W dniu piątek, 16 grudnia 2016 23:39:51 UTC+1 użytkownik Jakub A. Krzewicki napisał:
> W dniu piątek, 16 grudnia 2016 23:13:30 UTC+1 użytkownik pinokio napisał:
> > W dniu 16.12.2016 o 22:26, Jakub A. Krzewicki pisze:
> > > PS. Taka transakcja, że jestem uniewinniony, bo przyznaję się do tego, co
> > > nie zrobiłem i jeszcze rzucam cień podejrzenia na innych, to nie jest
> >
> > Nie muszę przyznawać się do tego co nie zrobiłem, bo wystarczy to co
> > zrobiłem. (a reinkarnacja każe się przyznawać do naszych "win" z
> > poprzednich wcieleń)Dzięki temu, że Jezus wziął moje grzechy na Siebie,
> > jest to jedyna szansa dla mnie.
>
> Ja też nie muszę przyznawać się do tego co nie zrobiłem, ale poprzez propagację w
czasie składnika świadomości mam takie, a nie inne skłonności i podlegam
> ich skutkom. Nie zapominaj, że składnik świadomości to nie jest "ja" - "ja" się
> staje on w kombinacji z innymi składnikami - od ojca i matki.
>
> Chodzi tyko o stwierdzenie, że "ja" jest ze świata, skutkiem zachodzącej w nim
> linii przemian i przekształceń, a nie spoza świata. Buddyści po prostu są
> przekonani, że ich poczucie tożsamości wynika z zaszłości światowych, a nie
> spoza świata i żeby wyjść poza, to należy przejść poza poczucie tożsamości
> (gate gate paragate parasamgate bodhi svaha - przeszła przeszła, przeszła poza
> całkowicie poza, przebudź się!). Chrześcijanie wierzą, że ono zostało od nowa
> stworzone przez pierwszą przyczynę, ale wtedy model świata staje się niespójny,
> nielogiczny i nie-oszczędny przynajmniej w oczach kogoś takiego jak ja.
> Jeśli miałbym nawet kiedyś uwierzyć w herezję personalizmu (pudgalavadi), to
> nigdy nie wybrałbym takiej jej wersji, która głosi Boga rozrzutnego.

PS. Co nie znaczy, że nie pozwolę wyznawać jej innym. Byłby to non-sequitur.