďż˝
> >>>> ich wiele, a wybďż˝r zaleďż˝y od naszego widzimisiďż˝. Tak wiďż˝c nauka nie
> >>>> jest juďż˝ dzisiaj owďż˝ dawnďż˝, czcigodnďż˝ w swym obiektywiďż˝mie
boginiďż˝---
> >>>> staďż˝a siďż˝ demonem coraz ďż˝mielszym i wymykajďż˝cym siďż˝ wszelkiemu
prawu.
> >>>> W to graj egzystencjalizmowi! Ma on takďż˝e inne argumenty w pogotowiu.
> >>>> Jeďż˝libyďż˝my spytali ktďż˝regoďż˝ z tych mďż˝drcďż˝w: dlaczego myďż˝lenie
> >>>> filozoficzne o ďż˝wiecie nie moďż˝e byďż˝ w peďż˝ni obiektywne, odpowie:---
> >>>> Dlatego ďż˝e sďż˝owo ,, ďż˝wiat ,, oznacza caďż˝oďż˝ďż˝ rzeczy istniejďż˝cych.
Wobec
> >>>> czego czďż˝owiek, ktďż˝ry myďż˝li o ďż˝wiecie sam stanowi jego czďż˝stkďż˝.
Wobec
> >>>> czego nie moďż˝e myďż˝leďż˝ o ďż˝wiecie jak o obiekcie bďż˝dďż˝cym poza nim---
> >>>> ďż˝wiat i jego obejmuje. Egzystencjalizm tďż˝dy twierdzi, ďż˝e tkwiďż˝c w
> >>>> ďż˝wiecie, w ďż˝yciu, nie moďż˝emy myďż˝leďż˝ o nich bezinteresownie.
Jesteďż˝my w
> >>>> tym. Jesteďż˝my zaangaďż˝owani. Nie moďż˝emy wyrokowaďż˝ o tym jak gdyby to
> >>>> dziaďż˝o siďż˝ poza nami. Sprďż˝bujmy jednak zwiďż˝zaďż˝ ďż˝ciďż˝lej te tezy z
> >>>> uczuciami przeciďż˝tnych ludzi, tych nie znajďż˝cych siďż˝ na filozofii. W
> >>>> ďż˝yciu codziennym ďż˝atwo rozrďż˝niďż˝ dwa typy ludzkie. Jeden---to
czďż˝owiek
> >>>> gorďż˝cy, drugi---zimny. Ten zimny odda siďż˝ wyďż˝ďż˝cznie racji
> >>>> intelektualnej, odniesie siďż˝ do rzeczywistoďż˝ci jak ktoďż˝ stojďż˝cy z boku
> >>>> i obojďż˝tny---natomiast gorďż˝cy bďż˝dzie ďż˝yďż˝ z pasjďż˝, nie uchylajďż˝c
siďż˝,
> >>>> uczestniczďż˝c w ďż˝yciu. Zimny podporzďż˝dkuje siďż˝ rozumowaniu, jakby
> >>>> wynik, jakby wynik byďż˝ dla niego sprawďż˝ maďż˝o waďż˝nďż˝, a gorďż˝cy
gotďż˝w
> >>>> walczyďż˝ z logikďż˝ i nie daďż˝ siďż˝ jej, jeďż˝li sďż˝ w grze jego osobiste,
> >>>> ďż˝yciowe, najdroďż˝sze interesy. Otďż˝ egzystencjalizm to wďż˝aďż˝nie
> >>>> potďż˝pienie zimnego mďż˝zgowca, a pochwaďż˝a namiďż˝tnoďż˝ci--- to nic innego
> >>>> jak wprowadzenie ďż˝ycia w myďż˝l, zwiďż˝zanie myďż˝li z ďż˝yciem tak iďż˝by
ona
> >>>> juďż˝ nigdy nie mogďż˝a dziaďż˝aďż˝ w oderwaniu od czďż˝owieka, abstrakcyjnie.
> >>>> Myďż˝liciel egzystencjalny to ten co uczestniczy w filozofii nie tylko
> >>>> mďż˝zgiem, ale caďż˝ďż˝ swojďż˝ istotďż˝. Egzystencjalizm wiďż˝c to nie tylko
> >>>> myďż˝lenie o ďż˝yciu, nie o rzeczach, ale teďż˝ myďż˝lenie ďż˝ywe, jak
> >>>> najbardziej ,, osobiste,, to znaczy takie, w ktďż˝re caďż˝a osobowoďż˝ďż˝ jest
> >>>> zaangaďż˝owana. Zapytano kiedyďż˝ pewnego pisarza dlaczego nazwaďż˝ myďż˝l ,,
> >>>> sprawďż˝ osobistďż˝ ,, czďż˝owieka. Odpowiedziaďż˝.---Dlatego ďż˝e myďż˝l
stwarza
> >>>> tego co myďż˝li.
> >>>> Co to znaczy? To znaczy po prostu, ďż˝e ja z myďż˝lďż˝ o Bogu jestem inny, a
> >>>> z myďż˝lďż˝ o kobiecie inny. Dotychczas skďż˝onni byliďż˝my widzieďż˝ w
myďż˝leniu
> >>>> ludzkim instrument dziaďż˝ajďż˝cy przede wszystkim na zewnďż˝trz, zdolny
> >>>> opanowaďż˝ ďż˝wiat rzeczy w ktďż˝rym siďż˝ poruszamy. Ale dla egzystencjalisty
> >>>> myďż˝lenie to takďż˝e akt za pomocďż˝ ktďż˝rego czďż˝owiek siebie
> >>>> stwarza...Czyďż˝, na przykďż˝ad, gdy rozwaďż˝am istnienie Boga wynik mych
> >>>> rozumowaďż˝ nie okreďż˝li mnie w takiej lub innej postaci? To rozumowanie
> >>>> uczyni mnie ,, wierzďż˝cym ,, albo ,, niewierzďż˝cym,, , caďż˝y mďż˝j los jest
> >>>> tutaj w grze.
> >>>> Dlatego, wedďż˝ug egzystencjalistďż˝w, najbardziej abstrakcyjne i rzekomo
> >>>> obiektywne wywody logiczne poprzedza akt swobodnego wyboru,, wolna
> >>>> wola,,: my naprzďż˝d wybieramy ďż˝wiat taki, jakim mieďż˝ go chcemy, a
> >>>> dopiero potem szukamy argumentďż˝w aby nasz wybďż˝r uzasadniďż˝. Zauwaďż˝my
> >>>> teraz, ďż˝e to wszystko jest jakby umyďż˝lnie na przekďż˝r nauce tej
> >>>> nauce ,, obiektywnej,, z jakďż˝ zapoznaďż˝a nas szkoďż˝a. Aleďż˝ tak, w rzeczy
> >>>> samej! Bo egzystencjalizm to jest reakcja, bunt przeciw teoriom,
> >>>> schematom, abstrakcjom, bunt w imiďż˝ wewnďż˝trznej prawdy i w imiďż˝ ďż˝ycia,
> >>>> w imiďż˝ ludzkoďż˝ci. A teraz pytanie: czy w Polsce ten bunt przeciw nauce
> >>>> moďż˝e siďż˝ zaznaczyďż˝ z takďż˝ siďż˝ďż˝ co w Europie Zachodniej? Musimy,
zanim
> >>>> odpowiemy na to pytanie, dobrze zdaďż˝ sobie sprawďż˝ z naszej sytuďż˝acji.
> >>>> Polska byďż˝a do wojny ostatniej krajem raczej ,, nienaukowym,, i doďż˝ďż˝
> >>>> romantycznym.,, Wiara i czucie silniej mďż˝wiďż˝ do mnie niďż˝ mďż˝drca
> >>>> szkieďż˝ko i oko,,---tak to nas uczyďż˝ jeszcze Mickiewicz. Niewielu byďż˝o
> >>>> wďż˝rďż˝d inteligencji polskiej ,, zimnych,,---przewaďż˝nie zaliczaliďż˝my
siďż˝
> >>>> do ,,gorďż˝cych,,. I oto nadchodzi druga wojna ďż˝wiatowa, duch
> >>>> romantyczny doznaje poraďż˝ki, nastďż˝puje reakcja---narďż˝d zapragnďż˝ďż˝
> >>>> trzeďż˝woďż˝ci a zarazem skonfrontowaďż˝ siďż˝ z obcďż˝ sobie dotďż˝d
doktrynďż˝
> >>>> marksizmu, szczycďż˝cďż˝ siďż˝ tym, ďż˝e jest myďż˝leniem racjonalnym, opartym
> >>>> na zdobyczach nauki na metodzie naukowej. Tu jednak spotkaďż˝o nas nowe
> >>>> rozczarowanie. Caďż˝y ten marksizm okazaďż˝ siďż˝ suchďż˝ formuďż˝ďż˝,
papierowďż˝
> >>>> teoriďż˝, a ďż˝ycie, owo nieuchwytne ďż˝ycie, znďż˝w jeďż˝o przeciekaďż˝
poprzez
> >>>> ten nowy schemat jak woda przez palce. Wzmaga siďż˝ dzisiaj w Polsce
> >>>> przeďż˝wiadczenie, ďż˝e ta doktrynerska naukowoďż˝ďż˝ jest rďż˝wnie nierealna,
> >>>> jak nasz dawniejszy romantyzm---rďż˝wnie nierealna ale bardziej
> >>>> nieludzka.
> >>>> Cďż˝ pozostaje? Wielu znajdzie ostojďż˝ w wierze, ale trudno zaprzeczyďż˝
> >>>> ďż˝e spora czďż˝ďż˝ inteligencji polskiej wyszďż˝a z tych kryzysďż˝w
zupeďż˝nie
> >>>> bezdomna i zdezorientowana---bo ci ludzie stracili wiarďż˝ w Boga, ale
> >>>> do nauki teďż˝ nie nabrali naboďż˝eďż˝stwa, wrďż˝cz przeciwnie, ona coraz
> >>>> wiďż˝ksze wzbudza w nich zastrzeďż˝enia. Tym wykolejeďż˝com egzystencjalizm
> >>>> moďż˝e zapewniďż˝ postawďż˝ nowďż˝, nowoczesnďż˝, wzbogaconďż˝ ostatnimi
> >>>> odkryciami wiedzy, ale przeciwstawiajďż˝cďż˝ suchej nauce naszďż˝
ludzkoďż˝ďż˝,
> >>>> naszďż˝ wieczystďż˝ odrďż˝bnoďż˝ďż˝ czďż˝owieczďż˝. Gdyby w Polsce
egzystencjalizm
> >>>> byďż˝ lepiej znany, dostarczyďż˝by wspaniaďż˝ego arsenaďż˝u do walki o
ludzkďż˝
> >>>> godnoďż˝ďż˝ i wolnoďż˝ďż˝.
> >>>
> >>> Jaki jest sens wklejania nieswoich tekstow, definijacych okreslone
> >>> nurty mysli ludzkiej, ktorych szeroka definicje bez trudu znalesc
> >>> mozna w wielu zrodlach? Szczegolnie kiedy rzeczone elaboraty nie sa
> >>> poszerzone o autorski komentarz wklejajacego.
> >>>
> >>> J-...
> >> Jest sens: popatrz: zmusiďż˝o Ciďż˝ to do reakcji. A cudze teksty? Jeďż˝li
> >> glog siďż˝ z nimi zgadza, to po co ma pisaďż˝ swoimi sďż˝owami?
> >
> > Nafajniej jest wtedy gdy ja piszďż˝ a oni krzyczďż˝, ďż˝e to ktoďż˝
> > inny....ale przecieďż˝ ludzie teďż˝ zamieszajďż˝ linki i teksty, tylko jak
> > ja to zrobiďż˝ to siďż˝ przypiedalajďż˝.
> Ludzie chcďż˝ byďż˝ oryginalni wiďż˝c dajďż˝ Ci prztyczka bo nie podoba im siďż˝,
> ďż˝e nie podpisujesz tekstďż˝w "Gombrowicz". Sami teďż˝ moďż˝e chďż˝tnie
> zamieďż˝ciliby jakiďż˝ tekst cudzy, ale siďż˝ bojďż˝ bo to nie wypada, bo to
> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak siďż˝ wyda ! :]

Nie, mają jebca na temat autorytetów, jak pisałem bez podpisów to
krytykowali jak wściekłe psy, więc im ujawniałem, że to był wielki
człowiek i się kompromitowali, teraz ich męczy że wyjdą znowu na
kretynów.;)

A celowo to robiłem bo ciekawiły mnie reakcje, ja po tekście poznaje
co stanowi wartość a co nie, ale jak kto ma bajzel w głowie, to
wysokie wartości atakuje, a głupotę oklaszcze bezmyślnie, ;)

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

Zobacz także

22. Data: 2010-07-06 10:43:31

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: Piotrek Zawodny <p...@o...pl> szukaj wiadomości tego autora

