On 2019-08-09 02:34, Izaura wrote:
> On 2019-08-09 02:29, Izaura wrote:
>> On 2019-08-08 13:43, Trybun wrote:
>>> W dniu 07.08.2019 o 19:23, Izaura pisze:
>>>> On 2019-08-07 13:35, Trybun wrote:
>>>>> W dniu 05.08.2019 o 22:04, Izaura pisze:
>>>>>>
>>>>>>>> Małżeństwo otrzymuje te przywileje, ponieważ, małżeństwo
>>>>>>>> dostarcza _nowych_ członków, temu społeczeństwu.
>>>>>>>>
>>>>>>>
>>>>>>> Nie jest to prawdą, czyli nie jest tak że małżeństwo= nowy obywatel.
>>>>>>>
>>>>>>
>>>>>> To prawda!
>>>>>> Bywa, że małżeństwo 'dostarcza' kilku, (ekstremalnie, kilkunastu),
>>>>>> nowych członków społeczeństwa.
>>>>>> Ale nie liczba jest istotna, nie to tu chodzi.
>>>>>>
>>>>>> Chodzi o to by ci nowi członkowie społeczeństwa byli zdolni
>>>>>> również dostarczać nowych członków tejże społeczności.
>>>>>> Wiąże sie to z nabyciem umiejętności kwalifikowanych, oraz wzorców
>>>>>> kulturowych i społecznych.
>>>>>>
>>>>>
>>>>> Naciąganie rzeczywistości. "Dostarczenie" nie jest warunkowane
>>>>> związkiem małżeńskim. Tak więc nie ma żadnych racjonalnych powodów
>>>>> do tego aby odmieńcom zakazywać wchodzenia w takie związki.
>>>>>
>>>>
>>>>
>>>> Niemniej jednak, ktoś koniecznie musi im wytłumaczyć, że związek
>>>> jednopłciowy nigdy nie będzie, jak zwiazek kobiety i mężczyzny.
>>>>
>>>
>>> Ale może funkcjonować na zasadach które nie robią z nich kogoś
>>> gorszego. Po prostu wykreślić tą dyskryminującą bzdurę o płci i już
>>> tym samym powinniśmy zadowolić wszystkich - hetero poza monopolem nic
>>> nie tracą, homo nie czuja się pokrzywdzeni. Poza tym jak można
>>> tworzyć konstytucję w której ani wzmianki o tzw trzeciej płci?
>>> Dlaczego ten zbiór praw neguje fakt ich istnienia w społeczeństwie?
>>>
>>
>>
>> Ale, ta 'bzdura o płci', jest fundamentalnym elementem "tolerancji
>> represywnej".
>>
>> http://www.historiasztuki.com.pl/025-00-04-GENDER.ph
p#tol
>>
>> TOLERANCJA REPRESYWNA
>>
>> "Prowadzona pod hasłem rewolucji seksualnej rewolucja kontrkulturowa
>> lat 60-tych, chociaż poderwała autorytet tradycyjnej kultury i
>> przygotowała grunt do kolejnych przemian, poniosła klęskę. Jedną z
>> przyczyn tej klęski była kształtowana od wieków w tradycyjnej kulturze
>> zasada tolerancji, która w ogóle umożliwiła publiczną działalność
>> neomarksistom (w systemie represyjnym siedzieliby oni w więzieniach) i
>> znaczną liberalizację zasad życia społecznego. Przeczucie tej klęski
>> skłoniło współtwórcę neomarksistowskiej teorii krytycznej Herberta
>> Marcuse do zakwestionowania tradycyjnego pojęcia tolerancji i
>> przedstawienia definicji nowej "tolerancji represywnej" uprawniającej
>> postępowe mniejszości do reedukowania lub eliminacji konserwatywnej
>> większości.
>> Marcuse wprowadził również brzemienną w skutki, nową definicję prawdy
>> prowadzącą do subiektywizacji rzeczywistości."
>>
>>
>> Jak przedstawia sam autor, prowadzi to wprost do: "subiektywizacji
>> rzeczywistości" a to już jest dość daleki odlot!
>>
>>
>> //tu całość:
>> http://www.historiasztuki.com.pl/025-00-04-GENDER.ph
p
>>
>
> i to:
> "
> KREOWANIE KONFLIKTU
>
> Każdy marksizm, w tym i nowy marksizm, bazuje na nierozwiązywalnym
> konflikcie społecznym i potrzebuje ofiar systemu, którym komunizm
> obiecuje wyzwolenie. Proletariat zawiódł nadzieje marksistów, ponieważ
> zdobywając wykształcenie i samodzielnie budując dobrobyt stał się
> beneficjentem i podporą systemu. Podobnie złudnym okazał się rewolucyjny
> potencjał młodzieży, która - o ile zdobyła wykształcenie - po okresie
> naturalnego buntu wchodziła w dorosłe życie, zakładała rodziny i
> odnajdywała swoje miejsce w życiu społecznym.
>
> Wieczną ofiarą nierozwiązywalnego konfliktu ze społeczeństwem mogą być
> natomiast mniejszości seksualne, ponieważ - niezależnie od
> indywidualnych przyczyn i źródeł samego homoseksualizmu - negują one
> podstawową dla gatunku ludzkiego i zorganizowanego społeczeństwa zasadę
> heteroseksualności i biologicznej tożsamości płciowej.
>
> Konflikt między heteroseksualnym społeczeństwem a homoseksalizmem nie
> jest konfliktem ideologicznym ani politycznym, ale konfliktem
> antropologicznym, dotyczącym podstaw istnienia gatunku i społeczeństwa,
> ponieważ gatunek w większości homoseksualny musi wymrzeć nie mogąc się
> reprodukować, a społeczeństwo zorganizowane na poziomie wyższym, niż
> wspólnota pierwotna nie może istnieć bez instytucji rodziny, w której
> przekazywane są wzorce zachowań, mniej lub bardziej konserwatywnych czy
> liberalnych, ale umożliwiających jego funkcjonowanie.
>
> O trwałości gatunku i funkcjonalności społeczeństwa (bez której nie ma
> mowy o dobrobycie i wolności) decyduje nie to, czy istnieją w niej
> mniejszości seksualne, ale to, jaka jest orientacja i zachowania
> większości tego społeczeństwa. Homoseksualizm może więc być tolerowany,
> ale nie może być uznany za społeczną normę i nie wynika to z
> jakiejkolwiek moralności, ale z teorii ewolucji. Jednak zasada
> tradycyjnie rozumianej tolerancji została przekreślona przez Herberta
> Marcuse w eseju ,,Tolerancja represywna" i nie ona była i jest celem
> politycznych przywódców środowisk homoseksualnych.
>
> Konflikt nie dotyczy więc tolerancji dla homoseksualizmu, ale jego
> akceptacji, afirmacji i uznania za normę przez heteroseksualną większość.
> "
> view-source: http://www.historiasztuki.com.pl/025-00-04-GENDER.ph
p#tol
>
dotyczy akapitu pod tytałem: "TOLERANCJA REPRESYWNA"
http://www.historiasztuki.com.pl/025-00-04-GENDER.ph
p

--