On 23 Cze, 19:32, "AW" <o...@h...com> wrote:
> S uchajcie niebo ta.  Je li macie na tyle rozumu, aby odrzuci wpajane wam do
> b w dogmaty i spojrze na wiat cho raz w asnymi oczyma, to pojmujecie chyba,
> e macie dost p tylko do pewnej warstwy otaczaj cych was empirii.  Mo ecie
> oczywi cie na jej temat wyg asza wszelakie gdybanki, wymachuj c dziko
> korelacjami, jakie si wam uda o w niej odnotowa .  Ale to wszystko.  
>
> U jednych owa warstwa jest g bsza a u drugich p ytsza.  Korelacje z kolei mog
> by bardziej lub mniej rozbudowane, obejmuj ce te czy inne aspekty, lub
> rozmieszczone wybi rczo tu i tam.  Mog by bardzo cis e, lub zawiera du
> doz losowo ci.  Za wasze przekazy mog by wyg aszane autorytatywnie, j zykiem
> wyszukanym i kompetentnym, lub te naiwnie i nieporadnie.
>
> Mniejsza, w ka dym bez wyj tku przypadku, mowa jest wy cznie o wymiarze
> lokalnym.  A co z tego wynika w sumie, tego nie pojmiecie i tak.  Nie wiecie
> bowiem jaki szerszy kontekst otacza dost pny wam empiryczny wymiar, ani co
> stanowi jego fundament.
>
> To co si wam przejawia jest zagadkowo zawieszone pomi dzy niedost pnym wam
> wymiarem mikro oraz wymiarem makro.  A te oto wymiary logicznie warunkuj
> przypadkowy fragment szerszego spektrum, kt rym jest wiat dost pny waszemu
> poznaniu.  
>
> Mikro oraz makro skala s wam niedost pne tak samo jak odleg a przysz o i
> przesz o .  Nie wiecie o nich absolutnie nic, podobnie jak nie wiecie co jest
> istot wst pnej rzeczywisto ci, kt ra jest wasz wiadomo .
>
> Czy mowa o kamieniu przydro nym, o waszej wiosce, czy te o ca ym wszech wiecie,
> ka dy wymiar rzeczywisto ci jest taki a nie inny ze wzgl du na jego strukturalne
> podwaliny oraz na otaczaj cy go szerszy kontekst.  Gdyby nie te czynniki, wasz
> wiat m g by by przecie zupe nie inny.  Ca kowicie!  Diametralnie!
>
> Z tym, e wasze poznanie tam nie si ga.  Jest zawsze sko czone.  Dlatego nigdy
> nie wiecie czemu jest jak jest.  Mo ecie jedynie opisywa zaistnia y stan - to
> wszystko.  Zawsze ogranicza was limit obiektywnego wgl du w rzeczywisto .  No,
> a to co dalej, rozp ywa si gdzie w nieznanej otch ani.  
>
> Ostateczna posta rzeczywisto ci jest ca kowicie nieznana.   w nieznany wymiar
> rzutuje na to co macie lokalnie pod nosem i stawia absolutnie wszystko pod
> wiecznym znakiem zapytania.  I to jest prawda uniwersalna - zar wno dla
> wybitnych naukowc w, dla przeci tniaczk w, oraz dla ciemnych mato w.  Tak
> zawsze by o, jest i b dzie.  Co do rzeczywisto ci w sensie ostatecznym
> autorytet w nie ma.  Jest za to niesko czenie wiele potencjalnych mo liwo ci
> oraz pyta .
>
> Mo ecie sobie oczywi cie do piewa ca reszt , z tym e b d to tylko
> niepodlegaj ce weryfikacji, dowolne domniemania.  Takie do piewki, cho
> pozbawione obiektywnych podstaw, s jednak bardzo wa ne, bo to WIARA, od kt rej
> zale y jak ustosunkujecie si do wiata.  Przy za o eniach pozytywnych, pe nych
> samo-afirmacji, b dziecie tworzy optymaln rzeczywisto , za przy za o eniach
> deprymuj cych, stworzycie rzeczywisto u omn i upad .
>
> Wielcy kap ani, czyli polityczne elity tego wiata, piewaj wam fa szywym,
> naukowatym tonem, chc c wam zasugerowa , e wiedz jednak lepiej od was jak jest
> naprawd .  To oczywiste k amstwo.  Chodzi im po prostu o w adz nad wami.  Nie
> si gajcie do wewn trz, nie postulujcie w asnych idea w.  Zaakceptujcie, e
> obowi zuje odg rnie wm wiony wam porz dek wiata.  Niech wielcy kap ani
> definiuj wam otoczenie oraz was samych.  
>
> Po co wam pozwala , aby cie s uchali g osu intuicji, b d cego jedynym kryterium,
> kt re mo e odzwierciedla to, o czym obiektywnie wiedzie nie mo ecie?  Po co
> dawa wam szanse, aby dosz a do g osu wasza pierwotna natura i aby cie mogli
> wyra a u pione, g boko zakodowane w was warto ci subiektywne.  W ten spos b,
> nie daj Bo e, mogliby cie jeszcze stworzy sobie w asny, spo eczny ad,
> pozostaj cy w harmonii ze wszechbytem!  
>
> O nie, lepiej jest was uzale ni , od zarania zabijaj c w was wszelk duchowo .
>  Lepiej narzuci wam zewn trzne 'prawdy'.  Lepiej was podporz dkowa wielkim
> autorytetom i unieszkodliwi w ten spos b.  Nie wa cie si przypadkiem wdawa w
> g bokie refleksje ani my le indywidualnie.  Nie dla was te funkcje.  Na, wam
> stadne warto ci.  Na, okruszki z pa skiego sto u - uganiajcie si za nimi.  Na,
> hodowlane warunki i globalizm!  Oto Nowy Porz dek wiata.
>
>            *           *         *
>
> A co wy na to?  No jak, przystajecie?
>
> AW
>
> PS.  og lne rozwini cie tematu znajdziecie tu:  
>
>            http://cmncore.org/pol/Lista1.htm,
>
> lub bezpo rednio,  
>
>            http://cmncore.org/nml.pdf
>
> .
>
> --
> Wys ano z serwisu OnetNiusy:http://niusy.onet.pl

Nie wiem jak Wy, ale ja już nie mogę tego czytać.

Właśnie przez taką sieczkę Pszemol odszedł z grupy.

Nie wytrzymał chłopak nerwowo.