W dniu 2010-07-06 12:40, glob pisze:
>
>
> Piotrek Zawodny napisał(a):
>> W dniu 2010-07-06 12:01, glob pisze:
>>>
>>>
>>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
>>>> W dniu 2010-07-02 10:18, J-23 pisze:
>>>>> On 2 Lip, 10:08, glob<r...@g...com> wrote:
>>>>>> Egzystencjalizm, ten prďż˝d duchowy, wywodzi siďż˝ z dwďż˝ch palďż˝cych
>>>>>> potrzeb czďż˝owieka wspďż˝czesnego. Pierwsza--to wzrastajďż˝ca niechďż˝ďż˝ do
>>>>>> myďż˝lenia abstakcyjnego, teoretycznego, pragnie uchwycenia
>>>>>> rzeczywistoďż˝ci konkretnej, tego co w jďż˝zyku potocznym nazywa siďż˝ ,,
>>>>>> prawdziwym ďż˝yciem,,. Druga--to uchwycenie tego ďż˝ycia w jego
>>>>>> zmiennoďż˝ci, w jego ruchu, na gorďż˝co. Gdy na przestrzeni wiekďż˝w, od
>>>>>> Arystotelesa do Kanta, myďż˝l ludzka skupiaďż˝a siďż˝ przede wszystkim na
>>>>>> ďż˝wiecie rzeczy, egzystencjalizm pokusiďż˝ siďż˝ o zdobycie prawdy o
>>>>>> egzystencji, czyli o ďż˝yciu, czyli o czymďż˝ co jest wiecznym ruchem,
>>>>>> stawaniem siďż˝, zmianďż˝. Ale jest jeszcze u ďż˝rďż˝deďż˝ egzystencjalizmu
inna
>>>>>> koniecznoďż˝ďż˝, nie mniej naglďż˝ca; nie tylko porzucamy rzeczy martwe i
>>>>>> chcemy dobraďż˝ siďż˝ do ďż˝ycia; ale teďż˝ zrywamy z obiektywizmem, wracamy
>>>>>> do subiektywizmu. Ilekroďż˝ zdarzaďż˝o mi siďż˝ poruszaďż˝ w rozmowie ten
>>>>>> punkt, nieodmiennie zrywaďż˝ siďż˝ ktďż˝ryďż˝ ze sďż˝uchaczy i
protestowaďż˝:---
>>>>>> Aleďż˝ subiektywizm dawno juďż˝ przezwyciďż˝ony. To nienaukowe! Nauka
>>>>>> wyrobiďż˝a w nas zdolnoďż˝ďż˝ do obiektywnego myďż˝lenia. Odpowiadaďż˝em na
to,
>>>>>> ďż˝e...tak by siďż˝ zdawaďż˝o! Ale to tylko pozďż˝r. W rzeczywistoďż˝ci, im
>>>>>> subtelniejsza staje siďż˝ wiedza, tym gorzej jest z owym naukowym
>>>>>> obiektywizmem. Okazuje siďż˝, na przykďż˝ad, iďż˝ pewnych zjawisk w skali
>>>>>> nieskoďż˝czenie maďż˝ej, jak na przykďż˝ad wnďż˝trze atomu, nie moďż˝emy nigdy
>>>>>> obserwowaďż˝ nie deformujďż˝c ich, albowiem ďż˝wiatďż˝o, potrzebne aby
uczyniďż˝
>>>>>> je widzialnymi, nie pozostaje bez wpďż˝ywu na ich przebieg. W tym
>>>>>> wypadku wiďż˝c obserwator przez sam fakt obserwowania deformuje to co
>>>>>> obserwuje. Wiadomo teďż˝ iďż˝ w najnowszej fizyce logika, ta sďż˝awna
>>>>>> naukowa logika, ma zastosowanie tylko do zjawisk wiďż˝kszego wymiaru,
>>>>>> natomiast zdaje siďż˝ zawodziďż˝ w stosunku do mikrokosmosu. A cďż˝
>>>>>> powiecie o tym, ďż˝e wedďż˝ug mnoďż˝ďż˝cych siďż˝ obecnie opinii teoria
naukowa
>>>>>> jest tylko jednym z moďż˝liwych sposobďż˝w interpretacji ďż˝wiata---moďż˝e
byďż˝
>>>>>> ich wiele, a wybďż˝r zaleďż˝y od naszego widzimisiďż˝. Tak wiďż˝c nauka nie
>>>>>> jest juďż˝ dzisiaj owďż˝ dawnďż˝, czcigodnďż˝ w swym obiektywiďż˝mie
boginiďż˝---
>>>>>> staďż˝a siďż˝ demonem coraz ďż˝mielszym i wymykajďż˝cym siďż˝ wszelkiemu
prawu.
>>>>>> W to graj egzystencjalizmowi! Ma on takďż˝e inne argumenty w pogotowiu.
>>>>>> Jeďż˝libyďż˝my spytali ktďż˝regoďż˝ z tych mďż˝drcďż˝w: dlaczego myďż˝lenie
>>>>>> filozoficzne o ďż˝wiecie nie moďż˝e byďż˝ w peďż˝ni obiektywne, odpowie:---
>>>>>> Dlatego ďż˝e sďż˝owo ,, ďż˝wiat ,, oznacza caďż˝oďż˝ďż˝ rzeczy istniejďż˝cych.
Wobec
>>>>>> czego czďż˝owiek, ktďż˝ry myďż˝li o ďż˝wiecie sam stanowi jego czďż˝stkďż˝.
Wobec
>>>>>> czego nie moďż˝e myďż˝leďż˝ o ďż˝wiecie jak o obiekcie bďż˝dďż˝cym poza nim---
>>>>>> ďż˝wiat i jego obejmuje. Egzystencjalizm tďż˝dy twierdzi, ďż˝e tkwiďż˝c w
>>>>>> ďż˝wiecie, w ďż˝yciu, nie moďż˝emy myďż˝leďż˝ o nich bezinteresownie.
Jesteďż˝my w
>>>>>> tym. Jesteďż˝my zaangaďż˝owani. Nie moďż˝emy wyrokowaďż˝ o tym jak gdyby to
>>>>>> dziaďż˝o siďż˝ poza nami. Sprďż˝bujmy jednak zwiďż˝zaďż˝ ďż˝ciďż˝lej te tezy z
>>>>>> uczuciami przeciďż˝tnych ludzi, tych nie znajďż˝cych siďż˝ na filozofii. W
>>>>>> ďż˝yciu codziennym ďż˝atwo rozrďż˝niďż˝ dwa typy ludzkie. Jeden---to
czďż˝owiek
>>>>>> gorďż˝cy, drugi---zimny. Ten zimny odda siďż˝ wyďż˝ďż˝cznie racji
>>>>>> intelektualnej, odniesie siďż˝ do rzeczywistoďż˝ci jak ktoďż˝ stojďż˝cy z boku
>>>>>> i obojďż˝tny---natomiast gorďż˝cy bďż˝dzie ďż˝yďż˝ z pasjďż˝, nie uchylajďż˝c
siďż˝,
>>>>>> uczestniczďż˝c w ďż˝yciu. Zimny podporzďż˝dkuje siďż˝ rozumowaniu, jakby
>>>>>> wynik, jakby wynik byďż˝ dla niego sprawďż˝ maďż˝o waďż˝nďż˝, a gorďż˝cy
gotďż˝w
>>>>>> walczyďż˝ z logikďż˝ i nie daďż˝ siďż˝ jej, jeďż˝li sďż˝ w grze jego osobiste,
>>>>>> ďż˝yciowe, najdroďż˝sze interesy. Otďż˝ egzystencjalizm to wďż˝aďż˝nie
>>>>>> potďż˝pienie zimnego mďż˝zgowca, a pochwaďż˝a namiďż˝tnoďż˝ci--- to nic innego
>>>>>> jak wprowadzenie ďż˝ycia w myďż˝l, zwiďż˝zanie myďż˝li z ďż˝yciem tak iďż˝by
ona
>>>>>> juďż˝ nigdy nie mogďż˝a dziaďż˝aďż˝ w oderwaniu od czďż˝owieka, abstrakcyjnie.
>>>>>> Myďż˝liciel egzystencjalny to ten co uczestniczy w filozofii nie tylko
>>>>>> mďż˝zgiem, ale caďż˝ďż˝ swojďż˝ istotďż˝. Egzystencjalizm wiďż˝c to nie tylko
>>>>>> myďż˝lenie o ďż˝yciu, nie o rzeczach, ale teďż˝ myďż˝lenie ďż˝ywe, jak
>>>>>> najbardziej ,, osobiste,, to znaczy takie, w ktďż˝re caďż˝a osobowoďż˝ďż˝ jest
>>>>>> zaangaďż˝owana. Zapytano kiedyďż˝ pewnego pisarza dlaczego nazwaďż˝ myďż˝l ,,
>>>>>> sprawďż˝ osobistďż˝ ,, czďż˝owieka. Odpowiedziaďż˝.---Dlatego ďż˝e myďż˝l
stwarza
>>>>>> tego co myďż˝li.
>>>>>> Co to znaczy? To znaczy po prostu, ďż˝e ja z myďż˝lďż˝ o Bogu jestem inny, a
>>>>>> z myďż˝lďż˝ o kobiecie inny. Dotychczas skďż˝onni byliďż˝my widzieďż˝ w
myďż˝leniu
>>>>>> ludzkim instrument dziaďż˝ajďż˝cy przede wszystkim na zewnďż˝trz, zdolny
>>>>>> opanowaďż˝ ďż˝wiat rzeczy w ktďż˝rym siďż˝ poruszamy. Ale dla egzystencjalisty
>>>>>> myďż˝lenie to takďż˝e akt za pomocďż˝ ktďż˝rego czďż˝owiek siebie
>>>>>> stwarza...Czyďż˝, na przykďż˝ad, gdy rozwaďż˝am istnienie Boga wynik mych
>>>>>> rozumowaďż˝ nie okreďż˝li mnie w takiej lub innej postaci? To rozumowanie
>>>>>> uczyni mnie ,, wierzďż˝cym ,, albo ,, niewierzďż˝cym,, , caďż˝y mďż˝j los jest
>>>>>> tutaj w grze.
>>>>>> Dlatego, wedďż˝ug egzystencjalistďż˝w, najbardziej abstrakcyjne i rzekomo
>>>>>> obiektywne wywody logiczne poprzedza akt swobodnego wyboru,, wolna
>>>>>> wola,,: my naprzďż˝d wybieramy ďż˝wiat taki, jakim mieďż˝ go chcemy, a
>>>>>> dopiero potem szukamy argumentďż˝w aby nasz wybďż˝r uzasadniďż˝. Zauwaďż˝my
>>>>>> teraz, ďż˝e to wszystko jest jakby umyďż˝lnie na przekďż˝r nauce tej
>>>>>> nauce ,, obiektywnej,, z jakďż˝ zapoznaďż˝a nas szkoďż˝a. Aleďż˝ tak, w rzeczy
>>>>>> samej! Bo egzystencjalizm to jest reakcja, bunt przeciw teoriom,
>>>>>> schematom, abstrakcjom, bunt w imiďż˝ wewnďż˝trznej prawdy i w imiďż˝ ďż˝ycia,
>>>>>> w imiďż˝ ludzkoďż˝ci. A teraz pytanie: czy w Polsce ten bunt przeciw nauce
>>>>>> moďż˝e siďż˝ zaznaczyďż˝ z takďż˝ siďż˝ďż˝ co w Europie Zachodniej? Musimy,
zanim
>>>>>> odpowiemy na to pytanie, dobrze zdaďż˝ sobie sprawďż˝ z naszej sytuďż˝acji.
>>>>>> Polska byďż˝a do wojny ostatniej krajem raczej ,, nienaukowym,, i doďż˝ďż˝
>>>>>> romantycznym.,, Wiara i czucie silniej mďż˝wiďż˝ do mnie niďż˝ mďż˝drca
>>>>>> szkieďż˝ko i oko,,---tak to nas uczyďż˝ jeszcze Mickiewicz. Niewielu byďż˝o
>>>>>> wďż˝rďż˝d inteligencji polskiej ,, zimnych,,---przewaďż˝nie zaliczaliďż˝my
siďż˝
>>>>>> do ,,gorďż˝cych,,. I oto nadchodzi druga wojna ďż˝wiatowa, duch
>>>>>> romantyczny doznaje poraďż˝ki, nastďż˝puje reakcja---narďż˝d zapragnďż˝ďż˝
>>>>>> trzeďż˝woďż˝ci a zarazem skonfrontowaďż˝ siďż˝ z obcďż˝ sobie dotďż˝d
doktrynďż˝
>>>>>> marksizmu, szczycďż˝cďż˝ siďż˝ tym, ďż˝e jest myďż˝leniem racjonalnym, opartym
>>>>>> na zdobyczach nauki na metodzie naukowej. Tu jednak spotkaďż˝o nas nowe
>>>>>> rozczarowanie. Caďż˝y ten marksizm okazaďż˝ siďż˝ suchďż˝ formuďż˝ďż˝,
papierowďż˝
>>>>>> teoriďż˝, a ďż˝ycie, owo nieuchwytne ďż˝ycie, znďż˝w jeďż˝o przeciekaďż˝
poprzez
>>>>>> ten nowy schemat jak woda przez palce. Wzmaga siďż˝ dzisiaj w Polsce
>>>>>> przeďż˝wiadczenie, ďż˝e ta doktrynerska naukowoďż˝ďż˝ jest rďż˝wnie nierealna,
>>>>>> jak nasz dawniejszy romantyzm---rďż˝wnie nierealna ale bardziej
>>>>>> nieludzka.
>>>>>> Cďż˝ pozostaje? Wielu znajdzie ostojďż˝ w wierze, ale trudno zaprzeczyďż˝
>>>>>> ďż˝e spora czďż˝ďż˝ inteligencji polskiej wyszďż˝a z tych kryzysďż˝w
zupeďż˝nie
>>>>>> bezdomna i zdezorientowana---bo ci ludzie stracili wiarďż˝ w Boga, ale
>>>>>> do nauki teďż˝ nie nabrali naboďż˝eďż˝stwa, wrďż˝cz przeciwnie, ona coraz
>>>>>> wiďż˝ksze wzbudza w nich zastrzeďż˝enia. Tym wykolejeďż˝com egzystencjalizm
>>>>>> moďż˝e zapewniďż˝ postawďż˝ nowďż˝, nowoczesnďż˝, wzbogaconďż˝ ostatnimi
>>>>>> odkryciami wiedzy, ale przeciwstawiajďż˝cďż˝ suchej nauce naszďż˝
ludzkoďż˝ďż˝,
>>>>>> naszďż˝ wieczystďż˝ odrďż˝bnoďż˝ďż˝ czďż˝owieczďż˝. Gdyby w Polsce
egzystencjalizm
>>>>>> byďż˝ lepiej znany, dostarczyďż˝by wspaniaďż˝ego arsenaďż˝u do walki o
ludzkďż˝
>>>>>> godnoďż˝ďż˝ i wolnoďż˝ďż˝.
>>>>>
>>>>> Jaki jest sens wklejania nieswoich tekstow, definijacych okreslone
>>>>> nurty mysli ludzkiej, ktorych szeroka definicje bez trudu znalesc
>>>>> mozna w wielu zrodlach? Szczegolnie kiedy rzeczone elaboraty nie sa
>>>>> poszerzone o autorski komentarz wklejajacego.
>>>>>
>>>>> J-...
>>>> Jest sens: popatrz: zmusiďż˝o Ciďż˝ to do reakcji. A cudze teksty? Jeďż˝li
>>>> glog siďż˝ z nimi zgadza, to po co ma pisaďż˝ swoimi sďż˝owami?
>>>
>>> Nafajniej jest wtedy gdy ja piszďż˝ a oni krzyczďż˝, ďż˝e to ktoďż˝
>>> inny....ale przecieďż˝ ludzie teďż˝ zamieszajďż˝ linki i teksty, tylko jak
>>> ja to zrobiďż˝ to siďż˝ przypiedalajďż˝.
>> Ludzie chcďż˝ byďż˝ oryginalni wiďż˝c dajďż˝ Ci prztyczka bo nie podoba im siďż˝,
>> ďż˝e nie podpisujesz tekstďż˝w "Gombrowicz". Sami teďż˝ moďż˝e chďż˝tnie
>> zamieďż˝ciliby jakiďż˝ tekst cudzy, ale siďż˝ bojďż˝ bo to nie wypada, bo to
>> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak siďż˝ wyda ! :]
>
> Nie, mają jebca na temat autorytetów, jak pisałem bez podpisów to
> krytykowali jak wściekłe psy,

bo im nie psaował wyszukany język tych tekstów do Twojej osoby (taki
mały glob jakiś z internetu popisuje się wielkim przemądrzałymjęzykiem.
Może też nie mogli zrozumieć tych tekstów, rozumiesz..... pewnie ich nie
rozumieli, bo trudno rozumieć Gombrowicza, to taki trochę uwodziciel
intelektem i tajemniczością oraz wyłamaniem się z powszechnego nurtu

więc im ujawniałem, że to był wielki
> człowiek i się kompromitowali, teraz ich męczy że wyjdą znowu na
> kretynów.;)
>
> A celowo to robiłem bo ciekawiły mnie reakcje, ja po tekście poznaje
> co stanowi wartość a co nie, ale jak kto ma bajzel w głowie, to
> wysokie wartości atakuje, a głupotę oklaszcze bezmyślnie, ;)

