W ewangelii Tomasza nie ma niczego, czego nie jesteś w stanie
odnaleźć w 4-ewangeliach.
Pokreślam: niczego.
Przekaz ET jest dokładnie taki sam, tylko bardziej otwarty.

Notabene: wyczuwa się, że dystans pomiędzy naukami Jezusa
i Tomaszem był większy, co w połączeniu z wielką starannością
i dociekliwością Tomasza dało niezwykły efekt w postaci
wyeksponowania przez niego prosto sformułowanych nauk
trafiających w sposób otwarty w samo sedno.
IMHO.


Poza tym nie bardzo nadążam: zgadzasz się że nauki Jezusa
i nauki Buddyzmu są jak dwa różne światy, czy raczej:
"tak, ale nie, bo tak mi się wydaje"?

--
CB


Użytkownik "Jakub A. Krzewicki" <d...@g...org> napisał w wiadomości
news:ijhlci$f8h$1@news.onet.pl...

> Inkarnacje zawsze były i zawsze będą.
> Zuch z tego YHVH że próbuje spalić karmę całego świata. Jeśli mu się uda, w
> co wątpię, to tym lepiej, bo wszycy zy należeli do jego paczki, czy nie,
> będą wolni. Ale ja zakładam gorsze: że się nie uda, gdyby wierzył w siebie
> tyak mocno jak mówi, to nie nagabywałby Śakyamuniego, żeby wrócił na ten
> świat i nauczał jeszcze tych lat parędziesiąt. Twój gnostycki optymizm co do
> "poza-świata" i pesymizm w stosunku do świata jest niepoprawny. Tak, różnice
> są spore, choć cztery ewangelie są niejasne i dopiero w Ewangelii Tomasza
> widać, do czego bóg z Nazaretu zmierza. Do tego, co Nordowie nazywają Ragna
> Rokk, a Ariowie indyjscy siłą Mahapralayi --- mocą wielkiego rozkładu
> występującego pod koniec Kali-Yugi, wcieleniem raczej Śivy Niszczyciela
> Światów niż Vishnu (Utrzymującego). Jest tedy jakaś nikła nadzieja, że z
> popiołow starego świata urodzi się nowy, że odrodzi się bóg doskonałości
> Baldur. Czyżby Jezus/Jahveh zapowiadali powrót Baldura? Jezus to figura
> odiniczna, został powieszony na drzewie świata i odzyskał życie przybierając
> nowe ciało i tajemne moce nowej nieznanej być może wcześniej magii --- tak
> więc pasoweałby do tej teorii.