seks jest miedzy fünf z sieben
Liczba wypowiedzi w tym wątku: 295
| « poprzedni wątek | następny wątek » |
201. Data: 2011-03-13 20:54:06
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: "cbnet" <c...@n...pl> szukaj wiadomości tego autora
I ty jesteś tym Szerlokiem Holmsem, który ma objawić światu
nieomylną prawdę w tej sprawie?
Zrób sobie lepiej rezonans mózgu, Debilu. Pewnie okazałoby się,
że z połowa jego objętości to gnijąca masa, którą replikujesz
w swoich pozbawionych sensu wypocinach.
--
CB
Użytkownik "Martwica mózgu" <7...@m...pl> napisał w wiadomości
news:0463be6f-7d24-4f11-bc44-8fe77a08f2d0@a11g2000pr
i.googlegroups.com...
Z każdym wiekiem biblia wyglądała inaczej, tak jak im pasowało. Teraz
też to widzimy, jeśli chodzi o naukę , historię i tak dalej. A te ich
usprawiedliwienia są naprawdę zabawne. Tomasza też w całości nie
pochowali. Już za życia uchodził za świętego, więc jak umarł to każdy
obcinał kawałek , nawet gotowali Tomasza. Podobnie z tego Papieża JP2
nagle mają jego krew, jest to świętość i będziesz za dziesięć lat
machał łbem na temat dziewictwa krwi Papieża, bo inaczej przecież nie
może być.
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
Do góryZobacz także
202. Data: 2011-03-13 21:24:38
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: Lebowski <lebowski@*****.net> szukaj wiadomości tego autora
W dniu 2011-03-13 19:31, medea pisze:
> W dniu 2011-03-13 16:24, Lebowski pisze:
>> W dniu 2011-03-13 14:18, medea pisze:
>>> MOIM zdaniem? Gdzie to wyczytałeś? Pisałam o _tematyce_, a nie głupocie
>>> lub jej braku - pisanie o tym drugim, to twoja domena.
>>
>> Widac twoja ironia o chodzeniu do kosciola i kolkach rozancowych
>> wypowiedziala sie za ciebie.
>
> Nie. To ty się wypowiedziałeś za mnie i próbujesz mi tutaj coś weprzeć w
> żywe oczy.
Nie wiem po co tak bronisz swojej i tak marnej opinii u mnie, ale niech
ci bedzie, ze postaram sie puscic to w niepamiec.
Tylko na przyszlosc radzilbym przemyslec swoja ewentualna ironie czy
sarkazm, bo potem troche ciezko sie z tego wykrecic.
>> Osobiscie mam troche inne zdanie na temat genezy konfliktu i postawy
>> Heleny wobec losow Troi, jednak te ktore przedstawilem latwiej bylo mi
>> uzasadnic.
>
> Łatwiej uzasadnić? A co to w ogóle za teza miała być? Że niby kobiety od
> zarania dziejów myślą i działają tyłkiem? Jeżeli na to dowodem ma być
> postawa Heleny, to wolę nie pytać, jaką tezę na temat mężczyzn miałby
> wspierać 'fakt' prowadzenia o nią i jej tyłek dziesięcioletniej wojny.
Latwiej bylo poprzec to literalnymi cytatami.
Poza tym napisalem wlasnie, ze nie bardzo mysla, choc moga go
wykorzystac z duzym powodzeniem, praktycznie niedostepnym nikomu innemu
(czyli facetom).
Helena chyba w grobie sie przewraca gdy widzi jak rozumiesz i doceniasz
jej dziedzistwo, ktorym ona bez wiekszego wysilku zniszczyla mury Troi.
>> EOT
>>
>> No to pa ;)
>
> Pa
Nie uwazasz, ze twoj EOT do czegos jakby zobowiazuje?
To skoncz juz trolowac i zamilcz wreszcie w tym watku puchu marny.
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
203. Data: 2011-03-13 21:28:29
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: Martwica mózgu <7...@m...pl> szukaj wiadomości tego autora
cbnet napisał(a):
> I ty jeste� tym Szerlokiem Holmsem, kt�ry ma objawi� �wiatu
> nieomylnďż˝ prawdďż˝ w tej sprawie?
>
> Zr�b sobie lepiej rezonans m�zgu, Debilu. Pewnie okaza�oby si�,
> �e z po�owa jego obj�to�ci to gnij�ca masa, kt�r� replikujesz
> w swoich pozbawionych sensu wypocinach.
>
> --
> CB
>
>
> U�ytkownik "Martwica m�zgu" <7...@m...pl> napisa� w wiadomo�ci
> news:0463be6f-7d24-4f11-bc44-8fe77a08f2d0@a11g2000pr
i.googlegroups.com...