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

23. Data: 2010-07-06 10:43:44

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

24. Data: 2010-07-06 10:48:49

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

Piotrek Zawodny napisał(a):
> W dniu 2010-07-06 12:40, glob pisze:
> >
> >
> > Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
> >> W dniu 2010-07-06 12:01, glob pisze:
> >>>
> >>>
> >>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
> >>>> W dniu 2010-07-02 10:18, J-23 pisze:
> >>>>> On 2 Lip, 10:08, glob<r...@g...com> wrote:
> >>>>>> Egzystencjalizm, ten prďż˝d duchowy, wywodzi siďż˝ z dwďż˝ch palďż˝cych
> >>>>>> potrzeb czďż˝owieka wspďż˝czesnego. Pierwsza--to wzrastajďż˝ca niechďż˝ďż˝
do
> >>>>>> myďż˝lenia abstakcyjnego, teoretycznego, pragnie uchwycenia
> >>>>>> rzeczywistoďż˝ci konkretnej, tego co w jďż˝zyku potocznym nazywa siďż˝ ,,
> >>>>>> prawdziwym ďż˝yciem,,. Druga--to uchwycenie tego ďż˝ycia w jego
> >>>>>> zmiennoďż˝ci, w jego ruchu, na gorďż˝co. Gdy na przestrzeni wiekďż˝w, od
> >>>>>> Arystotelesa do Kanta, myďż˝l ludzka skupiaďż˝a siďż˝ przede wszystkim na
> >>>>>> ďż˝wiecie rzeczy, egzystencjalizm pokusiďż˝ siďż˝ o zdobycie prawdy o
> >>>>>> egzystencji, czyli o ďż˝yciu, czyli o czymďż˝ co jest wiecznym ruchem,
> >>>>>> stawaniem siďż˝, zmianďż˝. Ale jest jeszcze u ďż˝rďż˝deďż˝ egzystencjalizmu
inna
> >>>>>> koniecznoďż˝ďż˝, nie mniej naglďż˝ca; nie tylko porzucamy rzeczy martwe i
> >>>>>> chcemy dobraďż˝ siďż˝ do ďż˝ycia; ale teďż˝ zrywamy z obiektywizmem, wracamy
> >>>>>> do subiektywizmu. Ilekroďż˝ zdarzaďż˝o mi siďż˝ poruszaďż˝ w rozmowie ten
> >>>>>> punkt, nieodmiennie zrywaďż˝ siďż˝ ktďż˝ryďż˝ ze sďż˝uchaczy i
protestowaďż˝:---
> >>>>>> Aleďż˝ subiektywizm dawno juďż˝ przezwyciďż˝ony. To nienaukowe! Nauka
> >>>>>> wyrobiďż˝a w nas zdolnoďż˝ďż˝ do obiektywnego myďż˝lenia. Odpowiadaďż˝em na
to,
> >>>>>> ďż˝e...tak by siďż˝ zdawaďż˝o! Ale to tylko pozďż˝r. W rzeczywistoďż˝ci, im
> >>>>>> subtelniejsza staje siďż˝ wiedza, tym gorzej jest z owym naukowym
> >>>>>> obiektywizmem. Okazuje siďż˝, na przykďż˝ad, iďż˝ pewnych zjawisk w skali
> >>>>>> nieskoďż˝czenie maďż˝ej, jak na przykďż˝ad wnďż˝trze atomu, nie moďż˝emy
nigdy
> >>>>>> obserwowaďż˝ nie deformujďż˝c ich, albowiem ďż˝wiatďż˝o, potrzebne aby
uczyniďż˝
> >>>>>> je widzialnymi, nie pozostaje bez wpďż˝ywu na ich przebieg. W tym
> >>>>>> wypadku wiďż˝c obserwator przez sam fakt obserwowania deformuje to co
> >>>>>> obserwuje. Wiadomo teďż˝ iďż˝ w najnowszej fizyce logika, ta sďż˝awna
> >>>>>> naukowa logika, ma zastosowanie tylko do zjawisk wiďż˝kszego wymiaru,
> >>>>>> natomiast zdaje siďż˝ zawodziďż˝ w stosunku do mikrokosmosu. A cďż˝
> >>>>>> powiecie o tym, ďż˝e wedďż˝ug mnoďż˝ďż˝cych siďż˝ obecnie opinii teoria
naukowa
> >>>>>> jest tylko jednym z moďż˝liwych sposobďż˝w interpretacji ďż˝wiata---moďż˝e
byďż˝
> >>>>>> ich wiele, a wybďż˝r zaleďż˝y od naszego widzimisiďż˝. Tak wiďż˝c nauka nie
> >>>>>> jest juďż˝ dzisiaj owďż˝ dawnďż˝, czcigodnďż˝ w swym obiektywiďż˝mie
boginiďż˝---
> >>>>>> staďż˝a siďż˝ demonem coraz ďż˝mielszym i wymykajďż˝cym siďż˝ wszelkiemu
prawu.
> >>>>>> W to graj egzystencjalizmowi! Ma on takďż˝e inne argumenty w pogotowiu.
> >>>>>> Jeďż˝libyďż˝my spytali ktďż˝regoďż˝ z tych mďż˝drcďż˝w: dlaczego myďż˝lenie
> >>>>>> filozoficzne o ďż˝wiecie nie moďż˝e byďż˝ w peďż˝ni obiektywne, odpowie:---
> >>>>>> Dlatego ďż˝e sďż˝owo ,, ďż˝wiat ,, oznacza caďż˝oďż˝ďż˝ rzeczy
istniejďż˝cych. Wobec
> >>>>>> czego czďż˝owiek, ktďż˝ry myďż˝li o ďż˝wiecie sam stanowi jego czďż˝stkďż˝.
Wobec
> >>>>>> czego nie moďż˝e myďż˝leďż˝ o ďż˝wiecie jak o obiekcie bďż˝dďż˝cym poza
nim---
> >>>>>> ďż˝wiat i jego obejmuje. Egzystencjalizm tďż˝dy twierdzi, ďż˝e tkwiďż˝c w
> >>>>>> ďż˝wiecie, w ďż˝yciu, nie moďż˝emy myďż˝leďż˝ o nich bezinteresownie.
Jesteďż˝my w
> >>>>>> tym. Jesteďż˝my zaangaďż˝owani. Nie moďż˝emy wyrokowaďż˝ o tym jak gdyby to
> >>>>>> dziaďż˝o siďż˝ poza nami. Sprďż˝bujmy jednak zwiďż˝zaďż˝ ďż˝ciďż˝lej te tezy
z
> >>>>>> uczuciami przeciďż˝tnych ludzi, tych nie znajďż˝cych siďż˝ na filozofii. W
> >>>>>> ďż˝yciu codziennym ďż˝atwo rozrďż˝niďż˝ dwa typy ludzkie. Jeden---to
czďż˝owiek
> >>>>>> gorďż˝cy, drugi---zimny. Ten zimny odda siďż˝ wyďż˝ďż˝cznie racji
> >>>>>> intelektualnej, odniesie siďż˝ do rzeczywistoďż˝ci jak ktoďż˝ stojďż˝cy z
boku
> >>>>>> i obojďż˝tny---natomiast gorďż˝cy bďż˝dzie ďż˝yďż˝ z pasjďż˝, nie
uchylajďż˝c siďż˝,
> >>>>>> uczestniczďż˝c w ďż˝yciu. Zimny podporzďż˝dkuje siďż˝ rozumowaniu, jakby
> >>>>>> wynik, jakby wynik byďż˝ dla niego sprawďż˝ maďż˝o waďż˝nďż˝, a gorďż˝cy
gotďż˝w
> >>>>>> walczyďż˝ z logikďż˝ i nie daďż˝ siďż˝ jej, jeďż˝li sďż˝ w grze jego
osobiste,
> >>>>>> ďż˝yciowe, najdroďż˝sze interesy. Otďż˝ egzystencjalizm to wďż˝aďż˝nie
> >>>>>> potďż˝pienie zimnego mďż˝zgowca, a pochwaďż˝a namiďż˝tnoďż˝ci--- to nic
innego
> >>>>>> jak wprowadzenie ďż˝ycia w myďż˝l, zwiďż˝zanie myďż˝li z ďż˝yciem tak iďż˝by
ona
> >>>>>> juďż˝ nigdy nie mogďż˝a dziaďż˝aďż˝ w oderwaniu od czďż˝owieka,
abstrakcyjnie.
> >>>>>> Myďż˝liciel egzystencjalny to ten co uczestniczy w filozofii nie tylko
> >>>>>> mďż˝zgiem, ale caďż˝ďż˝ swojďż˝ istotďż˝. Egzystencjalizm wiďż˝c to nie
tylko
> >>>>>> myďż˝lenie o ďż˝yciu, nie o rzeczach, ale teďż˝ myďż˝lenie ďż˝ywe, jak
> >>>>>> najbardziej ,, osobiste,, to znaczy takie, w ktďż˝re caďż˝a osobowoďż˝ďż˝
jest
> >>>>>> zaangaďż˝owana. Zapytano kiedyďż˝ pewnego pisarza dlaczego nazwaďż˝ myďż˝l
,,
> >>>>>> sprawďż˝ osobistďż˝ ,, czďż˝owieka. Odpowiedziaďż˝.---Dlatego ďż˝e myďż˝l
stwarza
> >>>>>> tego co myďż˝li.
> >>>>>> Co to znaczy? To znaczy po prostu, ďż˝e ja z myďż˝lďż˝ o Bogu jestem inny, a
> >>>>>> z myďż˝lďż˝ o kobiecie inny. Dotychczas skďż˝onni byliďż˝my widzieďż˝ w
myďż˝leniu
> >>>>>> ludzkim instrument dziaďż˝ajďż˝cy przede wszystkim na zewnďż˝trz, zdolny
> >>>>>> opanowaďż˝ ďż˝wiat rzeczy w ktďż˝rym siďż˝ poruszamy. Ale dla
egzystencjalisty
> >>>>>> myďż˝lenie to takďż˝e akt za pomocďż˝ ktďż˝rego czďż˝owiek siebie
> >>>>>> stwarza...Czyďż˝, na przykďż˝ad, gdy rozwaďż˝am istnienie Boga wynik mych
> >>>>>> rozumowaďż˝ nie okreďż˝li mnie w takiej lub innej postaci? To rozumowanie
> >>>>>> uczyni mnie ,, wierzďż˝cym ,, albo ,, niewierzďż˝cym,, , caďż˝y mďż˝j los
jest
> >>>>>> tutaj w grze.
> >>>>>> Dlatego, wedďż˝ug egzystencjalistďż˝w, najbardziej abstrakcyjne i rzekomo
> >>>>>> obiektywne wywody logiczne poprzedza akt swobodnego wyboru,, wolna
> >>>>>> wola,,: my naprzďż˝d wybieramy ďż˝wiat taki, jakim mieďż˝ go chcemy, a
> >>>>>> dopiero potem szukamy argumentďż˝w aby nasz wybďż˝r uzasadniďż˝. Zauwaďż˝my
> >>>>>> teraz, ďż˝e to wszystko jest jakby umyďż˝lnie na przekďż˝r nauce tej
> >>>>>> nauce ,, obiektywnej,, z jakďż˝ zapoznaďż˝a nas szkoďż˝a. Aleďż˝ tak, w
rzeczy
> >>>>>> samej! Bo egzystencjalizm to jest reakcja, bunt przeciw teoriom,
> >>>>>> schematom, abstrakcjom, bunt w imiďż˝ wewnďż˝trznej prawdy i w imiďż˝
ďż˝ycia,
> >>>>>> w imiďż˝ ludzkoďż˝ci. A teraz pytanie: czy w Polsce ten bunt przeciw nauce
> >>>>>> moďż˝e siďż˝ zaznaczyďż˝ z takďż˝ siďż˝ďż˝ co w Europie Zachodniej? Musimy,
zanim
> >>>>>> odpowiemy na to pytanie, dobrze zdaďż˝ sobie sprawďż˝ z naszej sytuďż˝acji.
> >>>>>> Polska byďż˝a do wojny ostatniej krajem raczej ,, nienaukowym,, i doďż˝ďż˝
> >>>>>> romantycznym.,, Wiara i czucie silniej mďż˝wiďż˝ do mnie niďż˝ mďż˝drca
> >>>>>> szkieďż˝ko i oko,,---tak to nas uczyďż˝ jeszcze Mickiewicz. Niewielu byďż˝o
> >>>>>> wďż˝rďż˝d inteligencji polskiej ,, zimnych,,---przewaďż˝nie zaliczaliďż˝my
siďż˝
> >>>>>> do ,,gorďż˝cych,,. I oto nadchodzi druga wojna ďż˝wiatowa, duch
> >>>>>> romantyczny doznaje poraďż˝ki, nastďż˝puje reakcja---narďż˝d zapragnďż˝ďż˝
> >>>>>> trzeďż˝woďż˝ci a zarazem skonfrontowaďż˝ siďż˝ z obcďż˝ sobie dotďż˝d
doktrynďż˝
> >>>>>> marksizmu, szczycďż˝cďż˝ siďż˝ tym, ďż˝e jest myďż˝leniem racjonalnym,
opartym
> >>>>>> na zdobyczach nauki na metodzie naukowej. Tu jednak spotkaďż˝o nas nowe
> >>>>>> rozczarowanie. Caďż˝y ten marksizm okazaďż˝ siďż˝ suchďż˝ formuďż˝ďż˝,
papierowďż˝
> >>>>>> teoriďż˝, a ďż˝ycie, owo nieuchwytne ďż˝ycie, znďż˝w jeďż˝o przeciekaďż˝
poprzez
> >>>>>> ten nowy schemat jak woda przez palce. Wzmaga siďż˝ dzisiaj w Polsce
> >>>>>> przeďż˝wiadczenie, ďż˝e ta doktrynerska naukowoďż˝ďż˝ jest rďż˝wnie
nierealna,
> >>>>>> jak nasz dawniejszy romantyzm---rďż˝wnie nierealna ale bardziej
> >>>>>> nieludzka.
> >>>>>> Cďż˝ pozostaje? Wielu znajdzie ostojďż˝ w wierze, ale trudno zaprzeczyďż˝
> >>>>>> ďż˝e spora czďż˝ďż˝ inteligencji polskiej wyszďż˝a z tych kryzysďż˝w
zupeďż˝nie
> >>>>>> bezdomna i zdezorientowana---bo ci ludzie stracili wiarďż˝ w Boga, ale
> >>>>>> do nauki teďż˝ nie nabrali naboďż˝eďż˝stwa, wrďż˝cz przeciwnie, ona coraz
> >>>>>> wiďż˝ksze wzbudza w nich zastrzeďż˝enia. Tym wykolejeďż˝com egzystencjalizm
> >>>>>> moďż˝e zapewniďż˝ postawďż˝ nowďż˝, nowoczesnďż˝, wzbogaconďż˝ ostatnimi
> >>>>>> odkryciami wiedzy, ale przeciwstawiajďż˝cďż˝ suchej nauce naszďż˝
ludzkoďż˝ďż˝,
> >>>>>> naszďż˝ wieczystďż˝ odrďż˝bnoďż˝ďż˝ czďż˝owieczďż˝. Gdyby w Polsce
egzystencjalizm
> >>>>>> byďż˝ lepiej znany, dostarczyďż˝by wspaniaďż˝ego arsenaďż˝u do walki o
ludzkďż˝
> >>>>>> godnoďż˝ďż˝ i wolnoďż˝ďż˝.
> >>>>>
> >>>>> Jaki jest sens wklejania nieswoich tekstow, definijacych okreslone
> >>>>> nurty mysli ludzkiej, ktorych szeroka definicje bez trudu znalesc
> >>>>> mozna w wielu zrodlach? Szczegolnie kiedy rzeczone elaboraty nie sa
> >>>>> poszerzone o autorski komentarz wklejajacego.
> >>>>>
> >>>>> J-...
> >>>> Jest sens: popatrz: zmusiďż˝o Ciďż˝ to do reakcji. A cudze teksty? Jeďż˝li
> >>>> glog siďż˝ z nimi zgadza, to po co ma pisaďż˝ swoimi sďż˝owami?
> >>>
> >>> Nafajniej jest wtedy gdy ja piszďż˝ a oni krzyczďż˝, ďż˝e to ktoďż˝
> >>> inny....ale przecieďż˝ ludzie teďż˝ zamieszajďż˝ linki i teksty, tylko jak
> >>> ja to zrobiďż˝ to siďż˝ przypiedalajďż˝.
> >> Ludzie chcďż˝ byďż˝ oryginalni wiďż˝c dajďż˝ Ci prztyczka bo nie podoba im
siďż˝,
> >> ďż˝e nie podpisujesz tekstďż˝w "Gombrowicz". Sami teďż˝ moďż˝e chďż˝tnie
> >> zamieďż˝ciliby jakiďż˝ tekst cudzy, ale siďż˝ bojďż˝ bo to nie wypada, bo to
> >> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak siďż˝ wyda ! :]
> >
> > Nie, majďż˝ jebca na temat autorytetďż˝w, jak pisaďż˝em bez podpisďż˝w to
> > krytykowali jak wďż˝ciekďż˝e psy,
>
>
> bo im nie psaowaďż˝ wyszukany jďż˝zyk tych tekstďż˝w do Twojej osoby (taki
> maďż˝y glob jakiďż˝ z internetu popisuje siďż˝ wielkim przemďż˝drzaďż˝ymjďż˝zykiem.
> Moďż˝e teďż˝ nie mogli zrozumieďż˝ tych tekstďż˝w, rozumiesz..... pewnie ich nie
> rozumieli, bo trudno rozumieďż˝ Gombrowicza, to taki trochďż˝ uwodziciel
> intelektem i tajemniczoďż˝ciďż˝ oraz wyďż˝amaniem siďż˝ z powszechnego nurtu
>
>
>
>
> wiďż˝c im ujawniaďż˝em, ďż˝e to byďż˝ wielki
> > czďż˝owiek i siďż˝ kompromitowali, teraz ich mďż˝czy ďż˝e wyjdďż˝ znowu na
> > kretynďż˝w.;)
> >
> > A celowo to robiďż˝em bo ciekawiďż˝y mnie reakcje, ja po tekďż˝cie poznaje
> > co stanowi wartoďż˝ďż˝ a co nie, ale jak kto ma bajzel w gďż˝owie, to
> > wysokie wartoďż˝ci atakuje, a gďż˝upotďż˝ oklaszcze bezmyďż˝lnie, ;)

