On 2 Sty, 23:00, glob <r...@g...com> wrote:
> On 2 Sty, 22:54, Fragile <s...@o...pl> wrote:
>
>
>
>
>
>
>
> > Dnia Wed, 2 Jan 2013 09:47:04 +0100, Ren@t@ napisał(a):
>
> > > Użytkownik "Ikselka" napisał w wiadomości
> > >news:2uddxxjxnhnm.1owqygjz69u23.dlg@40tude.net...
> > >> Dnia Sun, 30 Dec 2012 22:37:08 +0100, Flyer napisał(a):
>
> > >>> Ja tam bym mial - "zaplodnienie [czym? ;>] przez Ducha
> > >>> Swietego" to najglubsza wymowka, jaka czlowiek [kobieta? ;>]
> > >>> mogl wymyslic na usprawiedliwienie zbyt wczesnej ciazy. To
> > >>> obraza inteligencji sluchacza.
>
> > >> I to pisze ktoś, kto WIERZY w bakterie, choć ich nigdy nie widział i nie
> > >> zobaczy własnymi oczyma ani nie namaca rękoma ani swą domniemaną
> > >> inteligencją nie stwierdzi, ktoś, komu mówią o bakteriach inni ludzie,
> > >> którzy podobnie jak on też ich swymi oczyma nigdy nie widzieli, bo jedynie
> > >> _PRZEKAZUJĄ PRZEKAZ_ z przyrządów zbudowanych przez siebie ściśle pod
> > >> konkretne teorie...
>
> > >> I taki permanentnie dmuchany w bambus przez innych NAIWNIAK uważający się
> > >> za inteligentnego (he he) czepia się mojej WIARY w Niepokalane Poczęcie
> > >> :->
>
> > > Dogmat niepokalanego poczęcia dotyczy poczęcia Maryji, Matki Jezusa (która
> > > miała matkę i ojca i została poczęta najprawdopodobniej standardowo).
> > > Nie_poczęcia_Jezusa. "Pokalanie" czy nie nie ma nic wspólnego z seksem lub
> > > jego brakiem. Więcej np. tutaj:
> > >http://brewiarz.katolik.pl/czytelnia/swieci/12-08a.
php3
>
> > Wspominałam tu już o tym nie raz, ale jak grochem o ścianę, czego dowodem
> > ten wątek...
>
> > --
> > Pozdrawiam,
> > M
>
>  Bo to bzdury .

....... Okres Odrodzenia i później

W 1439 r. dogmat o niepokalanym poczęciu ogłosił Sobór w Bazylei,
jednak był on soborem schizmatyckim.

W 1476 r. Sykstus IV, franciszkanin, jako pierwszy z papieży,
konstytucją Cum praeexcelsa zatwierdził Święto Poczęcia i zabronił
atakowania nauki o niepokalanym poczęciu, stwierdzając, że jest to
powszechne przekonanie wiernych, wyrażające się m.in. w liturgii
mszalnej i brewiarzowej. Sam obchodził święto uroczyście w Kurii
Rzymskiej w dniu 8 grudnia. Papież ten potwierdził swoje nauczanie w
1485 r. w konstytucji Grave nimis.

W 1538 r. papież Paweł III w konstytucji Breviarium Divini Officii
zatwierdził oficjum brewiarzowe, które wyraźnie mówiło o niepokalanym
poczęciu.

W 1546r. Sobór Trydencki, wykładając naukę o powszechności grzechu
pierworodnego, zastrzegł, że nie dotyczy on osoby Marii. Było to
jednoznaczne opowiedzenie się po stronie przekonania o wyjęciu jej
spod skutków grzechu pierwszych rodziców.

Pius V, dominikanin, który wdrażał postanowienia Soboru, w bulli Super
Speculum (1570 r.), przypomniał postanowienia Sykstusa IV sprzed stu
laty i również zakazał dyskusji, z wyjątkiem dyskusji akademickich.

W 1708 r. wprowadzono święto Niepokalanej, które obowiązywało w całym
Kościele łacińskim[11].
Ogłoszenie dogmatu

Do ogłoszenia dogmatu doszło w XIX w. Papież Pius IX w encyklice Ubi
primum (2 II 1849 r.) poprosił biskupów całego Kościoła o pisemną
opinię. Otrzymał 604 odpowiedzi. Jedynie czterech bądź pięciu biskupów
nie widziało możliwości ogłoszenia dogmatu. Dalszych dwudziestu
czterech nie negowało samej prawdy wiary, ale dystansowało się od
ogłoszenia jej jako prawdy dogmatycznej. Pozostali dali pozytywną
odpowiedź. Pius IX uznał to za najważniejszy i wystarczający argument
teologiczny: jednomyślną interpretację Tradycji i wiary Kościoła oraz
tekstów Pisma Świętego. 8 grudnia 1854 r. bullą Ineffabilis Deus
ogłosił dogmat mający rangę uroczystego nauczania wiary[12].
Zamknij tę sekcję
Ukryj
Biblijne źródła dogmatu

Choć Pismo Święte nigdzie nie mówi o niepokalanym poczęciu Maryi,
Kościół katolicki poprzez ogłoszenie dogmatu stwierdził, że zachowanie
Maryi od grzechu jest logiczną konsekwencją biblijnego Objawienia. Za
uzasadnienie biblijne tego dogmatu służą m.in. słowa archanioła
Gabriela, które w tłumaczeniu Wulgaty (uznawanej w chwili ogłoszenia
dogmatu za bezbłędną i jedyną wersję Biblii dozwoloną w nauczaniu i
dogmatyce katolickiej) oraz w przekładach katolickich brzmią
następująco: "Bądź pozdrowiona, łaski pełna, Pan z Tobą!" (Łk 1,28),
skierowane do Maryi podczas zwiastowania. Według teologów katolickich
pokazują one, że w duszy Dziewicy z Nazaretu nie było miejsca na
grzech, skoro była wypełniona łaską Boga, natomiast teologowie
pozostałych Kościołów uważają taką interpretację tych wersetów za zbyt
daleko idącą i oparta na przekładzie Wulgaty. Pozdrowienie anioła
Gabriela w przekładach protestanckich brzmi następująco:
"Bądź pozdrowiona, łaską udarowana" (Biblia Gdańska)
"Bądź pozdrowiona, łaską obdarzona" (Biblia Warszawska)
Ta sekcja jest niekompletna. Jeśli możesz, rozbuduj ją.
Zamknij tę sekcję
Ukryj
W liturgii

W Kościele katolickim niepokalane poczęcie Najświętszej Maryi Panny
liturgicznie czczone było już w XV w.
Uroczystość Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny

Uroczystość Niepokalanego Poczęcia jest świętem nakazanym i przypada
na dzień 8 grudnia. Polacy na mocy dekretu Kongregacji ds. Kultu
Bożego i Dyscypliny Sakramentów z 4 marca 2003 r. są zwolnieni z tego
obowiązku, ponieważ nie jest to dzień ustawowo wolny od pracy. W
krajach takich jak Austria, Hiszpania, Portugalia i Włochy dzień ten
jest dniem wolnym od pracy. Na Placu Hiszpańskim w Rzymie papież modli
się tego dnia pod pomnikiem Niepokalanie Poczętej Maryi. Zgodnie z
tradycją, figurę Maryi kwiatami dekoruje ambasada Hiszpanii.