>
> Z ka�dym wiekiem biblia wygl�da�a inaczej, tak jak im pasowa�o. Teraz
> te� to widzimy, je�li chodzi o nauk� , histori� i tak dalej. A te ich
> usprawiedliwienia s� naprawd� zabawne. Tomasza te� w ca�o�ci nie
> pochowali. Ju� za �ycia uchodzi� za �wi�tego, wi�c jak umar� to
ka�dy
> obcina� kawa�ek , nawet gotowali Tomasza. Podobnie z tego Papie�a JP2
> nagle maj� jego krew, jest to �wi�to�� i b�dziesz za dziesi�� lat
> macha� �bem na temat dziewictwa krwi Papie�a, bo inaczej przecie� nie
> mo�e by�.
Historia tak jest a nie ja coś objawiam.
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
204. Data: 2011-03-13 21:46:25
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: "cbnet" <c...@n...pl> szukaj wiadomości tego autora
Twoje ambicje przerastają możliwości twojego umysłu.
Nie wyobrażam sobie jak bardzo trzeba mieć sfiksowany mózg,
aby w ogóle nie odróżniać rzeczywistości od fikcji, zwłaszcza
debilnej nawet w odbiorze niektórych debili.
To miara twojej nędzy umysłowej, czyli fakt, że pozostajesz
oderwanym od rzeczywistości Debilem dla ludzi rozumnych, oraz
także nawet dla ostro wypierdolonych w mózg i na skutek tego
bezwolnych mentalnie oszołomów pozbawionych własnego rozumu.
--
CB
Użytkownik "Martwica mózgu" <7...@m...pl> napisał w wiadomości
news:2b59b04f-fd68-485f-a024-913bccfdb394@y36g2000pr
a.googlegroups.com...
Historia tak jest a nie ja coś objawiam.
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
205. Data: 2011-03-13 22:02:01
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: Martwica mózgu <7...@m...pl> szukaj wiadomości tego autora
cbnet napisał(a):
> Twoje ambicje przerastaj� mo�liwo�ci twojego umys�u.
>
> Nie wyobra�am sobie jak bardzo trzeba mie� sfiksowany m�zg,
> aby w og�le nie odr�nia� rzeczywisto�ci od fikcji, zw�aszcza
> debilnej nawet w odbiorze niekt�rych debili.
> To miara twojej n�dzy umys�owej, czyli fakt, �e pozostajesz
> oderwanym od rzeczywisto�ci Debilem dla ludzi rozumnych, oraz
> tak�e nawet dla ostro wypierdolonych w m�zg i na skutek tego
> bezwolnych mentalnie oszo�om�w pozbawionych w�asnego rozumu.
>
> --
> CB
>
>
> U�ytkownik "Martwica m�zgu" <7...@m...pl> napisa� w wiadomo�ci
> news:2b59b04f-fd68-485f-a024-913bccfdb394@y36g2000pr
a.googlegroups.com...
>
> Historia tak jest a nie ja coďż˝ objawiam.
Wczytujesz się w tą swoją biblię, niezdając sobie sprawy z tego jak kk
ją zmieniał w kontekstach, w całych fragmentach itd. No po prostu
wychodzisz na głupca. Tak jak te interpretację, że cielesność jest
stworzona przez Boga i należy ją akceptować jak dana przez Boga, a to
samo w interpretacji manichejskiej wygląda, że cielesność jest
grzeszna i należy się jej pozbyć, bo tylko czystość jest bliższa Bogu.
I zmieniali tą cielesność w zależności od impotencji danego Papieża.
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
206. Data: 2011-03-13 22:25:50
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: "cbnet" <c...@n...pl> szukaj wiadomości tego autora
To moja sprawa co robię, a tobie nic do tego.
Zwłaszcza, żeś niedorobiony Debil.
--
CB
Użytkownik "Martwica mózgu" <7...@m...pl> napisał w wiadomości
news:11e4cbfd-92d1-4a2e-aaac-e8946e33c55d@k10g2000pr
h.googlegroups.com...
Wczytujesz się w tą swoją biblię, niezdając sobie sprawy z tego jak kk
ją zmieniał w kontekstach, w całych fragmentach itd. No po prostu
wychodzisz na głupca. Tak jak te interpretację, że cielesność jest
stworzona przez Boga i należy ją akceptować jak dana przez Boga, a to
samo w interpretacji manichejskiej wygląda, że cielesność jest
grzeszna i należy się jej pozbyć, bo tylko czystość jest bliższa Bogu.