Nie, nauczono ich czołobitności do autorytetów i jak nie
widzą ....autorytet... to szczekają, a jak autorytety mają to inaczej
się zachowują

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

25. Data: 2010-07-06 10:52:37

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: Piotrek Zawodny <p...@o...pl> szukaj wiadomości tego autora

W dniu 2010-07-06 12:48, glob pisze:
>
>
> Piotrek Zawodny napisał(a):
>> W dniu 2010-07-06 12:40, glob pisze:
>>>
>>>
>>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
>>>> W dniu 2010-07-06 12:01, glob pisze:
>>>>>
>>>>>
>>>>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
>>>>>> W dniu 2010-07-02 10:18, J-23 pisze:
>>>>>>> On 2 Lip, 10:08, glob<r...@g...com> wrote:
>>>>>>>> Egzystencjalizm, ten prďż˝d duchowy, wywodzi siďż˝ z dwďż˝ch palďż˝cych
>>>>>>>> potrzeb czďż˝owieka wspďż˝czesnego. Pierwsza--to wzrastajďż˝ca niechďż˝ďż˝
do
>>>>>>>> myďż˝lenia abstakcyjnego, teoretycznego, pragnie uchwycenia
>>>>>>>> rzeczywistoďż˝ci konkretnej, tego co w jďż˝zyku potocznym nazywa siďż˝ ,,
>>>>>>>> prawdziwym ďż˝yciem,,. Druga--to uchwycenie tego ďż˝ycia w jego
>>>>>>>> zmiennoďż˝ci, w jego ruchu, na gorďż˝co. Gdy na przestrzeni wiekďż˝w, od
>>>>>>>> Arystotelesa do Kanta, myďż˝l ludzka skupiaďż˝a siďż˝ przede wszystkim na
>>>>>>>> ďż˝wiecie rzeczy, egzystencjalizm pokusiďż˝ siďż˝ o zdobycie prawdy o
>>>>>>>> egzystencji, czyli o ďż˝yciu, czyli o czymďż˝ co jest wiecznym ruchem,
>>>>>>>> stawaniem siďż˝, zmianďż˝. Ale jest jeszcze u ďż˝rďż˝deďż˝ egzystencjalizmu
inna
>>>>>>>> koniecznoďż˝ďż˝, nie mniej naglďż˝ca; nie tylko porzucamy rzeczy martwe i
>>>>>>>> chcemy dobraďż˝ siďż˝ do ďż˝ycia; ale teďż˝ zrywamy z obiektywizmem, wracamy
>>>>>>>> do subiektywizmu. Ilekroďż˝ zdarzaďż˝o mi siďż˝ poruszaďż˝ w rozmowie ten
>>>>>>>> punkt, nieodmiennie zrywaďż˝ siďż˝ ktďż˝ryďż˝ ze sďż˝uchaczy i
protestowaďż˝:---
>>>>>>>> Aleďż˝ subiektywizm dawno juďż˝ przezwyciďż˝ony. To nienaukowe! Nauka
>>>>>>>> wyrobiďż˝a w nas zdolnoďż˝ďż˝ do obiektywnego myďż˝lenia. Odpowiadaďż˝em na
to,
>>>>>>>> ďż˝e...tak by siďż˝ zdawaďż˝o! Ale to tylko pozďż˝r. W rzeczywistoďż˝ci, im
>>>>>>>> subtelniejsza staje siďż˝ wiedza, tym gorzej jest z owym naukowym
>>>>>>>> obiektywizmem. Okazuje siďż˝, na przykďż˝ad, iďż˝ pewnych zjawisk w skali
>>>>>>>> nieskoďż˝czenie maďż˝ej, jak na przykďż˝ad wnďż˝trze atomu, nie moďż˝emy
nigdy
>>>>>>>> obserwowaďż˝ nie deformujďż˝c ich, albowiem ďż˝wiatďż˝o, potrzebne aby
uczyniďż˝
>>>>>>>> je widzialnymi, nie pozostaje bez wpďż˝ywu na ich przebieg. W tym
>>>>>>>> wypadku wiďż˝c obserwator przez sam fakt obserwowania deformuje to co
>>>>>>>> obserwuje. Wiadomo teďż˝ iďż˝ w najnowszej fizyce logika, ta sďż˝awna
>>>>>>>> naukowa logika, ma zastosowanie tylko do zjawisk wiďż˝kszego wymiaru,
>>>>>>>> natomiast zdaje siďż˝ zawodziďż˝ w stosunku do mikrokosmosu. A cďż˝
>>>>>>>> powiecie o tym, ďż˝e wedďż˝ug mnoďż˝ďż˝cych siďż˝ obecnie opinii teoria
naukowa
>>>>>>>> jest tylko jednym z moďż˝liwych sposobďż˝w interpretacji ďż˝wiata---moďż˝e
byďż˝
>>>>>>>> ich wiele, a wybďż˝r zaleďż˝y od naszego widzimisiďż˝. Tak wiďż˝c nauka nie
>>>>>>>> jest juďż˝ dzisiaj owďż˝ dawnďż˝, czcigodnďż˝ w swym obiektywiďż˝mie
boginiďż˝---
>>>>>>>> staďż˝a siďż˝ demonem coraz ďż˝mielszym i wymykajďż˝cym siďż˝ wszelkiemu
prawu.
>>>>>>>> W to graj egzystencjalizmowi! Ma on takďż˝e inne argumenty w pogotowiu.
>>>>>>>> Jeďż˝libyďż˝my spytali ktďż˝regoďż˝ z tych mďż˝drcďż˝w: dlaczego myďż˝lenie
>>>>>>>> filozoficzne o ďż˝wiecie nie moďż˝e byďż˝ w peďż˝ni obiektywne, odpowie:---
>>>>>>>> Dlatego ďż˝e sďż˝owo ,, ďż˝wiat ,, oznacza caďż˝oďż˝ďż˝ rzeczy
istniejďż˝cych. Wobec
>>>>>>>> czego czďż˝owiek, ktďż˝ry myďż˝li o ďż˝wiecie sam stanowi jego czďż˝stkďż˝.
Wobec
>>>>>>>> czego nie moďż˝e myďż˝leďż˝ o ďż˝wiecie jak o obiekcie bďż˝dďż˝cym poza
nim---
>>>>>>>> ďż˝wiat i jego obejmuje. Egzystencjalizm tďż˝dy twierdzi, ďż˝e tkwiďż˝c w
>>>>>>>> ďż˝wiecie, w ďż˝yciu, nie moďż˝emy myďż˝leďż˝ o nich bezinteresownie.
Jesteďż˝my w
>>>>>>>> tym. Jesteďż˝my zaangaďż˝owani. Nie moďż˝emy wyrokowaďż˝ o tym jak gdyby to
>>>>>>>> dziaďż˝o siďż˝ poza nami. Sprďż˝bujmy jednak zwiďż˝zaďż˝ ďż˝ciďż˝lej te tezy
z
>>>>>>>> uczuciami przeciďż˝tnych ludzi, tych nie znajďż˝cych siďż˝ na filozofii. W
>>>>>>>> ďż˝yciu codziennym ďż˝atwo rozrďż˝niďż˝ dwa typy ludzkie. Jeden---to
czďż˝owiek
>>>>>>>> gorďż˝cy, drugi---zimny. Ten zimny odda siďż˝ wyďż˝ďż˝cznie racji
>>>>>>>> intelektualnej, odniesie siďż˝ do rzeczywistoďż˝ci jak ktoďż˝ stojďż˝cy z
boku
>>>>>>>> i obojďż˝tny---natomiast gorďż˝cy bďż˝dzie ďż˝yďż˝ z pasjďż˝, nie
uchylajďż˝c siďż˝,
>>>>>>>> uczestniczďż˝c w ďż˝yciu. Zimny podporzďż˝dkuje siďż˝ rozumowaniu, jakby
>>>>>>>> wynik, jakby wynik byďż˝ dla niego sprawďż˝ maďż˝o waďż˝nďż˝, a gorďż˝cy
gotďż˝w
>>>>>>>> walczyďż˝ z logikďż˝ i nie daďż˝ siďż˝ jej, jeďż˝li sďż˝ w grze jego
osobiste,
>>>>>>>> ďż˝yciowe, najdroďż˝sze interesy. Otďż˝ egzystencjalizm to wďż˝aďż˝nie
>>>>>>>> potďż˝pienie zimnego mďż˝zgowca, a pochwaďż˝a namiďż˝tnoďż˝ci--- to nic
innego
>>>>>>>> jak wprowadzenie ďż˝ycia w myďż˝l, zwiďż˝zanie myďż˝li z ďż˝yciem tak iďż˝by
ona
>>>>>>>> juďż˝ nigdy nie mogďż˝a dziaďż˝aďż˝ w oderwaniu od czďż˝owieka,
abstrakcyjnie.
>>>>>>>> Myďż˝liciel egzystencjalny to ten co uczestniczy w filozofii nie tylko
>>>>>>>> mďż˝zgiem, ale caďż˝ďż˝ swojďż˝ istotďż˝. Egzystencjalizm wiďż˝c to nie
tylko
>>>>>>>> myďż˝lenie o ďż˝yciu, nie o rzeczach, ale teďż˝ myďż˝lenie ďż˝ywe, jak
>>>>>>>> najbardziej ,, osobiste,, to znaczy takie, w ktďż˝re caďż˝a osobowoďż˝ďż˝
jest
>>>>>>>> zaangaďż˝owana. Zapytano kiedyďż˝ pewnego pisarza dlaczego nazwaďż˝ myďż˝l
,,
>>>>>>>> sprawďż˝ osobistďż˝ ,, czďż˝owieka. Odpowiedziaďż˝.---Dlatego ďż˝e myďż˝l
stwarza
>>>>>>>> tego co myďż˝li.
>>>>>>>> Co to znaczy? To znaczy po prostu, ďż˝e ja z myďż˝lďż˝ o Bogu jestem inny, a
>>>>>>>> z myďż˝lďż˝ o kobiecie inny. Dotychczas skďż˝onni byliďż˝my widzieďż˝ w
myďż˝leniu
>>>>>>>> ludzkim instrument dziaďż˝ajďż˝cy przede wszystkim na zewnďż˝trz, zdolny
>>>>>>>> opanowaďż˝ ďż˝wiat rzeczy w ktďż˝rym siďż˝ poruszamy. Ale dla
egzystencjalisty
>>>>>>>> myďż˝lenie to takďż˝e akt za pomocďż˝ ktďż˝rego czďż˝owiek siebie
>>>>>>>> stwarza...Czyďż˝, na przykďż˝ad, gdy rozwaďż˝am istnienie Boga wynik mych
>>>>>>>> rozumowaďż˝ nie okreďż˝li mnie w takiej lub innej postaci? To rozumowanie
>>>>>>>> uczyni mnie ,, wierzďż˝cym ,, albo ,, niewierzďż˝cym,, , caďż˝y mďż˝j los
jest
>>>>>>>> tutaj w grze.
>>>>>>>> Dlatego, wedďż˝ug egzystencjalistďż˝w, najbardziej abstrakcyjne i rzekomo
>>>>>>>> obiektywne wywody logiczne poprzedza akt swobodnego wyboru,, wolna
>>>>>>>> wola,,: my naprzďż˝d wybieramy ďż˝wiat taki, jakim mieďż˝ go chcemy, a
>>>>>>>> dopiero potem szukamy argumentďż˝w aby nasz wybďż˝r uzasadniďż˝. Zauwaďż˝my
>>>>>>>> teraz, ďż˝e to wszystko jest jakby umyďż˝lnie na przekďż˝r nauce tej
>>>>>>>> nauce ,, obiektywnej,, z jakďż˝ zapoznaďż˝a nas szkoďż˝a. Aleďż˝ tak, w
rzeczy
>>>>>>>> samej! Bo egzystencjalizm to jest reakcja, bunt przeciw teoriom,
>>>>>>>> schematom, abstrakcjom, bunt w imiďż˝ wewnďż˝trznej prawdy i w imiďż˝
ďż˝ycia,
>>>>>>>> w imiďż˝ ludzkoďż˝ci. A teraz pytanie: czy w Polsce ten bunt przeciw nauce
>>>>>>>> moďż˝e siďż˝ zaznaczyďż˝ z takďż˝ siďż˝ďż˝ co w Europie Zachodniej? Musimy,
zanim
>>>>>>>> odpowiemy na to pytanie, dobrze zdaďż˝ sobie sprawďż˝ z naszej sytuďż˝acji.
>>>>>>>> Polska byďż˝a do wojny ostatniej krajem raczej ,, nienaukowym,, i doďż˝ďż˝
>>>>>>>> romantycznym.,, Wiara i czucie silniej mďż˝wiďż˝ do mnie niďż˝ mďż˝drca
>>>>>>>> szkieďż˝ko i oko,,---tak to nas uczyďż˝ jeszcze Mickiewicz. Niewielu byďż˝o
>>>>>>>> wďż˝rďż˝d inteligencji polskiej ,, zimnych,,---przewaďż˝nie zaliczaliďż˝my
siďż˝
>>>>>>>> do ,,gorďż˝cych,,. I oto nadchodzi druga wojna ďż˝wiatowa, duch
>>>>>>>> romantyczny doznaje poraďż˝ki, nastďż˝puje reakcja---narďż˝d zapragnďż˝ďż˝
>>>>>>>> trzeďż˝woďż˝ci a zarazem skonfrontowaďż˝ siďż˝ z obcďż˝ sobie dotďż˝d
doktrynďż˝
>>>>>>>> marksizmu, szczycďż˝cďż˝ siďż˝ tym, ďż˝e jest myďż˝leniem racjonalnym,
opartym
>>>>>>>> na zdobyczach nauki na metodzie naukowej. Tu jednak spotkaďż˝o nas nowe
>>>>>>>> rozczarowanie. Caďż˝y ten marksizm okazaďż˝ siďż˝ suchďż˝ formuďż˝ďż˝,
papierowďż˝
>>>>>>>> teoriďż˝, a ďż˝ycie, owo nieuchwytne ďż˝ycie, znďż˝w jeďż˝o przeciekaďż˝
poprzez
>>>>>>>> ten nowy schemat jak woda przez palce. Wzmaga siďż˝ dzisiaj w Polsce
>>>>>>>> przeďż˝wiadczenie, ďż˝e ta doktrynerska naukowoďż˝ďż˝ jest rďż˝wnie
nierealna,
>>>>>>>> jak nasz dawniejszy romantyzm---rďż˝wnie nierealna ale bardziej
>>>>>>>> nieludzka.
>>>>>>>> Cďż˝ pozostaje? Wielu znajdzie ostojďż˝ w wierze, ale trudno zaprzeczyďż˝
>>>>>>>> ďż˝e spora czďż˝ďż˝ inteligencji polskiej wyszďż˝a z tych kryzysďż˝w
zupeďż˝nie
>>>>>>>> bezdomna i zdezorientowana---bo ci ludzie stracili wiarďż˝ w Boga, ale
>>>>>>>> do nauki teďż˝ nie nabrali naboďż˝eďż˝stwa, wrďż˝cz przeciwnie, ona coraz
>>>>>>>> wiďż˝ksze wzbudza w nich zastrzeďż˝enia. Tym wykolejeďż˝com egzystencjalizm
>>>>>>>> moďż˝e zapewniďż˝ postawďż˝ nowďż˝, nowoczesnďż˝, wzbogaconďż˝ ostatnimi
>>>>>>>> odkryciami wiedzy, ale przeciwstawiajďż˝cďż˝ suchej nauce naszďż˝
ludzkoďż˝ďż˝,
>>>>>>>> naszďż˝ wieczystďż˝ odrďż˝bnoďż˝ďż˝ czďż˝owieczďż˝. Gdyby w Polsce
egzystencjalizm
>>>>>>>> byďż˝ lepiej znany, dostarczyďż˝by wspaniaďż˝ego arsenaďż˝u do walki o
ludzkďż˝
>>>>>>>> godnoďż˝ďż˝ i wolnoďż˝ďż˝.
>>>>>>>
>>>>>>> Jaki jest sens wklejania nieswoich tekstow, definijacych okreslone
>>>>>>> nurty mysli ludzkiej, ktorych szeroka definicje bez trudu znalesc
>>>>>>> mozna w wielu zrodlach? Szczegolnie kiedy rzeczone elaboraty nie sa
>>>>>>> poszerzone o autorski komentarz wklejajacego.
>>>>>>>
>>>>>>> J-...
>>>>>> Jest sens: popatrz: zmusiďż˝o Ciďż˝ to do reakcji. A cudze teksty? Jeďż˝li
>>>>>> glog siďż˝ z nimi zgadza, to po co ma pisaďż˝ swoimi sďż˝owami?
>>>>>
>>>>> Nafajniej jest wtedy gdy ja piszďż˝ a oni krzyczďż˝, ďż˝e to ktoďż˝
>>>>> inny....ale przecieďż˝ ludzie teďż˝ zamieszajďż˝ linki i teksty, tylko jak
>>>>> ja to zrobiďż˝ to siďż˝ przypiedalajďż˝.
>>>> Ludzie chcďż˝ byďż˝ oryginalni wiďż˝c dajďż˝ Ci prztyczka bo nie podoba im
siďż˝,
>>>> ďż˝e nie podpisujesz tekstďż˝w "Gombrowicz". Sami teďż˝ moďż˝e chďż˝tnie
>>>> zamieďż˝ciliby jakiďż˝ tekst cudzy, ale siďż˝ bojďż˝ bo to nie wypada, bo to
>>>> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak siďż˝ wyda ! :]
>>>
>>> Nie, majďż˝ jebca na temat autorytetďż˝w, jak pisaďż˝em bez podpisďż˝w to
>>> krytykowali jak wďż˝ciekďż˝e psy,
>>
>>
>> bo im nie psaowaďż˝ wyszukany jďż˝zyk tych tekstďż˝w do Twojej osoby (taki
>> maďż˝y glob jakiďż˝ z internetu popisuje siďż˝ wielkim
przemďż˝drzaďż˝ymjďż˝zykiem.
>> Moďż˝e teďż˝ nie mogli zrozumieďż˝ tych tekstďż˝w, rozumiesz..... pewnie ich nie
>> rozumieli, bo trudno rozumieďż˝ Gombrowicza, to taki trochďż˝ uwodziciel
>> intelektem i tajemniczoďż˝ciďż˝ oraz wyďż˝amaniem siďż˝ z powszechnego nurtu
>>
>>
>>
>>
>> wiďż˝c im ujawniaďż˝em, ďż˝e to byďż˝ wielki
>>> czďż˝owiek i siďż˝ kompromitowali, teraz ich mďż˝czy ďż˝e wyjdďż˝ znowu na
>>> kretynďż˝w.;)
>>>
>>> A celowo to robiďż˝em bo ciekawiďż˝y mnie reakcje, ja po tekďż˝cie poznaje
>>> co stanowi wartoďż˝ďż˝ a co nie, ale jak kto ma bajzel w gďż˝owie, to
>>> wysokie wartoďż˝ci atakuje, a gďż˝upotďż˝ oklaszcze bezmyďż˝lnie, ;)
>
> Nie, nauczono ich czołobitności do autorytetów i jak nie
> widzą ....autorytet... to szczekają, a jak autorytety mają to inaczej
> się zachowują
ale niektórzy całkiem dobrze Cię to traktują i Cię lubią, więc to chyba
nie kwestia autorytetu. Skąd oni by mogli wiedzieć

