Użytkownik "Sokrates"

> Ani poza materialne ani materialne, ani swiete, ascetyczne, potepione, po,
> nad czy z boku smierci ani jakiekowiek tyko zycie tu i teraz.

Tak wlasnie jest.

> A nawet nie
> zycie tu i teraz poniewaz to pojecie. Pragnienie zycia tym zyciem.

Tak. Byc moze "slizgamy sie" po wierzchu zycia, myskamy kadza chwile, nie
zanurzajac sie w niej i nie nurkujac w niej w nieskonczonosc.

> Tu i teraz zycie wieczne. Wieczne czyli wymykajace sie formie czasu. Czyli
> wieczne i niewieczne zarazem.

Otoz to.

> Czy jest przeszlosc? Nie. Przeszlosc minela i mija nawet nie mija bo
minela.
> Czyli przeszlosci może tu i teraz nie być.

Dokladnie tak. Powiem wiecej. Ona istnieje JEDYNIE w pamieci, ktora jak
dowodzi historia, zmienna jest. Fakty przeszle sa nie tylko minione, ale
calkowicie wydelejtowane z kart historii. Mozna zupelnie dobrze powiedziec,
ze PRZESZLOSCI NIE BYLO, i mowiac to, nie bedzie sie w bledzie, a
przynajmniej nie bedzie to wcale gorsze stwierdzenie od stwierdzenia, ze
PRZESZLOSC BYLA.
Bo jesli BYLA, to JAKA BYLA? Czy ktos potrafi na to odpowiedziec BEZBLEDNIE,
bez cienia watpliwosci?

> Czy jest przyszlosc? Nie.

Nigdy jej nie bedzie, bo zawsze przeciez jest TERAZ. To TERAZ ciagle sie nam
zmienia i z powodu zmian myslimy sobie, ze znow beda zmiany i znow beda
zmiany i znow beda, zatem ustawiamy sobie chronologie i mowimy o PRZYSZLOSCI
jako o mozliwych zdarzeniach, ktore jeszcze sie nam nie przydarzyly. Ale jak
sie przydarza juz, to powiemy, ze one sa w TERAZ. Zawsze jest bowiem DZIS i
nie ma jutra. Zawsze jest TERAZ i nie ma przyszlosci zadnej.

> Bo przyszlosc może być wymyslem, naszymi
> domniemaniami co do tego jak tu i teraz moze wygladac.

Wlasnie. Dokladnie to samo powiedzialem.

> Lub jak chcemy by
> wygladalo. Dlatego tez zycie po śmierci jest dla tych, którzy umierają
przed śmiercią, którzy umierają za życia.

Tu bym dodal: moze owo zycie wieczne PO smierci osob zmarlych jest konieczne
dla tych, ktorzy nie zmarli jeszcze, ale pragna kontynuacji zycia zmarlych.

> Dobrej nocy,
> Sokrates
>
CKP