On 25 Lis, 20:33, ???????????? <r...@g...com> wrote:
> On 25 Lis, 19:54, Ikselka <i...@g...pl> wrote:
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> > Dnia Sun, 25 Nov 2012 10:09:05 -0800 (PST), ???????????? napisa (a):
>
> > > On 25 Lis, 18:11, Ikselka <i...@g...pl> wrote:
> > >> Dnia Sun, 25 Nov 2012 06:26:10 -0800 (PST), ???????????? napisa (a):
>
> > >>> Brud ycia jest na tyle warto ciowy e oczyszcza z mit w i
> > >>> ideologii, daje brud ycia mo liwo zmiany i to jest pozytywne w
> > >>> Germinalu Zoli- BRUD YCIA.
>
> > >> Podobna jest rola wojny. Nihil novi.
> > >> --
> > >> XL Warto ci jest autentyczno wn trza - warto by nawet chamem, ale
> > >> takim, eby ka dy szuka twego towarzystwa.
> > >> (by XL)
>
> > > Wojna to w r d tych prostych ludzi si toczy a o kawa ek chleba,
> > > zreszt u nas te przecie powsta c w ch opi cigali po lasach, bo
> > > mia buty.
>
> > O wojnie m wo , nie o bijatyce czy walce o przetrwanie.
>
> > >   Tu jest ten paradoks ojczy niany- czyli niedostrzega si
> > > rzeczywisto ci bo polacy s wspaniali i taki polak celuje w zaborc ,
> > > a tu go buraki przez eb motyk , bo ma buty. Tak jakby rzeczywisto
> > > kpi a z mitologii i wdziera si w najlepszych momentach.
> > >  I trzeba by o spojrze tej wojnie o chleb w oczy , aby mo na by o
> > > zmieni te warunki, a nie tworzy polk w wspania ych, bo si zaprzecza
> > > rzeczywisto ci.
>
> > >  Rozumiem e w ramach tradycji b dziesz chodzi a boso, no bo buty to
> > > by luksus, ludzie pro ci chodzili boso.
>
> > Ale chodz boso. Ko o domu, po mojej czystej trawie i moim czystym piachu.
> > No bo nie w mie cie, gdzie ca kiem nietradycyjnie mn stwo szkie le y,
> > tudzie ma o tradycyjnego smaru z samochodowych silnik w.
> > --
> > XL  Warto ci jest autentyczno wn trza - warto by nawet chamem, ale
> > takim, eby ka dy szuka twego towarzystwa.
> >  (by XL)
>
> Teraz masz jeszcze asfalt, kiedyś zasuwałabyś po błocie i kamieniach.
> Nie było strzyżonych trawników, tylko badyle. Rano o 4 pobudka i w
> pole,-
> -; może dzień dobry będzie i panoczek chleba dla dziesięciora dzieci
> da, było siedemastu jak ksiądz mówi, ale kto by to policzył i tak
> mądra jestem, bo do dziesięciu umiem liczyć.
>  I byś tak pole , w tej porze obecnie, na boso orała z resztą wsi,
> pokryta szmatami , które masz obecnie pod zlewozmywakiem,-; jaki to
> dobry panoczek, takie pikne szmaty dał, oj dobrego momy panoczka , oj
> dobrego
> . No Ikselcia już się rozmażyłem za tradycją, tak piknie było :/

Tak więc Ikselcia piknie, oj piknie było i tak człowiek stoi i patrzy
na tą chołote wyjącą o tradycje i się zastanawia, co im w główce
zrobili, że tak powrotu tradycji chcą, czyli zapleśniałych nor i
głodu?
Ale oni nie widzą nor, i zieleni na twarzach przodków, tylko widzą
się wszyscy elitą/ nie inteligencja/.
Bo to mentalność niewolnika, czyli myślą kategorią niewoli, niewola
to ich behawioralnie ukształtowowana psychika.

Ktoś zawsze musi być w niewoli, więc śnią że są panoczkami, czyli
teraz oni na przekór głodującym żrą do rozpuku.


Taka jest prawidłowość, że im lud głodniejszy, tym panoczki w szał
żeru wpadali i już bebechy skręcali ale żarli, żarli celowo, żarli
przeciw ludowi, bo tam głód.

Im robotnik, chłop bosy, tym panoczki bardziej obute, im chłop smaku
buta na nodze nie znał, tym więcej buty szorował panoczkom, panoczek w
błoto wlazł, jakby celowo wlazł, bo chłop bosy i będzie buta znał
czyszcząc.

I taki inteligent stał i się patrzył , lud zielony z głodu, elita
żarta do rozpuku, chora z przeżarcia, bo lud chory z głodu.