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

26. Data: 2010-07-06 11:00:39

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

Piotrek Zawodny napisał(a):
> W dniu 2010-07-06 12:48, glob pisze:
> >
> >
> > Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
> >> W dniu 2010-07-06 12:40, glob pisze:
> >>>
> >>>
> >>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
> >>>> W dniu 2010-07-06 12:01, glob pisze:
> >>>>>
> >>>>>
> >>>>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
> >>>>>> W dniu 2010-07-02 10:18, J-23 pisze:
> >>>>>>> On 2 Lip, 10:08, glob<r...@g...com> wrote:
> >>>>>>>> Egzystencjalizm, ten prďż˝d duchowy, wywodzi siďż˝ z dwďż˝ch palďż˝cych
> >>>>>>>> potrzeb czďż˝owieka wspďż˝czesnego. Pierwsza--to wzrastajďż˝ca niechďż˝ďż˝
do
> >>>>>>>> myďż˝lenia abstakcyjnego, teoretycznego, pragnie uchwycenia
> >>>>>>>> rzeczywistoďż˝ci konkretnej, tego co w jďż˝zyku potocznym nazywa siďż˝ ,,
> >>>>>>>> prawdziwym ďż˝yciem,,. Druga--to uchwycenie tego ďż˝ycia w jego
> >>>>>>>> zmiennoďż˝ci, w jego ruchu, na gorďż˝co. Gdy na przestrzeni wiekďż˝w, od
> >>>>>>>> Arystotelesa do Kanta, myďż˝l ludzka skupiaďż˝a siďż˝ przede wszystkim na
> >>>>>>>> ďż˝wiecie rzeczy, egzystencjalizm pokusiďż˝ siďż˝ o zdobycie prawdy o
> >>>>>>>> egzystencji, czyli o ďż˝yciu, czyli o czymďż˝ co jest wiecznym ruchem,
> >>>>>>>> stawaniem siďż˝, zmianďż˝. Ale jest jeszcze u ďż˝rďż˝deďż˝
egzystencjalizmu inna
> >>>>>>>> koniecznoďż˝ďż˝, nie mniej naglďż˝ca; nie tylko porzucamy rzeczy martwe i
> >>>>>>>> chcemy dobraďż˝ siďż˝ do ďż˝ycia; ale teďż˝ zrywamy z obiektywizmem,
wracamy
> >>>>>>>> do subiektywizmu. Ilekroďż˝ zdarzaďż˝o mi siďż˝ poruszaďż˝ w rozmowie ten
> >>>>>>>> punkt, nieodmiennie zrywaďż˝ siďż˝ ktďż˝ryďż˝ ze sďż˝uchaczy i
protestowaďż˝:---
> >>>>>>>> Aleďż˝ subiektywizm dawno juďż˝ przezwyciďż˝ony. To nienaukowe! Nauka
> >>>>>>>> wyrobiďż˝a w nas zdolnoďż˝ďż˝ do obiektywnego myďż˝lenia. Odpowiadaďż˝em
na to,
> >>>>>>>> ďż˝e...tak by siďż˝ zdawaďż˝o! Ale to tylko pozďż˝r. W rzeczywistoďż˝ci,
im
> >>>>>>>> subtelniejsza staje siďż˝ wiedza, tym gorzej jest z owym naukowym
> >>>>>>>> obiektywizmem. Okazuje siďż˝, na przykďż˝ad, iďż˝ pewnych zjawisk w skali
> >>>>>>>> nieskoďż˝czenie maďż˝ej, jak na przykďż˝ad wnďż˝trze atomu, nie moďż˝emy
nigdy
> >>>>>>>> obserwowaďż˝ nie deformujďż˝c ich, albowiem ďż˝wiatďż˝o, potrzebne aby
uczyniďż˝
> >>>>>>>> je widzialnymi, nie pozostaje bez wpďż˝ywu na ich przebieg. W tym
> >>>>>>>> wypadku wiďż˝c obserwator przez sam fakt obserwowania deformuje to co
> >>>>>>>> obserwuje. Wiadomo teďż˝ iďż˝ w najnowszej fizyce logika, ta sďż˝awna
> >>>>>>>> naukowa logika, ma zastosowanie tylko do zjawisk wiďż˝kszego wymiaru,
> >>>>>>>> natomiast zdaje siďż˝ zawodziďż˝ w stosunku do mikrokosmosu. A cďż˝
> >>>>>>>> powiecie o tym, ďż˝e wedďż˝ug mnoďż˝ďż˝cych siďż˝ obecnie opinii teoria
naukowa
> >>>>>>>> jest tylko jednym z moďż˝liwych sposobďż˝w interpretacji ďż˝wiata---moďż˝e
byďż˝
> >>>>>>>> ich wiele, a wybďż˝r zaleďż˝y od naszego widzimisiďż˝. Tak wiďż˝c nauka
nie
> >>>>>>>> jest juďż˝ dzisiaj owďż˝ dawnďż˝, czcigodnďż˝ w swym obiektywiďż˝mie
boginiďż˝---
> >>>>>>>> staďż˝a siďż˝ demonem coraz ďż˝mielszym i wymykajďż˝cym siďż˝ wszelkiemu
prawu.
> >>>>>>>> W to graj egzystencjalizmowi! Ma on takďż˝e inne argumenty w pogotowiu.
> >>>>>>>> Jeďż˝libyďż˝my spytali ktďż˝regoďż˝ z tych mďż˝drcďż˝w: dlaczego
myďż˝lenie
> >>>>>>>> filozoficzne o ďż˝wiecie nie moďż˝e byďż˝ w peďż˝ni obiektywne,
odpowie:---
> >>>>>>>> Dlatego ďż˝e sďż˝owo ,, ďż˝wiat ,, oznacza caďż˝oďż˝ďż˝ rzeczy
istniejďż˝cych. Wobec
> >>>>>>>> czego czďż˝owiek, ktďż˝ry myďż˝li o ďż˝wiecie sam stanowi jego
czďż˝stkďż˝. Wobec
> >>>>>>>> czego nie moďż˝e myďż˝leďż˝ o ďż˝wiecie jak o obiekcie bďż˝dďż˝cym poza
nim---
> >>>>>>>> ďż˝wiat i jego obejmuje. Egzystencjalizm tďż˝dy twierdzi, ďż˝e tkwiďż˝c w
> >>>>>>>> ďż˝wiecie, w ďż˝yciu, nie moďż˝emy myďż˝leďż˝ o nich bezinteresownie.
Jesteďż˝my w
> >>>>>>>> tym. Jesteďż˝my zaangaďż˝owani. Nie moďż˝emy wyrokowaďż˝ o tym jak gdyby
to
> >>>>>>>> dziaďż˝o siďż˝ poza nami. Sprďż˝bujmy jednak zwiďż˝zaďż˝ ďż˝ciďż˝lej te
tezy z
> >>>>>>>> uczuciami przeciďż˝tnych ludzi, tych nie znajďż˝cych siďż˝ na filozofii. W
> >>>>>>>> ďż˝yciu codziennym ďż˝atwo rozrďż˝niďż˝ dwa typy ludzkie. Jeden---to
czďż˝owiek
> >>>>>>>> gorďż˝cy, drugi---zimny. Ten zimny odda siďż˝ wyďż˝ďż˝cznie racji
> >>>>>>>> intelektualnej, odniesie siďż˝ do rzeczywistoďż˝ci jak ktoďż˝ stojďż˝cy z
boku
> >>>>>>>> i obojďż˝tny---natomiast gorďż˝cy bďż˝dzie ďż˝yďż˝ z pasjďż˝, nie
uchylajďż˝c siďż˝,
> >>>>>>>> uczestniczďż˝c w ďż˝yciu. Zimny podporzďż˝dkuje siďż˝ rozumowaniu, jakby
> >>>>>>>> wynik, jakby wynik byďż˝ dla niego sprawďż˝ maďż˝o waďż˝nďż˝, a gorďż˝cy
gotďż˝w
> >>>>>>>> walczyďż˝ z logikďż˝ i nie daďż˝ siďż˝ jej, jeďż˝li sďż˝ w grze jego
osobiste,
> >>>>>>>> ďż˝yciowe, najdroďż˝sze interesy. Otďż˝ egzystencjalizm to wďż˝aďż˝nie
> >>>>>>>> potďż˝pienie zimnego mďż˝zgowca, a pochwaďż˝a namiďż˝tnoďż˝ci--- to nic
innego
> >>>>>>>> jak wprowadzenie ďż˝ycia w myďż˝l, zwiďż˝zanie myďż˝li z ďż˝yciem tak
iďż˝by ona
> >>>>>>>> juďż˝ nigdy nie mogďż˝a dziaďż˝aďż˝ w oderwaniu od czďż˝owieka,
abstrakcyjnie.
> >>>>>>>> Myďż˝liciel egzystencjalny to ten co uczestniczy w filozofii nie tylko
> >>>>>>>> mďż˝zgiem, ale caďż˝ďż˝ swojďż˝ istotďż˝. Egzystencjalizm wiďż˝c to nie
tylko
> >>>>>>>> myďż˝lenie o ďż˝yciu, nie o rzeczach, ale teďż˝ myďż˝lenie ďż˝ywe, jak
> >>>>>>>> najbardziej ,, osobiste,, to znaczy takie, w ktďż˝re caďż˝a osobowoďż˝ďż˝
jest
> >>>>>>>> zaangaďż˝owana. Zapytano kiedyďż˝ pewnego pisarza dlaczego nazwaďż˝ myďż˝l
,,
> >>>>>>>> sprawďż˝ osobistďż˝ ,, czďż˝owieka. Odpowiedziaďż˝.---Dlatego ďż˝e myďż˝l
stwarza
> >>>>>>>> tego co myďż˝li.
> >>>>>>>> Co to znaczy? To znaczy po prostu, ďż˝e ja z myďż˝lďż˝ o Bogu jestem inny,
a
> >>>>>>>> z myďż˝lďż˝ o kobiecie inny. Dotychczas skďż˝onni byliďż˝my widzieďż˝ w
myďż˝leniu
> >>>>>>>> ludzkim instrument dziaďż˝ajďż˝cy przede wszystkim na zewnďż˝trz, zdolny
> >>>>>>>> opanowaďż˝ ďż˝wiat rzeczy w ktďż˝rym siďż˝ poruszamy. Ale dla
egzystencjalisty
> >>>>>>>> myďż˝lenie to takďż˝e akt za pomocďż˝ ktďż˝rego czďż˝owiek siebie
> >>>>>>>> stwarza...Czyďż˝, na przykďż˝ad, gdy rozwaďż˝am istnienie Boga wynik mych
> >>>>>>>> rozumowaďż˝ nie okreďż˝li mnie w takiej lub innej postaci? To rozumowanie
> >>>>>>>> uczyni mnie ,, wierzďż˝cym ,, albo ,, niewierzďż˝cym,, , caďż˝y mďż˝j los
jest
> >>>>>>>> tutaj w grze.
> >>>>>>>> Dlatego, wedďż˝ug egzystencjalistďż˝w, najbardziej abstrakcyjne i rzekomo
> >>>>>>>> obiektywne wywody logiczne poprzedza akt swobodnego wyboru,, wolna
> >>>>>>>> wola,,: my naprzďż˝d wybieramy ďż˝wiat taki, jakim mieďż˝ go chcemy, a
> >>>>>>>> dopiero potem szukamy argumentďż˝w aby nasz wybďż˝r uzasadniďż˝.
Zauwaďż˝my
> >>>>>>>> teraz, ďż˝e to wszystko jest jakby umyďż˝lnie na przekďż˝r nauce tej
> >>>>>>>> nauce ,, obiektywnej,, z jakďż˝ zapoznaďż˝a nas szkoďż˝a. Aleďż˝ tak, w
rzeczy
> >>>>>>>> samej! Bo egzystencjalizm to jest reakcja, bunt przeciw teoriom,
> >>>>>>>> schematom, abstrakcjom, bunt w imiďż˝ wewnďż˝trznej prawdy i w imiďż˝
ďż˝ycia,
> >>>>>>>> w imiďż˝ ludzkoďż˝ci. A teraz pytanie: czy w Polsce ten bunt przeciw nauce
> >>>>>>>> moďż˝e siďż˝ zaznaczyďż˝ z takďż˝ siďż˝ďż˝ co w Europie Zachodniej?
Musimy, zanim
> >>>>>>>> odpowiemy na to pytanie, dobrze zdaďż˝ sobie sprawďż˝ z naszej
sytuďż˝acji.
> >>>>>>>> Polska byďż˝a do wojny ostatniej krajem raczej ,, nienaukowym,, i doďż˝ďż˝
> >>>>>>>> romantycznym.,, Wiara i czucie silniej mďż˝wiďż˝ do mnie niďż˝ mďż˝drca
> >>>>>>>> szkieďż˝ko i oko,,---tak to nas uczyďż˝ jeszcze Mickiewicz. Niewielu
byďż˝o
> >>>>>>>> wďż˝rďż˝d inteligencji polskiej ,, zimnych,,---przewaďż˝nie zaliczaliďż˝my
siďż˝
> >>>>>>>> do ,,gorďż˝cych,,. I oto nadchodzi druga wojna ďż˝wiatowa, duch
> >>>>>>>> romantyczny doznaje poraďż˝ki, nastďż˝puje reakcja---narďż˝d zapragnďż˝ďż˝
> >>>>>>>> trzeďż˝woďż˝ci a zarazem skonfrontowaďż˝ siďż˝ z obcďż˝ sobie dotďż˝d
doktrynďż˝
> >>>>>>>> marksizmu, szczycďż˝cďż˝ siďż˝ tym, ďż˝e jest myďż˝leniem racjonalnym,
opartym
> >>>>>>>> na zdobyczach nauki na metodzie naukowej. Tu jednak spotkaďż˝o nas nowe
> >>>>>>>> rozczarowanie. Caďż˝y ten marksizm okazaďż˝ siďż˝ suchďż˝ formuďż˝ďż˝,
papierowďż˝
> >>>>>>>> teoriďż˝, a ďż˝ycie, owo nieuchwytne ďż˝ycie, znďż˝w jeďż˝o przeciekaďż˝
poprzez
> >>>>>>>> ten nowy schemat jak woda przez palce. Wzmaga siďż˝ dzisiaj w Polsce
> >>>>>>>> przeďż˝wiadczenie, ďż˝e ta doktrynerska naukowoďż˝ďż˝ jest rďż˝wnie
nierealna,
> >>>>>>>> jak nasz dawniejszy romantyzm---rďż˝wnie nierealna ale bardziej
> >>>>>>>> nieludzka.
> >>>>>>>> Cďż˝ pozostaje? Wielu znajdzie ostojďż˝ w wierze, ale trudno zaprzeczyďż˝
> >>>>>>>> ďż˝e spora czďż˝ďż˝ inteligencji polskiej wyszďż˝a z tych kryzysďż˝w
zupeďż˝nie
> >>>>>>>> bezdomna i zdezorientowana---bo ci ludzie stracili wiarďż˝ w Boga, ale
> >>>>>>>> do nauki teďż˝ nie nabrali naboďż˝eďż˝stwa, wrďż˝cz przeciwnie, ona coraz
> >>>>>>>> wiďż˝ksze wzbudza w nich zastrzeďż˝enia. Tym wykolejeďż˝com
egzystencjalizm
> >>>>>>>> moďż˝e zapewniďż˝ postawďż˝ nowďż˝, nowoczesnďż˝, wzbogaconďż˝ ostatnimi
> >>>>>>>> odkryciami wiedzy, ale przeciwstawiajďż˝cďż˝ suchej nauce naszďż˝
ludzkoďż˝ďż˝,
> >>>>>>>> naszďż˝ wieczystďż˝ odrďż˝bnoďż˝ďż˝ czďż˝owieczďż˝. Gdyby w Polsce
egzystencjalizm
> >>>>>>>> byďż˝ lepiej znany, dostarczyďż˝by wspaniaďż˝ego arsenaďż˝u do walki o
ludzkďż˝
> >>>>>>>> godnoďż˝ďż˝ i wolnoďż˝ďż˝.
> >>>>>>>
> >>>>>>> Jaki jest sens wklejania nieswoich tekstow, definijacych okreslone
> >>>>>>> nurty mysli ludzkiej, ktorych szeroka definicje bez trudu znalesc
> >>>>>>> mozna w wielu zrodlach? Szczegolnie kiedy rzeczone elaboraty nie sa
> >>>>>>> poszerzone o autorski komentarz wklejajacego.
> >>>>>>>
> >>>>>>> J-...
> >>>>>> Jest sens: popatrz: zmusiďż˝o Ciďż˝ to do reakcji. A cudze teksty? Jeďż˝li
> >>>>>> glog siďż˝ z nimi zgadza, to po co ma pisaďż˝ swoimi sďż˝owami?
> >>>>>
> >>>>> Nafajniej jest wtedy gdy ja piszďż˝ a oni krzyczďż˝, ďż˝e to ktoďż˝
> >>>>> inny....ale przecieďż˝ ludzie teďż˝ zamieszajďż˝ linki i teksty, tylko jak
> >>>>> ja to zrobiďż˝ to siďż˝ przypiedalajďż˝.
> >>>> Ludzie chcďż˝ byďż˝ oryginalni wiďż˝c dajďż˝ Ci prztyczka bo nie podoba im
siďż˝,
> >>>> ďż˝e nie podpisujesz tekstďż˝w "Gombrowicz". Sami teďż˝ moďż˝e chďż˝tnie
> >>>> zamieďż˝ciliby jakiďż˝ tekst cudzy, ale siďż˝ bojďż˝ bo to nie wypada, bo to
> >>>> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak siďż˝ wyda ! :]
> >>>
> >>> Nie, majďż˝ jebca na temat autorytetďż˝w, jak pisaďż˝em bez podpisďż˝w to
> >>> krytykowali jak wďż˝ciekďż˝e psy,
> >>
> >>
> >> bo im nie psaowaďż˝ wyszukany jďż˝zyk tych tekstďż˝w do Twojej osoby (taki
> >> maďż˝y glob jakiďż˝ z internetu popisuje siďż˝ wielkim
przemďż˝drzaďż˝ymjďż˝zykiem.
> >> Moďż˝e teďż˝ nie mogli zrozumieďż˝ tych tekstďż˝w, rozumiesz..... pewnie ich nie
> >> rozumieli, bo trudno rozumieďż˝ Gombrowicza, to taki trochďż˝ uwodziciel
> >> intelektem i tajemniczoďż˝ciďż˝ oraz wyďż˝amaniem siďż˝ z powszechnego nurtu
> >>
> >>
> >>
> >>
> >> wiďż˝c im ujawniaďż˝em, ďż˝e to byďż˝ wielki
> >>> czďż˝owiek i siďż˝ kompromitowali, teraz ich mďż˝czy ďż˝e wyjdďż˝ znowu na
> >>> kretynďż˝w.;)
> >>>
> >>> A celowo to robiďż˝em bo ciekawiďż˝y mnie reakcje, ja po tekďż˝cie poznaje
> >>> co stanowi wartoďż˝ďż˝ a co nie, ale jak kto ma bajzel w gďż˝owie, to
> >>> wysokie wartoďż˝ci atakuje, a gďż˝upotďż˝ oklaszcze bezmyďż˝lnie, ;)
> >
> > Nie, nauczono ich czoďż˝obitnoďż˝ci do autorytetďż˝w i jak nie
> > widzďż˝ ....autorytet... to szczekajďż˝, a jak autorytety majďż˝ to inaczej
> > siďż˝ zachowujďż˝
> ale niektďż˝rzy caďż˝kiem dobrze Ciďż˝ to traktujďż˝ i Ciďż˝ lubiďż˝, wiďż˝c to
chyba
> nie kwestia autorytetu. Skďż˝d oni by mogli wiedzieďż˝

Chodzi o to, że jak zamieścisz tekst czyjś to często szczekają , a jak
podpiszesz to często się zgadzają bo autorytet i to mnie wkurwiało, bo
masz tekst i po to go masz aby coś z niego wyciągnąć, lub skrytykować
za to co jest napisane....więc kilka takich zagryw i teraz panikują,
że jeszcze skopią autorytet i niuchają, by nie wyjść na debilstwo ale
to niuchanie potwierdza debilstwo.

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

27. Data: 2010-07-06 11:19:05

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: Piotrek Zawodny <p...@o...pl> szukaj wiadomości tego autora

