Path: news-archive.icm.edu.pl!newsfeed.gazeta.pl!opal.futuro.pl!news.internetia.pl!ne
ws.nask.pl!news.nask.org.pl!news.uni-stuttgart.de!news.belwue.de!news.tu-darmst
adt.de!newsfeed.freenet.de!feeder.news-service.com!postnews.google.com!34g2000h
sh.googlegroups.com!not-for-mail
From: Panslavista <p...@w...pl>
Newsgroups: pl.sci.psychologia
Subject: Re: posłanie dla nadwrażliwych
Date: Sun, 1 Jun 2008 03:03:44 -0700 (PDT)
Organization: http://groups.google.com
Lines: 52
Message-ID: <c...@3...googlegroups.com>
References: <g1olq2$ubc$1@news.onet.pl>
<1...@8...googlegroups.com>
<1...@4...net>
<f...@l...googlegroups.com>
<11j1j20xexxv4.ps4wd7m4nfsq$.dlg@40tude.net>
<c...@2...googlegroups.com>
<1eop5jbbmgw0d.141173zyy0e8s$.dlg@40tude.net>
<4...@z...googlegroups.com>
<1lfs7pzag84jg$.6q29tw0pzywg$.dlg@40tude.net>
<a...@d...googlegroups.com>
<10lmjncw9aneq$.1efnv5y4aq3rt$.dlg@40tude.net>
NNTP-Posting-Host: 83.6.216.232
Mime-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-2
Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
X-Trace: posting.google.com 1212314625 10888 127.0.0.1 (1 Jun 2008 10:03:45 GMT)
X-Complaints-To: g...@g...com
NNTP-Posting-Date: Sun, 1 Jun 2008 10:03:45 +0000 (UTC)
Complaints-To: g...@g...com
Injection-Info: 34g2000hsh.googlegroups.com; posting-host=83.6.216.232;
posting-account=XNek0wkAAACfiHk-7MfHtkAXdmFtd0XV
User-Agent: G2/1.0
X-HTTP-UserAgent: Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98;
FDM),gzip(gfe),gzip(gfe)
Xref: news-archive.icm.edu.pl pl.sci.psychologia:404837
Ukryj nagłówki
On 1 Cze, 12:59, "i...@g...pl" <i...@g...pl> wrote:
> Dnia Sat, 31 May 2008 13:17:27 -0700 (PDT), J-23 napisał(a):
>
> > Zatem straszenie ewentualnoscia utraty tegoz zycia, jest dla
> > mnie malo znaczace. Nie wiem tez co moze byc filozoficznego w
> > niebycie.
>
> Ot, zrozumiał ;-PPP
> Twoja dosłowność ogranicza Twoje myślenie.
> Ale wyjaśnię dalej.
>
> > Permenides o niebycie: Istnienie niebytu w jakiejkolwiek
> > formie jest wewnetrznie sprzeczne i bezsensowne, a sama nicosc jest
> > jedynie logicznym dopelnieniem pojecia bytu: czysto poznawczym aktem
> > negacji na tym pojeciu. "Niebytu nie ma" - pisze wiec Parmenides,
>
> Czy ja wspominałam o niebycie? Wręcz przeciwnie - sugerowałam, że ważne
> jest nie tylko to, co przed, ale i to, co jest po śmierci.
> To nie jest kwestia samopoczucia fizycznego, lecz szersza - rodzaju bytu.
> Ty rozumujesz kategoriami życia biologicznego, a ja - filozoficznego :-)
> Dla Ciebie byt może być tylko fizyczny, inne formy nie wchodzą w grę, Ty je
> zastępujesz Niebytem. To ubogie. Materialistyczne.
> Dla mnie Byt - to przechodzenie z życia biologicznego do Wiecznego. Ale nie
> myśl, że tęsknię za aniołkami i rajem - takie tęskonoty cechują ludzi
> naiwnych, którzy na wszelki wypadek (z powodu włąsnej niepewności) wolą
> sobie za życia "obmyślić" w materialistyczny sposób szkic swojego bytu PO
> śmierci, aby zmniejszyć strach przed niewiadomym.
> Dla mnie to Niewiadome Po Śmierci nie jest przedmiotem planowania jak
> umeblowanie przyszłego mieszkania (bo NIE WIEM, czy w ogóle to będzie
> jakieś mieszkanie, czy tylko TRWANIE), lecz kategorią do PRZYJĘCIA
> niezależnie od formy :-)
> Natomiast środki finansowe, ta umowna wartość, którą naiwnie gromadzisz na
> koncie, niepewna i niczego nie gwarantująca, bo zależna od koniunktury w
> danym momencie, jest ułudą i zubożeniem Twego życia doczesnego, bo zamiast
> ją zużyć na polepszenie jakości tego życia, odkładasz ją na ewentualne
> późniejsze zużytkowanie, co w momencie śmierci traci sens.
> To już lepiej ją stezauryzować. Tylko taka forma ma sens.
> ;-P
Zakładając, ze nie ma progenitury.
|