I zmieniali tą cielesność w zależności od impotencji danego Papieża.
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
207. Data: 2011-03-13 22:35:46
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: medea <x...@p...fm> szukaj wiadomości tego autora
W dniu 2011-03-13 22:24, Lebowski pisze:
> Nie wiem po co tak bronisz swojej i tak marnej opinii u mnie, ale
> niech ci bedzie, ze postaram sie puscic to w niepamiec.
Swoją opinię o mnie możesz sobie w buty wsadzić, albo gdzie tam jeszcze
chcesz. Nie jesteś tutaj sam, nie zapominaj się.
Ewa
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
208. Data: 2011-03-14 00:04:58
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: Martwica mózgu <7...@m...pl> szukaj wiadomości tego autora
medea napisał(a):
> W dniu 2011-03-13 22:24, Lebowski pisze:
> > Nie wiem po co tak bronisz swojej i tak marnej opinii u mnie, ale
> > niech ci bedzie, ze postaram sie puscic to w niepamiec.
>
> Swoj� opini� o mnie mo�esz sobie w buty wsadzi�, albo gdzie tam jeszcze
> chcesz.
A jak Kochanowski to widział.....
Epeisodion III
Do Heleny i Pani Starej przybywa poseł, który zdaje imrelację z
przebiegu rady, podczas której trojańczycy decydowali o losie Heleny.
Jestto fragment epicki w dramacie,poseł występujący w roli narratora
opowiada, co się na radzie zdarzyło, cytując obszerne fragmenty
przemówień jej uczestników.
-Radę rozpoczął król Troi, Priam, zaznaczając, że choć zależy mu na
losie syna, to ważniejszy jest dla niego los ojczyzny. Aleksander
namawiał współbraci do niewydawania Heleny Grekom.Tłumaczył to faktem,
że Helena jest darem od samej Afrodyty, a nie wypada nie przyjąć
podarunku od bogini. Aleksander powołuje się takżena krzywdy, jakich
Trojańczycydoświadczyli od Greków - porwanie Medei i jej brata oraz
liczne szkody, wynikłe z najazdów greckich. Po Aleksandrze zabiera
głos Antenor, będący przeciwnego zdania. Zwraca uwagę na niecność
postępku Aleksandra,jakim było porwanie Heleny zeSparty oraz na to, że
nieoddanie Menelaosowi jego żony doprowadzi do wojny i śmierci
niewinnych trojańczyków. Wydawało się już, że rada pójdzie za
głosemAntenora, gdy przemówił Ikeaton. Przedstawił on w swojej mowie
Greków jako wywyższających się przez to, że pochodzą z kontynentu
(Troja, położona w Azji Mniejszej, była kolonią grecką)i jako
czyhających na trojańskie żony i dzieci. Nawołuje do wojny z nimi, do
wynagrodzenia dawnych krzywd. Proponuje, aby oddać Grekom Helenę, gdy
oni zwrócą trojańczykom Medeę. Przytłaczająca większość uczestników
rady popiera Ikeatona, nieliczni mający innezdanie są uciszani przez
tłum. Ostatecznie trojańczycy dzielą się na dwie grupy, aby zobaczyć,
kogo jest więcej: czy zwolenników, czy przeciwników oddania Heleny
Grekom. Okazuje się, że zwolenników jest zdecydowanie więcej. Król
Priam, mimo że nie jest przychylny większości, zmuszony jest ją
poprzeć i opowiada się za rozwiązaniemIkeatona.
Epeisodion IV
(Zamiast oczekiwanej IV pieśni chóru Kochanowski wprowadza jedynie
czterowiersz o charakterze informacyjnym)
Epeisodion ten składa się tylkoz dwóch kwestii, wypowiadanych przez
greckichposłów przybyłych do Troi. Pierwszy z nich, Ulisses, potępia
postępowanie trojańczyków, którzy dali się przekonać przez Aleksandra
doniewydawania Grekom Heleny i przez to ściągną zagładę na własne
miasto. Ulisses wyrażasię negatywnie o młodzieży, która zamiast
kultywować ideały cnoty i służyć ojczyźnie,gubi ją swoją bezczynnością
i nieprawością. Drugi z posłów, Menelaos (mąż Heleny i król Sparty),
dowodzi słuszności swoich starań o oddanie mu jego małżonki pokazując,
że wcale nie chce wojny z trojańczykami, że to oni sami wybrali dla
siebie taki los. Menelaos odczuwa pogardę dla Aleksandra i pragnie
swój "miecz [jego] krwią napoić".