W dniu 2010-07-06 13:00, glob pisze:
>
>
> Piotrek Zawodny napisał(a):
>> W dniu 2010-07-06 12:48, glob pisze:
>>>
>>>
>>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
>>>> W dniu 2010-07-06 12:40, glob pisze:
>>>>>
>>>>>
>>>>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
>>>>>> W dniu 2010-07-06 12:01, glob pisze:
>>>>>>>
>>>>>>>
>>>>>>> Piotrek Zawodny napisaďż˝(a):
>>>>>>>> W dniu 2010-07-02 10:18, J-23 pisze:
>>>>>>>>> On 2 Lip, 10:08, glob<r...@g...com> wrote:
>>>>>>>>>> Egzystencjalizm, ten prďż˝d duchowy, wywodzi siďż˝ z dwďż˝ch palďż˝cych
>>>>>>>>>> potrzeb czďż˝owieka wspďż˝czesnego. Pierwsza--to wzrastajďż˝ca niechďż˝ďż˝
do
>>>>>>>>>> myďż˝lenia abstakcyjnego, teoretycznego, pragnie uchwycenia
>>>>>>>>>> rzeczywistoďż˝ci konkretnej, tego co w jďż˝zyku potocznym nazywa siďż˝ ,,
>>>>>>>>>> prawdziwym ďż˝yciem,,. Druga--to uchwycenie tego ďż˝ycia w jego
>>>>>>>>>> zmiennoďż˝ci, w jego ruchu, na gorďż˝co. Gdy na przestrzeni wiekďż˝w, od
>>>>>>>>>> Arystotelesa do Kanta, myďż˝l ludzka skupiaďż˝a siďż˝ przede wszystkim na
>>>>>>>>>> ďż˝wiecie rzeczy, egzystencjalizm pokusiďż˝ siďż˝ o zdobycie prawdy o
>>>>>>>>>> egzystencji, czyli o ďż˝yciu, czyli o czymďż˝ co jest wiecznym ruchem,
>>>>>>>>>> stawaniem siďż˝, zmianďż˝. Ale jest jeszcze u ďż˝rďż˝deďż˝
egzystencjalizmu inna
>>>>>>>>>> koniecznoďż˝ďż˝, nie mniej naglďż˝ca; nie tylko porzucamy rzeczy martwe i
>>>>>>>>>> chcemy dobraďż˝ siďż˝ do ďż˝ycia; ale teďż˝ zrywamy z obiektywizmem,
wracamy
>>>>>>>>>> do subiektywizmu. Ilekroďż˝ zdarzaďż˝o mi siďż˝ poruszaďż˝ w rozmowie ten
>>>>>>>>>> punkt, nieodmiennie zrywaďż˝ siďż˝ ktďż˝ryďż˝ ze sďż˝uchaczy i
protestowaďż˝:---
>>>>>>>>>> Aleďż˝ subiektywizm dawno juďż˝ przezwyciďż˝ony. To nienaukowe! Nauka
>>>>>>>>>> wyrobiďż˝a w nas zdolnoďż˝ďż˝ do obiektywnego myďż˝lenia. Odpowiadaďż˝em
na to,
>>>>>>>>>> ďż˝e...tak by siďż˝ zdawaďż˝o! Ale to tylko pozďż˝r. W rzeczywistoďż˝ci,
im
>>>>>>>>>> subtelniejsza staje siďż˝ wiedza, tym gorzej jest z owym naukowym
>>>>>>>>>> obiektywizmem. Okazuje siďż˝, na przykďż˝ad, iďż˝ pewnych zjawisk w skali
>>>>>>>>>> nieskoďż˝czenie maďż˝ej, jak na przykďż˝ad wnďż˝trze atomu, nie moďż˝emy
nigdy
>>>>>>>>>> obserwowaďż˝ nie deformujďż˝c ich, albowiem ďż˝wiatďż˝o, potrzebne aby
uczyniďż˝
>>>>>>>>>> je widzialnymi, nie pozostaje bez wpďż˝ywu na ich przebieg. W tym
>>>>>>>>>> wypadku wiďż˝c obserwator przez sam fakt obserwowania deformuje to co
>>>>>>>>>> obserwuje. Wiadomo teďż˝ iďż˝ w najnowszej fizyce logika, ta sďż˝awna
>>>>>>>>>> naukowa logika, ma zastosowanie tylko do zjawisk wiďż˝kszego wymiaru,
>>>>>>>>>> natomiast zdaje siďż˝ zawodziďż˝ w stosunku do mikrokosmosu. A cďż˝
>>>>>>>>>> powiecie o tym, ďż˝e wedďż˝ug mnoďż˝ďż˝cych siďż˝ obecnie opinii teoria
naukowa
>>>>>>>>>> jest tylko jednym z moďż˝liwych sposobďż˝w interpretacji ďż˝wiata---moďż˝e
byďż˝
>>>>>>>>>> ich wiele, a wybďż˝r zaleďż˝y od naszego widzimisiďż˝. Tak wiďż˝c nauka
nie
>>>>>>>>>> jest juďż˝ dzisiaj owďż˝ dawnďż˝, czcigodnďż˝ w swym obiektywiďż˝mie
boginiďż˝---
>>>>>>>>>> staďż˝a siďż˝ demonem coraz ďż˝mielszym i wymykajďż˝cym siďż˝ wszelkiemu
prawu.
>>>>>>>>>> W to graj egzystencjalizmowi! Ma on takďż˝e inne argumenty w pogotowiu.
>>>>>>>>>> Jeďż˝libyďż˝my spytali ktďż˝regoďż˝ z tych mďż˝drcďż˝w: dlaczego
myďż˝lenie
>>>>>>>>>> filozoficzne o ďż˝wiecie nie moďż˝e byďż˝ w peďż˝ni obiektywne,
odpowie:---
>>>>>>>>>> Dlatego ďż˝e sďż˝owo ,, ďż˝wiat ,, oznacza caďż˝oďż˝ďż˝ rzeczy
istniejďż˝cych. Wobec
>>>>>>>>>> czego czďż˝owiek, ktďż˝ry myďż˝li o ďż˝wiecie sam stanowi jego
czďż˝stkďż˝. Wobec
>>>>>>>>>> czego nie moďż˝e myďż˝leďż˝ o ďż˝wiecie jak o obiekcie bďż˝dďż˝cym poza
nim---
>>>>>>>>>> ďż˝wiat i jego obejmuje. Egzystencjalizm tďż˝dy twierdzi, ďż˝e tkwiďż˝c w
>>>>>>>>>> ďż˝wiecie, w ďż˝yciu, nie moďż˝emy myďż˝leďż˝ o nich bezinteresownie.
Jesteďż˝my w
>>>>>>>>>> tym. Jesteďż˝my zaangaďż˝owani. Nie moďż˝emy wyrokowaďż˝ o tym jak gdyby
to
>>>>>>>>>> dziaďż˝o siďż˝ poza nami. Sprďż˝bujmy jednak zwiďż˝zaďż˝ ďż˝ciďż˝lej te
tezy z
>>>>>>>>>> uczuciami przeciďż˝tnych ludzi, tych nie znajďż˝cych siďż˝ na filozofii. W
>>>>>>>>>> ďż˝yciu codziennym ďż˝atwo rozrďż˝niďż˝ dwa typy ludzkie. Jeden---to
czďż˝owiek
>>>>>>>>>> gorďż˝cy, drugi---zimny. Ten zimny odda siďż˝ wyďż˝ďż˝cznie racji
>>>>>>>>>> intelektualnej, odniesie siďż˝ do rzeczywistoďż˝ci jak ktoďż˝ stojďż˝cy z
boku
>>>>>>>>>> i obojďż˝tny---natomiast gorďż˝cy bďż˝dzie ďż˝yďż˝ z pasjďż˝, nie
uchylajďż˝c siďż˝,
>>>>>>>>>> uczestniczďż˝c w ďż˝yciu. Zimny podporzďż˝dkuje siďż˝ rozumowaniu, jakby
>>>>>>>>>> wynik, jakby wynik byďż˝ dla niego sprawďż˝ maďż˝o waďż˝nďż˝, a gorďż˝cy
gotďż˝w
>>>>>>>>>> walczyďż˝ z logikďż˝ i nie daďż˝ siďż˝ jej, jeďż˝li sďż˝ w grze jego
osobiste,
>>>>>>>>>> ďż˝yciowe, najdroďż˝sze interesy. Otďż˝ egzystencjalizm to wďż˝aďż˝nie
>>>>>>>>>> potďż˝pienie zimnego mďż˝zgowca, a pochwaďż˝a namiďż˝tnoďż˝ci--- to nic
innego
>>>>>>>>>> jak wprowadzenie ďż˝ycia w myďż˝l, zwiďż˝zanie myďż˝li z ďż˝yciem tak
iďż˝by ona
>>>>>>>>>> juďż˝ nigdy nie mogďż˝a dziaďż˝aďż˝ w oderwaniu od czďż˝owieka,
abstrakcyjnie.
>>>>>>>>>> Myďż˝liciel egzystencjalny to ten co uczestniczy w filozofii nie tylko
>>>>>>>>>> mďż˝zgiem, ale caďż˝ďż˝ swojďż˝ istotďż˝. Egzystencjalizm wiďż˝c to nie
tylko
>>>>>>>>>> myďż˝lenie o ďż˝yciu, nie o rzeczach, ale teďż˝ myďż˝lenie ďż˝ywe, jak
>>>>>>>>>> najbardziej ,, osobiste,, to znaczy takie, w ktďż˝re caďż˝a osobowoďż˝ďż˝
jest
>>>>>>>>>> zaangaďż˝owana. Zapytano kiedyďż˝ pewnego pisarza dlaczego nazwaďż˝ myďż˝l
,,
>>>>>>>>>> sprawďż˝ osobistďż˝ ,, czďż˝owieka. Odpowiedziaďż˝.---Dlatego ďż˝e myďż˝l
stwarza
>>>>>>>>>> tego co myďż˝li.
>>>>>>>>>> Co to znaczy? To znaczy po prostu, ďż˝e ja z myďż˝lďż˝ o Bogu jestem inny,
a
>>>>>>>>>> z myďż˝lďż˝ o kobiecie inny. Dotychczas skďż˝onni byliďż˝my widzieďż˝ w
myďż˝leniu
>>>>>>>>>> ludzkim instrument dziaďż˝ajďż˝cy przede wszystkim na zewnďż˝trz, zdolny
>>>>>>>>>> opanowaďż˝ ďż˝wiat rzeczy w ktďż˝rym siďż˝ poruszamy. Ale dla
egzystencjalisty
>>>>>>>>>> myďż˝lenie to takďż˝e akt za pomocďż˝ ktďż˝rego czďż˝owiek siebie
>>>>>>>>>> stwarza...Czyďż˝, na przykďż˝ad, gdy rozwaďż˝am istnienie Boga wynik mych
