On 20 Kwi, 23:20, Nemezis <s...@g...com> wrote:
> Ikselka napisał(a):
>
>
>
> > On 20 Kwi, 18:21, Nemezis <s...@g...com> wrote:
> > > Ikselka napisał(a):
>
> > > > On 20 Kwi, 16:54, Nemezis <s...@g...com> wrote:
> > > > > Ikselka napisał(a):
>
> > > > > > On 20 Kwi, 16:16, Nemezis <s...@g...com> wrote:
>
> > > > > > > Przyszedzł czas na brak dyktatur ,bo
>
> > > > > > Kochanie, demokracja to DYKTATURA większości.
> > > > > > Przynajmniej ta demokracja z definicji.
>
> > > > > > > każdy człowiek
> > > > > > > pojmuje inaczej świat i należy mu się tolerancja.
>
> > > > > > Żądam tolerancji dla złodziei, gwałcicieli, pedofili, zoofili,
> > > > > > wszelkich innych Breivików i odmieńców!
> > > > > > Oni wszak tylko inaczej pojmują świat! Pozwólmy im na to!
> > > > > > Hołk!
>
> > > > > > :-/
>
> > > > > Brejwik i inne takie zachowania to dyktatury reprezentują
>
> > > > Tylko odchyły, odchyły. Zaraz tam szumnie "dyktatury".
>
> > > > > , tolerancja
> > > > > jest dla każdego do momentu jak nie krzywdzi innych, bo wtenczas mamy
> > > > > dyktaturę, czyli narzucanie innym zdania i zoofilia to krzywda
> > > > > zwierząt bo zwierze jest tylko przedmoitem wykorzystywania, więc mam
> > > > > dyktatora, czyli zboczeńca i idę o zakład że księża też posuwają
> > > > > zwierzaki, bo oni muszą się narzucać taka jest ta forma, która
> > > > > nieświadomie ich spycha w gwałcenie innych.
>
> > > > Nie dam się sprowadzić do rozważań nad występnymi jednostkami. Dawaj o
> > > > "innym pojmowaniu", a nie odmieńcach.
>
> > > To ciekawe, bo jak człowiek odlatuje od siebie w abstrakcję, to musi
> > > ta abstrakcja być wspólna, czuje się bezpiecznie, ale nie dostrzega że
> > > w takim aspekcie jeden drugiego gwałci jak tego zwierzaka i nawet nie
> > > pomyśli że ten drugi, ma inne zdanie na ten temat, inaczej widzi
> > > świat, tylko się go rżnie gdyż mam być wspólny obraz świata, czyli
> > > jego, ale on nie widzi że jest jego.
>
> > > Dobrym przykładem jest
> > > kolonializm, za który jest opowiedzialna myśl naukowa.
>
> > Tylko i wyłącznie myśl ekonomiczna. Jeśli tak można nazwac pospolity
> > rabunek i wyzysk. Potem  w związku z tym polityczna, a naukowa tylko w
> > ślad za nią.
>
> > > Czyli wchodzimy
> > > i zmieniamy tubylców bo z naszej perspektywy są głupi
>
> > Nie, nie dlatego.
> > Dlatego, że wypadło im żyć na terenach, o które i o których bogactwa
> > NAM chodzi.
>
> > > i w taki sposób
> > > zniszczono wiele kultur lokalnych na ziemi, bo nie pozwolono ludziom
> > > żyć w ich kulturze lokalnej, która lepiej przestawała do ich rodzaju
> > > życia.
>
> > Jak wyżej.
>
> > > Konsekwencją tego zachowania naukowej
>
> > Ekonomicznej. W znaczeniu jak poprzednio.
>
> > > myśli jest obecny
> > > terroryzm, który jest trochę obroną przed dyktatem zafundowanym przez
> > > zachód.
>
> > Tylko "przez zachód"? - se o Czeczenii przypomnij... i o Tybecie.
> > Ale cóż, na niepodległość trzeba się samemu wybić - jak Polska. Nikt
> > niepodległości nie daje nikomu w prezencie.
>
> > > Europa wytworzyła za pomocą postmodernizmu ochronę kultur
> > > lokalnych, ale jest bardzo za późno.
>
> > A jaką tam ochronę... Powiedz mi np,  jak Europa "chroni/ła" np
> > Basków?
> > I co na to ETA? //tiaa, wiem, zakończyłą walkę w ub. roku, tylko jak i
> > dlaczego...
> > :->
>
> Kolonalizm to myśl naukowa, niektórzy uważają że jest to rodzaj
> inkwizycji naukowej, czyli profilowanie społeczeństw pod obiektywne
> wartości europy. Za nią poszła ekonomia czyli konsumcjonizm nieliczący
> się z ludźmi. Nas też się profiluje np matura jest w polsce testem i
> jest to wymysł i wzór zachodniej biurokracji, dlatego polski zdają
> debile co lektur nie znają, a humaniści mają potworne trudności, bo
> humanizm jest elastyczny a nie jak kobyła z klepami na oczach. Te dwie
> siły naukowo_ obiektywna dyktatura z poszaniwaniem ludzkich odrębności
> non stop w europie się tłuką i teraz zależy od polityków jaką
> strategie przyjmują, czy ingerujemy w Irak czy nie, a ekonomia czeka
> za plecami. Znowu w europie narasta pyszałkowata naukowość___akta,
> brak u ludzi wolnej woli i zaczynamy widzieć jak za pomocą
> "bezpeczeństwa" niszczy się naszą prywatność i odrębność.

ZACZYNAMY? - Ty zaczynasz. Ja widzę to, odkąd cokolwiek kojarzę.