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
209. Data: 2011-03-14 00:33:03
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: Martwica mózgu <7...@m...pl> szukaj wiadomości tego autora
medea :
Ale wiesz Medea ja nic z twoim porwaniem nie miałem wspólnego, nie
wiem kto ciebie porwał ale to nie ja. ;))) Parys u Kochanowskiego
występuje jako Aleksander i niestety według Lebka też z nim coś
musiałoby nie tak....
Epeisodion III
Do Heleny i Pani Starej przybywa poseł, który zdaje im relację z
przebiegu rady, podczas której trojańczycy decydowali o losie Heleny.
Jest to fragment epicki w dramacie,poseł występujący w roli narratora
opowiada, co się na radzie zdarzyło, cytując obszerne fragmenty
przemówień jej uczestników.
-Radę rozpoczął król Troi, Priam, zaznaczając, że choć zależy mu na
losie syna, to ważniejszy jest dla niego los ojczyzny. Aleksander
namawiał współbraci do niewydawania Heleny Grekom.Tłumaczył to
faktem,
że Helena jest darem od samej Afrodyty, a nie wypada nie przyjąć
podarunku od bogini. Aleksander powołuje się także na krzywdy, jakich
Trojańczycy doświadczyli od Greków - porwanie Medei i jej brata oraz
liczne szkody, wynikłe z najazdów greckich. Po Aleksandrze zabiera
głos Antenor, będący przeciwnego zdania. Zwraca uwagę na niecność
postępku Aleksandra, jakim było porwanie Heleny ze Sparty oraz na to,
że
nieoddanie Menelaosowi jego żony doprowadzi do wojny i śmierci
niewinnych trojańczyków. Wydawało się już, że rada pójdzie za
głosem Antenora, gdy przemówił Ikeaton. Przedstawił on w swojej mowie
Greków jako wywyższających się przez to, że pochodzą z kontynentu
(Troja, położona w Azji Mniejszej, była kolonią grecką)i jako
czyhających na trojańskie żony i dzieci. Nawołuje do wojny z nimi, do
wynagrodzenia dawnych krzywd. Proponuje, aby oddać Grekom Helenę, gdy
oni zwrócą trojańczykom Medeę. Przytłaczająca większość uczestników
rady popiera Ikeatona, nieliczni mający inne zdanie są uciszani przez
tłum. Ostatecznie trojańczycy dzielą się na dwie grupy, aby zobaczyć,
kogo jest więcej: czy zwolenników, czy przeciwników oddania Heleny
Grekom. Okazuje się, że zwolenników jest zdecydowanie więcej. Król
Priam, mimo że nie jest przychylny większości, zmuszony jest ją
poprzeć i opowiada się za rozwiązaniem Ikeatona.
Epeisodion IV
(Zamiast oczekiwanej IV pieśni chóru Kochanowski wprowadza jedynie
czterowiersz o charakterze informacyjnym)
Epeisodion ten składa się tylko z dwóch kwestii, wypowiadanych przez
greckich posłów przybyłych do Troi. Pierwszy z nich, Ulisses, potępia
postępowanie trojańczyków, którzy dali się przekonać przez Aleksandra
do nie wydawania Grekom Heleny i przez to ściągną zagładę na własne
miasto. Ulisses wyraża się negatywnie o młodzieży, która zamiast
kultywować ideały cnoty i służyć ojczyźnie, gubi ją swoją
bezczynnością
i nieprawością. Drugi z posłów, Menelaos (mąż Heleny i król Sparty),
dowodzi słuszności swoich starań o oddanie mu jego małżonki
pokazując,
że wcale nie chce wojny z trojańczykami, że to oni sami wybrali dla
siebie taki los. Menelaos odczuwa pogardę dla Aleksandra i pragnie
swój "miecz [jego] krwią napoić".
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
210. Data: 2011-03-14 06:30:13
Temat: Re: seks jest miedzy f?nf z siebenOd: Lebowski <lebowski@*****.net> szukaj wiadomości tego autora
W dniu 2011-03-13 23:35, medea pisze:
> W dniu 2011-03-13 22:24, Lebowski pisze:
>> Nie wiem po co tak bronisz swojej i tak marnej opinii u mnie, ale
>> niech ci bedzie, ze postaram sie puscic to w niepamiec.
>
> Swoją opinię o mnie możesz sobie w buty wsadzić, albo gdzie tam jeszcze
> chcesz. Nie jesteś tutaj sam, nie zapominaj się.
>
> Ewa
Globiejesz.
› Pokaż wiadomość z nagłówkami
| « poprzedni wątek | następny wątek » |