>>>>>>>>>> rozumowaďż˝ nie okreďż˝li mnie w takiej lub innej postaci? To rozumowanie
>>>>>>>>>> uczyni mnie ,, wierzďż˝cym ,, albo ,, niewierzďż˝cym,, , caďż˝y mďż˝j los
jest
>>>>>>>>>> tutaj w grze.
>>>>>>>>>> Dlatego, wedďż˝ug egzystencjalistďż˝w, najbardziej abstrakcyjne i rzekomo
>>>>>>>>>> obiektywne wywody logiczne poprzedza akt swobodnego wyboru,, wolna
>>>>>>>>>> wola,,: my naprzďż˝d wybieramy ďż˝wiat taki, jakim mieďż˝ go chcemy, a
>>>>>>>>>> dopiero potem szukamy argumentďż˝w aby nasz wybďż˝r uzasadniďż˝.
Zauwaďż˝my
>>>>>>>>>> teraz, ďż˝e to wszystko jest jakby umyďż˝lnie na przekďż˝r nauce tej
>>>>>>>>>> nauce ,, obiektywnej,, z jakďż˝ zapoznaďż˝a nas szkoďż˝a. Aleďż˝ tak, w
rzeczy
>>>>>>>>>> samej! Bo egzystencjalizm to jest reakcja, bunt przeciw teoriom,
>>>>>>>>>> schematom, abstrakcjom, bunt w imiďż˝ wewnďż˝trznej prawdy i w imiďż˝
ďż˝ycia,
>>>>>>>>>> w imiďż˝ ludzkoďż˝ci. A teraz pytanie: czy w Polsce ten bunt przeciw nauce
>>>>>>>>>> moďż˝e siďż˝ zaznaczyďż˝ z takďż˝ siďż˝ďż˝ co w Europie Zachodniej?
Musimy, zanim
>>>>>>>>>> odpowiemy na to pytanie, dobrze zdaďż˝ sobie sprawďż˝ z naszej
sytuďż˝acji.
>>>>>>>>>> Polska byďż˝a do wojny ostatniej krajem raczej ,, nienaukowym,, i doďż˝ďż˝
>>>>>>>>>> romantycznym.,, Wiara i czucie silniej mďż˝wiďż˝ do mnie niďż˝ mďż˝drca
>>>>>>>>>> szkieďż˝ko i oko,,---tak to nas uczyďż˝ jeszcze Mickiewicz. Niewielu
byďż˝o
>>>>>>>>>> wďż˝rďż˝d inteligencji polskiej ,, zimnych,,---przewaďż˝nie zaliczaliďż˝my
siďż˝
>>>>>>>>>> do ,,gorďż˝cych,,. I oto nadchodzi druga wojna ďż˝wiatowa, duch
>>>>>>>>>> romantyczny doznaje poraďż˝ki, nastďż˝puje reakcja---narďż˝d zapragnďż˝ďż˝
>>>>>>>>>> trzeďż˝woďż˝ci a zarazem skonfrontowaďż˝ siďż˝ z obcďż˝ sobie dotďż˝d
doktrynďż˝
>>>>>>>>>> marksizmu, szczycďż˝cďż˝ siďż˝ tym, ďż˝e jest myďż˝leniem racjonalnym,
opartym
>>>>>>>>>> na zdobyczach nauki na metodzie naukowej. Tu jednak spotkaďż˝o nas nowe
>>>>>>>>>> rozczarowanie. Caďż˝y ten marksizm okazaďż˝ siďż˝ suchďż˝ formuďż˝ďż˝,
papierowďż˝
>>>>>>>>>> teoriďż˝, a ďż˝ycie, owo nieuchwytne ďż˝ycie, znďż˝w jeďż˝o przeciekaďż˝
poprzez
>>>>>>>>>> ten nowy schemat jak woda przez palce. Wzmaga siďż˝ dzisiaj w Polsce
>>>>>>>>>> przeďż˝wiadczenie, ďż˝e ta doktrynerska naukowoďż˝ďż˝ jest rďż˝wnie
nierealna,
>>>>>>>>>> jak nasz dawniejszy romantyzm---rďż˝wnie nierealna ale bardziej
>>>>>>>>>> nieludzka.
>>>>>>>>>> Cďż˝ pozostaje? Wielu znajdzie ostojďż˝ w wierze, ale trudno zaprzeczyďż˝
>>>>>>>>>> ďż˝e spora czďż˝ďż˝ inteligencji polskiej wyszďż˝a z tych kryzysďż˝w
zupeďż˝nie
>>>>>>>>>> bezdomna i zdezorientowana---bo ci ludzie stracili wiarďż˝ w Boga, ale
>>>>>>>>>> do nauki teďż˝ nie nabrali naboďż˝eďż˝stwa, wrďż˝cz przeciwnie, ona coraz
>>>>>>>>>> wiďż˝ksze wzbudza w nich zastrzeďż˝enia. Tym wykolejeďż˝com
egzystencjalizm
>>>>>>>>>> moďż˝e zapewniďż˝ postawďż˝ nowďż˝, nowoczesnďż˝, wzbogaconďż˝ ostatnimi
>>>>>>>>>> odkryciami wiedzy, ale przeciwstawiajďż˝cďż˝ suchej nauce naszďż˝
ludzkoďż˝ďż˝,
>>>>>>>>>> naszďż˝ wieczystďż˝ odrďż˝bnoďż˝ďż˝ czďż˝owieczďż˝. Gdyby w Polsce
egzystencjalizm
>>>>>>>>>> byďż˝ lepiej znany, dostarczyďż˝by wspaniaďż˝ego arsenaďż˝u do walki o
ludzkďż˝
>>>>>>>>>> godnoďż˝ďż˝ i wolnoďż˝ďż˝.
>>>>>>>>>
>>>>>>>>> Jaki jest sens wklejania nieswoich tekstow, definijacych okreslone
>>>>>>>>> nurty mysli ludzkiej, ktorych szeroka definicje bez trudu znalesc
>>>>>>>>> mozna w wielu zrodlach? Szczegolnie kiedy rzeczone elaboraty nie sa
>>>>>>>>> poszerzone o autorski komentarz wklejajacego.
>>>>>>>>>
>>>>>>>>> J-...
>>>>>>>> Jest sens: popatrz: zmusiďż˝o Ciďż˝ to do reakcji. A cudze teksty? Jeďż˝li
>>>>>>>> glog siďż˝ z nimi zgadza, to po co ma pisaďż˝ swoimi sďż˝owami?
>>>>>>>
>>>>>>> Nafajniej jest wtedy gdy ja piszďż˝ a oni krzyczďż˝, ďż˝e to ktoďż˝
>>>>>>> inny....ale przecieďż˝ ludzie teďż˝ zamieszajďż˝ linki i teksty, tylko jak
>>>>>>> ja to zrobiďż˝ to siďż˝ przypiedalajďż˝.
>>>>>> Ludzie chcďż˝ byďż˝ oryginalni wiďż˝c dajďż˝ Ci prztyczka bo nie podoba im
siďż˝,
>>>>>> ďż˝e nie podpisujesz tekstďż˝w "Gombrowicz". Sami teďż˝ moďż˝e chďż˝tnie
>>>>>> zamieďż˝ciliby jakiďż˝ tekst cudzy, ale siďż˝ bojďż˝ bo to nie wypada, bo to
>>>>>> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak siďż˝ wyda ! :]
>>>>>
>>>>> Nie, majďż˝ jebca na temat autorytetďż˝w, jak pisaďż˝em bez podpisďż˝w to
>>>>> krytykowali jak wďż˝ciekďż˝e psy,
>>>>
>>>>
>>>> bo im nie psaowaďż˝ wyszukany jďż˝zyk tych tekstďż˝w do Twojej osoby (taki
>>>> maďż˝y glob jakiďż˝ z internetu popisuje siďż˝ wielkim
przemďż˝drzaďż˝ymjďż˝zykiem.
>>>> Moďż˝e teďż˝ nie mogli zrozumieďż˝ tych tekstďż˝w, rozumiesz..... pewnie ich nie
>>>> rozumieli, bo trudno rozumieďż˝ Gombrowicza, to taki trochďż˝ uwodziciel
>>>> intelektem i tajemniczoďż˝ciďż˝ oraz wyďż˝amaniem siďż˝ z powszechnego nurtu
>>>>
>>>>
>>>>
>>>>
>>>> wiďż˝c im ujawniaďż˝em, ďż˝e to byďż˝ wielki
>>>>> czďż˝owiek i siďż˝ kompromitowali, teraz ich mďż˝czy ďż˝e wyjdďż˝ znowu na
>>>>> kretynďż˝w.;)
>>>>>
>>>>> A celowo to robiďż˝em bo ciekawiďż˝y mnie reakcje, ja po tekďż˝cie poznaje
>>>>> co stanowi wartoďż˝ďż˝ a co nie, ale jak kto ma bajzel w gďż˝owie, to
>>>>> wysokie wartoďż˝ci atakuje, a gďż˝upotďż˝ oklaszcze bezmyďż˝lnie, ;)
>>>
>>> Nie, nauczono ich czoďż˝obitnoďż˝ci do autorytetďż˝w i jak nie
>>> widzďż˝ ....autorytet... to szczekajďż˝, a jak autorytety majďż˝ to inaczej
>>> siďż˝ zachowujďż˝
>> ale niektďż˝rzy caďż˝kiem dobrze Ciďż˝ to traktujďż˝ i Ciďż˝ lubiďż˝, wiďż˝c to
chyba
>> nie kwestia autorytetu. Skďż˝d oni by mogli wiedzieďż˝
>
> Chodzi o to, że jak zamieścisz tekst czyjś to często szczekają , a jak
> podpiszesz to często się zgadzają bo autorytet i to mnie wkurwiało, bo
> masz tekst i po to go masz aby coś z niego wyciągnąć, lub skrytykować
> za to co jest napisane....więc kilka takich zagryw i teraz panikują,
> że jeszcze skopią autorytet i niuchają, by nie wyjść na debilstwo ale
> to niuchanie potwierdza debilstwo.
szkoła robi swoje

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

28. Data: 2010-07-07 20:22:27

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: "R" <...@...pl> szukaj wiadomości tego autora

Użytkownik "glob" napisał w wiadomości
news:883f96d0-b0ad-475b-aae0-dd72b777693e@x27g2000yq
b.googlegroups.com...

Jako, że nie czytam innych "Twoich" grup a na tej (psychologia) to do mnie
się czepiłeś, że krytykuję autorytet (na marginesie Twoje autorytety nie
muszą i raczej nie są moimi, raczej bo nie znam wszystkich Twoich
autorytetów) więc się odniosę.

> >>> Nafajniej jest wtedy gdy ja piszďż˝ a oni krzyczďż˝, ďż˝e to ktoďż˝
> >>> inny....ale przecieďż˝ ludzie teďż˝ zamieszajďż˝ linki i teksty, tylko
> >>> jak
> >>> ja to zrobiďż˝ to siďż˝ przypiedalajďż˝.

Ja zaczęłam "krzyczeć" dopiero od czasu gdy zamieszczałeś "jak swoje" ale
bronić tez tam zawartych już nie chciałeś tylko zarzuciłeś mi, że
przepisałeś kawałek podręcznika (czy coś w tym sensie - dawno to było a ja
pamięć mam dobrą ale krótką) i ja się z podręcznikiem nie zgadzam. Na
marginesie - tak jakby by był obowiązek zgadzania się z każdym podręcznikiem
zacytowanym w dowolnym kontekscie.

> >> Ludzie chcďż˝ byďż˝ oryginalni wiďż˝c dajďż˝ Ci prztyczka bo nie podoba
> >> im siďż˝,
> >> ďż˝e nie podpisujesz tekstďż˝w "Gombrowicz".

Mnie osobiście by to nie przeszkadzało gdyby dopuszczał dyskusję z
kontekstem umieszczenia cytatu. Nie dopuszczał (w mojej opinii) więc się do
niezaznaczanych cytatów przyczepiałam.

> > > Sami teďż˝ moďż˝e chďż˝tnie
> >> zamieďż˝ciliby jakiďż˝ tekst cudzy, ale siďż˝ bojďż˝ bo to nie wypada,
> >> bo to
> >> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak siďż˝ wyda ! :]

Ja osobiście nie mam ciągotek do zamieszczania cudzych tekstów jako
własnych.

> > Nie, majďż˝ jebca na temat autorytetďż˝w, jak pisaďż˝em bez podpisďż˝w
> > to
> > krytykowali jak wďż˝ciekďż˝e psy,
>
>
> bo im nie psaowaďż˝ wyszukany jďż˝zyk tych tekstďż˝w do Twojej osoby

Owszem - tak najłatwiej odróżnić co jest cytatem a co twórczością własną.
Na marginesie odpowiadanie cudzymi cytatami jest sztuką nie lada jeżeli się
odpisuje na temat oczywiście.

> (taki
> maďż˝y glob jakiďż˝ z internetu popisuje siďż˝ wielkim
> przemďż˝drzaďż˝ymjďż˝zykiem.
> Moďż˝e teďż˝ nie mogli zrozumieďż˝ tych tekstďż˝w, rozumiesz..... pewnie
> ich nie
> rozumieli, bo trudno rozumieďż˝ Gombrowicza, to taki trochďż˝ uwodziciel
> intelektem i tajemniczoďż˝ciďż˝ oraz wyďż˝amaniem siďż˝ z powszechnego
> nurtu
>
>
>
>
> wiďż˝c im ujawniaďż˝em, ďż˝e to byďż˝ wielki
> > czďż˝owiek i siďż˝ kompromitowali, teraz ich mďż˝czy ďż˝e wyjdďż˝ znowu
> > na
> > kretynďż˝w.;)
> >
> > A celowo to robiďż˝em bo ciekawiďż˝y mnie reakcje, ja po tekďż˝cie
> > poznaje
> > co stanowi wartoďż˝ďż˝ a co nie, ale jak kto ma bajzel w gďż˝owie, to
> > wysokie wartoďż˝ci atakuje, a gďż˝upotďż˝ oklaszcze bezmyďż˝lnie, ;)

> Nie, nauczono ich czołobitności do autorytetów i jak nie
> widzą ....autorytet... to szczekają, a jak autorytety mają to inaczej
> się zachowują

Mnie najwyraźniej nie nauczono bo z Gombrowiczem czy innymi Twoimi
autorytetami (podpisanymi własnymi danymi personalnymi) lansującymi Twoje
tezy też bym dyskutowała. Gdyby to było możliwe oczywiście (bo by żyli i
chcieli się na grupach udzielać - to tak na wszelki wypadek, żebyś mi nie
zarzucił, że nie wiem iż wymieniony pan już od dawna nie żyje).

R.

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

29. Data: 2010-07-07 20:35:14

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

R napisał(a):
> U?ytkownik "glob" napisa? w wiadomo?ci
> news:883f96d0-b0ad-475b-aae0-dd72b777693e@x27g2000yq
b.googlegroups.com...
>
>
> Jako, ?e nie czytam innych "Twoich" grup a na tej (psychologia) to do mnie
> si? czepi?e?, ?e krytykuj? autorytet (na marginesie Twoje autorytety nie
> musz? i raczej nie s? moimi, raczej bo nie znam wszystkich Twoich
> autorytet?w) wi?c si? odnios?.
>
> > >>> Nafajniej jest wtedy gdy ja pisz? a oni krzycz?, ?e to kto?
> > >>> inny....ale przecie? ludzie te? zamieszaj? linki i teksty, tylko
> > >>> jak
> > >>> ja to zrobi? to si? przypiedalaj?.
>
> Ja zacz?am "krzycze?" dopiero od czasu gdy zamieszcza?e? "jak swoje" ale
> broni? tez tam zawartych ju? nie chcia?e? tylko zarzuci?e? mi, ?e
> przepisa?e? kawa?ek podr?cznika (czy co? w tym sensie - dawno to by?o a ja
> pami?? mam dobr? ale kr?tk?) i ja si? z podr?cznikiem nie zgadzam. Na
> marginesie - tak jakby by by? obowi?zek zgadzania si? z ka?dym podr?cznikiem
> zacytowanym w dowolnym kontekscie.
>
> > >> Ludzie chc? by? oryginalni wi?c daj? Ci prztyczka bo nie podoba
> > >> im si?,
> > >> ?e nie podpisujesz tekst?w "Gombrowicz".
>
> Mnie osobi?cie by to nie przeszkadza?o gdyby dopuszcza? dyskusj? z
> kontekstem umieszczenia cytatu. Nie dopuszcza? (w mojej opinii) wi?c si? do
> niezaznaczanych cytat?w przyczepia?am.
>
> > > > Sami te? mo?e ch?tnie
> > >> zamie?ciliby jaki? tekst cudzy, ale si? boj? bo to nie wypada,
> > >> bo to
> > >> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak si? wyda ! :]
>
> Ja osobi?cie nie mam ci?gotek do zamieszczania cudzych tekst?w jako
> w?asnych.
>
> > > Nie, maj? jebca na temat autorytet?w, jak pisa?em bez podpis?w
> > > to
> > > krytykowali jak w?ciek?e psy,
> >
> >
> > bo im nie psaowa? wyszukany j?zyk tych tekst?w do Twojej osoby
>
> Owszem - tak naj?atwiej odr?ni? co jest cytatem a co tw?rczo?ci? w?asn?.
> Na marginesie odpowiadanie cudzymi cytatami jest sztuk? nie lada je?eli si?
> odpisuje na temat oczywi?cie.
>
> > (taki
> > ma?y glob jaki? z internetu popisuje si? wielkim
> > przem?drza?ymj?zykiem.
> > Mo?e te? nie mogli zrozumie? tych tekst?w, rozumiesz..... pewnie
> > ich nie
> > rozumieli, bo trudno rozumie? Gombrowicza, to taki troch? uwodziciel
> > intelektem i tajemniczo?ci? oraz wy?amaniem si? z powszechnego
> > nurtu
> >
> >
> >
> >
> > wi?c im ujawnia?em, ?e to by? wielki
> > > cz?owiek i si? kompromitowali, teraz ich m?czy ?e wyjd? znowu
> > > na
> > > kretyn?w.;)
> > >
> > > A celowo to robi?em bo ciekawi?y mnie reakcje, ja po tek?cie
> > > poznaje
> > > co stanowi warto?? a co nie, ale jak kto ma bajzel w g?owie, to
> > > wysokie warto?ci atakuje, a g?upot? oklaszcze bezmy?lnie, ;)
>
> > Nie, nauczono ich czo?obitno?ci do autorytet?w i jak nie
> > widz? ....autorytet... to szczekaj?, a jak autorytety maj? to inaczej
> > si? zachowuj?
>
> Mnie najwyra?niej nie nauczono bo z Gombrowiczem czy innymi Twoimi
> autorytetami (podpisanymi w?asnymi danymi personalnymi) lansuj?cymi Twoje
> tezy te? bym dyskutowa?a. Gdyby to by?o mo?liwe oczywi?cie (bo by ?yli i
> chcieli si? na grupach udziela? - to tak na wszelki wypadek, ?eby? mi nie
> zarzuci?, ?e nie wiem i? wymieniony pan ju? od dawna nie ?yje).
>
> R.

Jakie autorytety, ja nie mam autorytetów to nie przedzszkole, są myśli
głębsze i płytsze...to wina szkoły że ludzie nie myślą a tylko patrzą
na autorytety, więc podpisywanie kończy się snobizmem czytających.

› Pokaż wiadomość z nagłówkami

Do góry

30. Data: 2010-07-07 21:06:39

Temat: Re: Egzystencjalizm, bunt przeciwko nauce, wolna wola, bezdomni.
Od: glob <r...@g...com> szukaj wiadomości tego autora

glob napisał(a):
> R napisał(a):
> > U?ytkownik "glob" napisa? w wiadomo?ci
> > news:883f96d0-b0ad-475b-aae0-dd72b777693e@x27g2000yq
b.googlegroups.com...
> >
> >
> > Jako, ?e nie czytam innych "Twoich" grup a na tej (psychologia) to do mnie
> > si? czepi?e?, ?e krytykuj? autorytet (na marginesie Twoje autorytety nie
> > musz? i raczej nie s? moimi, raczej bo nie znam wszystkich Twoich
> > autorytet?w) wi?c si? odnios?.
> >
> > > >>> Nafajniej jest wtedy gdy ja pisz? a oni krzycz?, ?e to kto?
> > > >>> inny....ale przecie? ludzie te? zamieszaj? linki i teksty, tylko
> > > >>> jak
> > > >>> ja to zrobi? to si? przypiedalaj?.
> >
> > Ja zacz?am "krzycze?" dopiero od czasu gdy zamieszcza?e? "jak swoje" ale
> > broni? tez tam zawartych ju? nie chcia?e? tylko zarzuci?e? mi, ?e
> > przepisa?e? kawa?ek podr?cznika (czy co? w tym sensie - dawno to by?o a ja
> > pami?? mam dobr? ale kr?tk?) i ja si? z podr?cznikiem nie zgadzam. Na
> > marginesie - tak jakby by by? obowi?zek zgadzania si? z ka?dym podr?cznikiem
> > zacytowanym w dowolnym kontekscie.
> >
> > > >> Ludzie chc? by? oryginalni wi?c daj? Ci prztyczka bo nie podoba
> > > >> im si?,
> > > >> ?e nie podpisujesz tekst?w "Gombrowicz".
> >
> > Mnie osobi?cie by to nie przeszkadza?o gdyby dopuszcza? dyskusj? z
> > kontekstem umieszczenia cytatu. Nie dopuszcza? (w mojej opinii) wi?c si? do
> > niezaznaczanych cytat?w przyczepia?am.
> >
> > > > > Sami te? mo?e ch?tnie
> > > >> zamie?ciliby jaki? tekst cudzy, ale si? boj? bo to nie wypada,
> > > >> bo to
> > > >> naruszenie praw autorskich i tak dalej. Ohyda - a jak si? wyda ! :]
> >
> > Ja osobi?cie nie mam ci?gotek do zamieszczania cudzych tekst?w jako
> > w?asnych.
> >
> > > > Nie, maj? jebca na temat autorytet?w, jak pisa?em bez podpis?w
> > > > to
> > > > krytykowali jak w?ciek?e psy,
> > >
> > >
> > > bo im nie psaowa? wyszukany j?zyk tych tekst?w do Twojej osoby
> >
> > Owszem - tak naj?atwiej odr?ni? co jest cytatem a co tw?rczo?ci? w?asn?.
> > Na marginesie odpowiadanie cudzymi cytatami jest sztuk? nie lada je?eli si?
> > odpisuje na temat oczywi?cie.
> >
> > > (taki
> > > ma?y glob jaki? z internetu popisuje si? wielkim
> > > przem?drza?ymj?zykiem.
> > > Mo?e te? nie mogli zrozumie? tych tekst?w, rozumiesz..... pewnie
> > > ich nie
> > > rozumieli, bo trudno rozumie? Gombrowicza, to taki troch? uwodziciel
> > > intelektem i tajemniczo?ci? oraz wy?amaniem si? z powszechnego
> > > nurtu
> > >
> > >
> > >
> > >
> > > wi?c im ujawnia?em, ?e to by? wielki
> > > > cz?owiek i si? kompromitowali, teraz ich m?czy ?e wyjd? znowu
> > > > na
> > > > kretyn?w.;)
> > > >
> > > > A celowo to robi?em bo ciekawi?y mnie reakcje, ja po tek?cie
> > > > poznaje
> > > > co stanowi warto?? a co nie, ale jak kto ma bajzel w g?owie, to
> > > > wysokie warto?ci atakuje, a g?upot? oklaszcze bezmy?lnie, ;)
> >
> > > Nie, nauczono ich czo?obitno?ci do autorytet?w i jak nie
> > > widz? ....autorytet... to szczekaj?, a jak autorytety maj? to inaczej
> > > si? zachowuj?
> >
> > Mnie najwyra?niej nie nauczono bo z Gombrowiczem czy innymi Twoimi
> > autorytetami (podpisanymi w?asnymi danymi personalnymi) lansuj?cymi Twoje
> > tezy te? bym dyskutowa?a. Gdyby to by?o mo?liwe oczywi?cie (bo by ?yli i
> > chcieli si? na grupach udziela? - to tak na wszelki wypadek, ?eby? mi nie
> > zarzuci?, ?e nie wiem i? wymieniony pan ju? od dawna nie ?yje).
> >
> > R.
>
> Jakie autorytety, ja nie mam autorytetów to nie przedzszkole, są myśli
> głębsze i płytsze...to wina szkoły że ludzie nie myślą a tylko patrzą
> na autorytety, więc podpisywanie kończy się snobizmem czytających.

zresztą kurwa co jest, napierdala non stop małostkowość swoje
kompeksy, a huja się potrafi odnieść do tematu.